كفَــرْعزّا:
قرية من قرى إربل بينها وبين الزاب الأسفل، ينسب إليها قاضي إربل.

كفَــرْباوِيط:
قرية من قرى مصر بالأشمونين، وهي غير بويط التي ينسب إليها البويطي وغير بيويط فلا تشتبها عليك.

كفــرسابا:
السين مهملة، والباء موحدة: قرية بين نابلس وقيسارية.

كَفْــجين:
قرية عند الدّزق العليا، سكنها أحمد بن خالد بن هارون المخزومي أبو نصر الطبري، تفقه بمرو على أبي المظفر السمعاني وسمع منه الحديث، ذكره أبو سعد في شيوخه.

كُفَــيْدَان
صورة كتابية صوتية من قُفَيْدان تصغير القفدان بمعنى وعاء من جلد يتخذ للعطر.

كَفَّــاوِيّ
من (ك ف ف) نسبة إلى الــكَفْ بمعنى الراحة مع الأصابع، وبقلة حولية عشبية يؤكل ورقها مطبوخا ونيئا.

كَفَــاهُ مَؤُونَتَهُ يَــكْفِــيه كِفــايَةً، وكفــاكَ الشيءُ، واكْتَفَيْتَ به، واسْتَــكْفَــيْتُهُ الشيءَ فــكفَــانِيه، ورجلٌ كافٍ وكَفِــيٌّ.
وكافِيكَ من رجل،
وكَفْــيُكَ من رجُلٍ، مثلثةَ الكافِ: حَسْبُكَ.
والــكُفْــيَةُ، بالضم: القُوتُ
ج: الــكُفَــى.
وتَــكَفَّــى النَّباتُ: طالَ. وكَغَنِيٍّ: المَطَرُ،
وبيع الــكِفــايةِ: أن يكونَ لي على رجُلٍ خَمْسَةُ دراهِمَ، وأشْرِي منكَ شيئاً بِخَمْسةٍ، فأقولُ: خُذْها منه.

كُفَــيْر
من (ك ف ر) تصغير الــكفــر.

كفــرْدُبِّين:
بضم الدال، وتشديد الباء الموحدة وكسرها، وياء مثناة من تحتها، ونون: وهو حصن بنواحي أنطاكية.

كفــرغَمّا:
بالغين المعجمة، والميم مشددة، والألف مقصورة: صقع بين خساف وبالس من نواحي حلب.

كفــرحَجَر:
بتقديم الحاء على الجيم وفتحهما: بلد بالجزيرة.

كَفْــشِيشِيوان:
بالفتح ثمّ السكون، وكسر الشين، وسكون الياء ثمّ شين أخرى مكسورة، وياء أخرى، وواو، وبعد الألف نون: من قرى بخارى، ويقال بالسين المهملة وحذف الياء الأخيرة.

رُــكْف:
يطلق أهل الشام اسم الركف على بخور مريم، حسب ما جاء في مخطوطة أمن ابن البيطار (1: 123) وأرى أن هذه الكلمة هي الصحيحة لأن برجرن (ص846) يترجم cyclamen hederoefolium ببخور مريم ورُــكْف ورُقْف.
وفي مخطوطة ب: الذلف، وعند سوفثيمر: الولف وكذلك عند فريتاج في مادة بخور مريم، وعند بوشر مقابل Cyclamen، ولعل بوشر تابع فريتاج في ذلك.

كَفَّــافِيّ
من (ك ف ف) نسبة إلى كَفَّــاف بمعنى المنصرف عن الأمر، ومن يخيط الثوب، والخياطة الثابتة، ومن يضم الشيء بعضه إلى بعض.