فوض: فَوَّضَ إِليه الأَمرَ: صَيَّرَه إِليه وجعَلَه الحاكم فيه. وفي
حديث الدعاء: فَوَّضْــتُ أَمْري إِليك أَي رَدَدْتُه إِليك. يقال: فَوَّضَ
أَمرَه إِليه إِذا ردّه إِليه وجعله الحاكم فيه؛ ومنه حديث الفاتحة:
فَوَّضَ إِليَّ عَبْدي. والتَّفْوِيضُ في النكاح التزويجُ بلا مَهْر.
وقَوْمٌ فَوْضَــى: مُخْتَلِطُون، وقيل: هم الذين لا أَمير لهم ولا من
يجمعهم؛ قال الأَفْوَهُ الأَوْدِي:
لا يَصْلُحُ القَوْمُ فَوْضَــى لا سَراةَ لَهم،
ولا سَراةَ إِذا جُهّالُهُم سادُوا
وصار الناسُ فَوْضَــى أَي متفرِّقين، وهو جماعةُ الفائضِ، ولا يُفْرَدُ
كما يُفْرد الواحد من المتفرّقين. والوحش فَوْضَــى: متفرّقة تتردّد. وقوم
فَوْضَــى أَي مُتَساوُونَ لا رَئيسَ لهم. ونَعامٌ فَوْضَــى أَي مُخْتَلِطٌ
بعضه ببعض، وكذلك جاء القوم فَوْضــى، وأَمْرُهم فَيْضَى وفَوْضَــى: مختلط؛
عن اللحياني، وقال: معناه سواء بينهم كما قال ذلك في فضا. ومتاعُهم
فَوْضَــى بينهم إِذا كانوا فيه شركاء، ويقال أَيضاً فَضاً؛ قال:
طَعامُهُمُ فَوْضَــى فَضاً في رِحالِهِمْ،
ولا يَحْسَبُونَ السُّوءَ إِلاَّ تَنادِيا
ويقال: أَمرهم فَيْضُوضا وفَيْضيضَا وفَوْضُــوضا بينهم. وهذه الأَحرف
الثلاثة يجوز فيها المدُّ والقصر، وقال أَبو زيد: القوم فَيْضُوضا أَمرُهم
وفَيْضُوضا فيما بينهم إِذا كانوا مختلطين، فيَلْبَسُ هذا ثوبَ هذا،
ويأْكل هذا طعامَ هذا، لا يُؤَامِرُ واحد منهم صاحِبَه فيما يَفْعَلُ في
أَمره. ويقال: أَموالُهم فَوْضَــى بينهم أَي هم شرَكاء فيها، وفَيْضُوضا مثله،
يمد ويقصر. وشَرِكةُ
(* قوله «وشركة» ككلمة ويخفف وهو الأَغلب بكسر
أَوّله وتسكين ثانيه؛ أفاده المصباح.) المُفاوضَةِ: الشَّرِكةُ العامّةُ في كل
شيء. وتَفاوَضَ الشَّرِيكانِ في المال إِذا اشتركا فيه أَجمع، وهي شركة
المفاوضة. وقال الأَزهري في ترجمة عنن: وشارَكه شركة مفاوضة، وذلك أَن
يكون مالهما جميعاً من كل شيء يَمْلِكانه بينهما، وقيل: شَرِكةُ المفاوضة
أَن يشتركا في كل شيء في أَيديهما أَو يَسْتَفِيئانِه من بعد، وهذه الشركة
باطلة عند الشافعي، وعند النعمان وصاحبيه جائزة. وفاوَضَه في أَمْره أَي
جارَاه. وتَفاوَضوا الحديث: أَخذوا فيه. وتَفَاوَضَ القوم في الأَمر أَي
فاوَضَ فيه بعضُهم بعضاً. وفي حديث معاوية قال لدَغْفَلِ بن حنظلة: بِمَ
ضَبَطْتَ ما أَرَى؟ قال: بمُفاوَضةِ العُلماء، قال: وما مُفاوَضةُ
العلماء؛ قال: كنت إِذا لقِيتُ عالماً أَخذت ما عنده وأَعطيته ما عندي؛
المُفاوَضةُ: المُساواةُ والمُشارَكةُ، وهي مُفاعلة من التفْويض، كأَن كلَّ
واحد منهما رَدّ ما عنده إِلى صاحبه، أَراد مُحادَثة العلماء ومُذاكرتهم في
العلم، واللّه أَعلم.
قال تعالى: وَأُــفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ
[غافر/ 44] ، أردّه إليه، وأصله من قولهم:
مالهم فَوْضَــى بينهم قال الشاعر:
طعامهم فوضــى فضا في رحالهم
ومنه: شركة المُفَاوَضَةِ.
فوض
فَاضَ (و)
a. II [acc. & Ila], Confided, intrusted committed
to; gave power, authority, jurisdiction over.
b. Married, espoused without paying any dowry (
woman ).
c. Renounced, gave up.
فَاْوَضَ
a. [acc. & Fī], Was the equal, the partner of....in.
b. [acc. & Fī], Conversed, conferred, deliberated, consulted
with....about.
