Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: كف

الْتِزَام الْكفْر كفر

الْتِزَام الْــكفْــر كفــر: دون لُزُومه نعم لُزُوم الْــكفْــر الْمَعْلُوم كفــرا أَيْضا لِأَنَّهُ فِي الْحَقِيقَة الْتِزَام الْــكفْــر كَمَا بَينا فِي الأقنوم.

كَفَا

(كَفَــا)
(س) فِيهِ «مَن قَرأ الآيَتَين مِن آخِرِ البَقَرة فِي ليلةٍ كَفَــتَاه» أَيْ أغْنَتاه عَنْ قِيام اللِّيل.
وَقِيلَ: أَرَادَ أَنَّهُمَا أَقَلُّ مَا يُجْزِئُ مِنَ القِراءة فِي قِيَامِ اللَّيْلِ.
وَقِيلَ: تَــكْفِــيَان الشَّرَّ وتَقيان مِنَ الْمَكْرُوهِ.
وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «سَيَفْتَح اللَّهُ عَلَيْكُمْ ويَــكْفِــيكم اللَّهُ» أَيْ يَــكفــيكم القِتال بِمَا فَتَح عَلَيْكُمْ.
والــكُفَــاة: الخَدَم الَّذِينَ يَقُومون بالخِدْمة، جَمْعُ كافٍ. وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ.
(س) وَمِنْهُ حَدِيثُ أبي مَرْيَم «فأذِنَ لِي إلى أهْلي بِغَيْرِ كَفِــيٍّ» أَيْ بِغَيْرِ مَن يَقُومُ مَقامِي. يُقَالُ:
كَفَــاه الأمْرَ، إِذَا قَامَ مَقامَه فِيهِ.
(س) وَمِنْهُ حَدِيثُ الجارُود «وأَــكْفِــي مَن لَمْ يَشْهَد» أَيْ أقُوم بأمْرِ مَن لَمْ يَشْهَد الحَرْب، وأُحاربُ عنه. 

كَفَحَ

(كَفَــحَ)
(هـ) فِيهِ «أَنَّهُ قَالَ لِحسَّان: لَا تَزالُ مُؤيَّداً بِرُوح القُدُس مَا كافَحْتَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» المُكافَحة: المُضَارَبَة والمُدافَعة تِلْقاء الوَجْه.
ويُروَى «نافَحْتَ» وهو بِمَعْنَاهُ.
(هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ جَابِرٍ «إِنَّ اللَّهَ كلّكم أَبَاكَ كِفــاحا» أَيْ مُواجَهةً لَيْسَ بَيْنَهُمَا حِجابٌ وَلَا رَسُولٌ.
(هـ) وَفِيهِ «أعْطَيْت مُحَمَّدًا كِفــاحا» أَيْ كَثِيرًا مِنَ الْأَشْيَاءِ مِنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.
(هـ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ «وَقِيلَ لَهُ: أتُقَبِّل وأنتَ صَائِمٌ؟ قَالَ: نَعَمْ وأَــكْفَــحُهَا» أَيْ أتَمكَّن مِنْ تقبِيلها وأسْتَوفيه مِنْ غَيْرِ اخْتِلاس، مِنَ المُكَافَحَة، وَهِيَ مُصَادَفَة الوجْهِ للوَجْه .

كِفْل

كِفْــل
من (ك ف ل) الذي لا يثبت على ظهر الفرس، ومن يلقى نفسه وأثقاله على الناس، والوبر الذي ينبت بعد الوبر الساقط، وكساء يجعل تحت الرحل، والــكفــل: النصيب، والمثل.

أكف

أ ك ف

رايتهم على الهوان معــكفــه، كأنهم حمر مؤــكفــه.
كف)
الْحمار والبغل شدّ عَلَيْهِمَا الإكاف والإكاف صنعه واتخذه
أ ك ف: (إِكَافُ) الْحِمَارِ وَوِكَافُهُ وَالْجَمْعُ (أُــكُفٌ) وَقَدْ (آكَفَ) الْحِمَارَ وَ (أَوْــكَفَــهُ) أَيْ شَدَّ عَلَيْهِ الْإِكَافَ. 
(أ ك ف) (وَقَوْلُهُ) لَا يَرْكَبْ أَهْلُ الْكِتَابِ السُّرُوجَ وَلَكِنْ (الْأُــكُفَ) جَمْعُ إكَافٍ وَهُوَ مَعْرُوفٌ وَالسَّرْجُ الَّذِي عَلَى هَيْئَتِهِ هُوَ مَا يُجْعَلُ عَلَى مُقَدَّمِهِ شِبْهُ الرُّمَّانَةِ وَالْوِكَافُ لُغَةٌ وَمِنْهُ أَوْــكَفَ الْحِمَارَ وَآكَفَــهُ.

أكف: الإكافُ والأُكاف من المراكب: شبه الرِّحالِ والأَقْتابِ، وزعم

يعقوب أَن همزته بدل من واو وُكافٍ ووِكافٍ، والجمع آكِفــةٌ وأُــكُفٌ كإزارٍ

وآزِرةٍ وأُزُرٍ. غيره: أُكافُ الحمار وإكافُه ووِكافُه ووُكافه، والجمع

أُــكُفٌ، وقيل في جمعه وَــكُفٌ؛ وأَنشد في الأُكِافِ لراجز:

إنَّ لَنا أَحْمِرةً عِجافا،

يأْكُلْنَ كلَّ لَيْلةٍ أُكِافا

أَي يأْكلن ثَمَنَ أُكافٍ أَي يُباعُ أُكِافٌ ويُطْعَم بثمنه؛ ومثله:

نُطْعِمُها إذا شَتَتْ أَولادَها

أَي ثمن أَولادها، ومنه الـمَثَل: تَجُوعُ الحُرَّةُ ولا تأْكلُ

ثَدْيَيْها أَي أُجرة ثَدْيَيْها.

وآكَفَ الدابّةَ: وضع عليها الإكاف كأَوْــكَفَــها أَي شدَّ عليها الإكاف؛

قال اللحياني: آكَفَ البغلَ لغة بني تميم وأَوْــكَفَــه لغة أَهل الحجاز.

وأَــكَّفَ أُكافاً وإكافاً: عَمِلَه.

أكف
{إِكَاُف الْحِمَارِ، ككِتَابٍ، كَمَا فِي الصِّحاح} وأُكافُه، مثل غُرَابٍ، {ووكَافُهُ بالكَسْرِ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، ويُرْوَي فِيهِ الضَّمُّ أَيضاً، كَمَا سيأْتي فِي) وكف (وزَعَمَ يعقوبُ أَنَّ همزةَ إِكافٍ بَدَلٌ من واوِ وِكافٍ: بَرْذَعَتُهُ، وَهُوَ فِي المَرَاكِبِ شِبْهُ الرِّحالِ والأَقْتابِ، وَقَالَ الرَّاجِزُ: إِنَّ لَنَا أَحْمِرَةً عِجَافَا يَأْكُلْنَ كُلَّ لَيْلَةٍ} إِكَافَا أَي: ثَمَنَ إِكافٍ يُبَاعُ وتُطْعَم ثَمَنَهُ، وَهَذَا كالمَثَلِ:) تَجُوعُ الحُرَّةُ وَلَا تَأْكل ثَدْيَبْها (أَي: أُجرة ثَدْيَبْها.
{والأَكَّافُ كشَدَّادِ: صَانِعُهُ، وَكَذَلِكَ} الوكَّافُ.
{وآكَفَ الْحِمَارَ،} إِيكَافاً نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، {وأَــكَّفَــهُ} تَأْكِيفاً لُغَةٌ فِيهِ، نَقَلَه الصَّاغَانيُّ، أَي شَدَّهُ عليْه ووَضَعَهُ، وَكَذَلِكَ {أَوْــكَفَــهُ إيكافاً وَقَالَ اللحياني} آكف الْبَغْلَ لُغَةُ بني تَمِيم، {وأَوْــكَفَــه، لغةُ أَهلِ الحِجَاز،} وأَــكَّفَ {الإِكَافَ تَأْكِيفاً: اتَّخَذَهُ وكذلِك} وَــكَّفَ {تَوْكِيفاً، وَقَالَ ابنُ فارِسٍ: الهمزةُ والكافُ والفاءُ لَيْسَ أَصْلاً لأَنَّ الْهمزَة مُبْدَلةٌ مِن واوٍ.
ومّما يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: جَمْعُ الإِكافٍ:} آكِفَــةٌ، {وأَــكُفٌ، كإِزَارٍ وآزِرَةٍ وأُزُرٍ، وحِمَارٌ} مُؤْــكَفٌ، كمُكْرَم مَوضْوُعٌ عَلَيْهِ)
الإِكَافُ، قَالَ العَجَّاجُ يشْكُو ابْنَه رُؤْبَةَ: حَتَّى إِذا مَا آض ذَا أَعْرافِ كَالْكَوْدَنِ {المُوْــكَفِ} بالإِكَافِ.
ومِن سَجَعاتِ الأَساسِ: رَايَتُهم عَلَى الهَوَانِ مُعَــكَّفَــة، كأَنَّهم حُمُرٌ {مُؤَــكَّفَــةٌ.
كف] إكافُ الحمارِ ووِكافُهُ، والجمع أكف. وقد آكفــت الحمار وأو كفــته أي شددت عليه الاكاف.
(أك ف)

الإكاف من المراكب: شِبْه الرّحال والأقتاب وَزعم يَعْقُوب: أَن همزته بدل من وَاو وكاف.

وَالْجمع: آكِفــة، وأُــكُف.

وآكَف الدابَّة: وضع عَلَيْهَا الإكاف، كأوكفــها.

وَقَالَ اللحياني: آكف الْبَغْل: لُغَة بني تَمِيم، وأوكفــه، لُغَة أهل الْحجاز.

أكَّف إكافاً: عمِله.

كفرزَمّار

كفــرزَمّار:
بفتح الزاي، وتشديد الميم، وآخره راء:
قرية من قرى الموصل، وقال نصر: كفــر زمّار ناحية واسعة من أعمال قردى وبازبدى، بينها وبين برَقعيد أربعة فراسخ أو خمسة.

كَفْهَرَ

(كَفْــهَرَ)
(هـ) فِيهِ «ألقُوا المُخالِفِين بوَجْهٍ مُــكْفَــهِرٍّ» أَيْ عابِسٍ قَطوب.
وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ «إِذَا لَقِيتَ الكافِرَ فألْقَهُ بوجهٍ مُــكْفَــهِرٍّ» .

شكف

شــكف
ومّما يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: إِشْكِيفٌ، كإِزْمِيلٍ: الغُلامُ الحَسَنُ الوَجْهِ، هَكَذَا يَسْتَعْمِلُه الحِجازيَّونَ، وَلَا إِخَالُهُ إلاَّ مُعَرَّباً، وكأَنَّهُ على التَّشْبِيهِ بالأَشْكُوفَةِ، بالضَّمِّ، وَهِي نَوْرُ كُلِّ شَجَرٍ قبلَ أَن يَتَفَتَّحَ، فارسيَّةٌ، فَتأمَّلْ.

كفرنَجَد

كفــرنَجَد:
بفتح النون والجيم، ودال مهملة، ووجدت في تعليق لأبي إسحاق النجيرمي: أنشدني جعفر بن سعيد الصغير بــكفــرنجد من جبل السّمّاق، فسكّن الجيم، قال: أنشدني عمار الكلبي لنفسه:
سلا قلبه عن أهل نجد وشمّرت ... مطاياه عنها وهي رود صدورها
وما ذاك إلّا من خدان لنفسه ... بأكناف نجد ضمّنتها قبورها
وما زينة للأرض إلّا بأهلها، ... إذا غاب من يهوى فقد غاب نورها
وهي قرية كبيرة من أعمال حلب في جبل السّمّاق فيها عين من الماء جارية ولها خاصية عجيبة: وذلك أنه متى علق شيء من العلق بحلق آدمي أو دابة وشرب من مائها ودار حولها ألقاه من حلقه، حدثني من كان منه ذلك بذلك.

انتكف

(انتــكف) خرج من أَرض إِلَى أَرض أَو أَمر إِلَى أَمر وَله مَال عَلَيْهِ وَمَال يُقَال ضربه فانتــكف والعرق من جَبينه مَسحه ونحاه والأثر نــكفــه
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.