تَفَاْوَضَ
a. [Fī], Were equals, sharers, partners in.
b. [Fī], Conversed, conferred, deliberated, consulted
together ....about.
فَوْضَــى []
a. Mixed.
b. Equally divided; common, promiscuous.
c. Living in anarchy, communists (people).
فَوْضَــآء []
a. see 1ya (b)
مُــفَوَّض [ N. P.
a. II], Entrusted; proxy.
تَفْوِيْض [ N.
Ac.
a. II], Delegation, proxyship.
b. [ coll. ], Jurisdiction
authority.
مُفَاوَضَة [ N.
Ac.
فَاْوَضَ
(فِوْض)]
a. Converse, conversation; deliberation
consultation.
b. Partnership; reciprocity.
c. Communism.
" وأفوض أمري إلى الله ". وفاوضته في أمري: جاريته، وكانت بيننا مفاوضات ومخاوضات. وبنو فلان فوضــى: مختلطون لا أمير عليهم. قال:
لا يصلح الناس فوضــى لا سراة لهم ... ولا سراة إذا جهّالهم سادوا وما لهم فوضــى بينهم: مختلط من أراد منهم شيئاً أخذه. قال:
طعامهم فوضــى فضًا في رحالهم ... ولا يحسنون السر إلا تناديا
أي مختلط واسع لا يخبأون منه شيئاً بل يتداعون إليه، ومنه: شركة المفاوضة وهي المساواة والمخالطة. وتفاوض الشريكان: تساويا.
فَوَّضَ إليه الأَمْرَ صَيَّره وقَوْمٌ فَوْضَــى مُخْتَلِطُونَ وقيل هم الذين لا أمِيرَ لهم ولا من يَجْمَعُهُم قال الأَفْوَهُ الأَوْدي (لا يَصْلُحُ القَوْم فَوْضَــي لا سَراةَ لهم ...ولا سَرَاةَ إذا جُهَّالُهُم سَادُوا)
وأَمْرُهُم فوضــا وفَوْضــاه مُخْتَلطٌ عن اللِّحيانيِّ وقال معناه سَوَاءٌ بَيْنَهُم كما قال ذلك في فضاً ومَتاعُهُم فَوْضَــي بينهم إذا كانوا فيه شُركاء ويقال أيضاً فَوْضَــي فَضاً قال
(طَعامُهُم فَوْضَــي فَضاً في رِحالِهِم ... ولا يَحْسَبُونَ السُّوءَ إلا تَنَادِيَا)
وشَرِكةُ المُفَاوَضَةِ الشَّرِكةُ العامّةُ في كُلِّ شيءٍ وتَفاوضُوا الحديثَ أخذُوا فيه
فَوضْــتُ إليه الأمْرَ: جَعَلْتَه إليه. وصارَ الناسُ فَوْضــى: أي مُتَفَرقِيْنَ. وهُمْ - أيضاً -: الذين لا يَحْتَجِنُ منهم أحَد شَيْئاً عن أصْحابه. وشارَكَه شِرْكَةَ عِنَانٍ لا مُفَاوَضَةٍ. والمُفَاوَضَةُ: أنْ يَشْتَرِكا في كُل شَيْءٍ. والــفَوْضَــةُ: اسْمُ المُفاوَضَةِ. وإبِل فُوْضــى - بضَم الفاء -: مُتَفَرِّقَةٌ في الرعْيِ. وفاضَ الماءُ والدَّمْعُ والخَيْرُ يَفِيْضُ فَيْضاً وفَيْضُوْضَةً: إذا كَثرَ. وفاضَ صَدْرُه بسِره. وأَفَاضَ إناءَه: أي مَلَأه حَتّى يَفِيْضَ. وأفاضَ بالقِدَاحِ: إذا ضَرَبَ بها. وفاضَ الحَوْضُ؛ فهو فائضٌ، وأفَضْتُه أنا. ونَزَلُوا مَكاناً مُسْتَفَاضاً: إذا نَزَلُوا مَحَلةَ النّاسِ وسَعَتَها. واسْتَفَاضَ المَكَانُ: اتسَعَ. ومنه: امْرَأَةٌ مُفَاضَة، وحَدِيثٌ مُسْتَفَاض ومُسْتَفِيْضٌ. والمُفَاضَةُ: العَبْرَةُ. والمَكانُ الذي يُفاضُ عليه الدلاءُ من الحَوْض.
فوض إليه السلطان في هذا المدينة. (مباحث ص168 الطبعة الأولى، كرتاس ص212).
وفي حيان - بسام (3: 142و): فــفوض إليه وعول عليه. تــفوض: استسلم، وأسلم أمره إلى الله واتكل عليه (فوك).
تفاوض تفاوضوا في الكلام: تبادلوا القول، تحادثوا. (ألف ليلة 1: 72). وكذلك: تفاوضوا الحديث (ابن بطوطة 3: 26)، ويقال: تفاوضوا في ففي المقدمة (1: 12) تفاوضوا في الأخبار. تفاوض: تشاور، تداول، تذاكر. ففي كرتاس (ص211): تفاوضوا فيما يصلح المسلمين.
فوضــى: لا أدري لم ذكر فوك الناس فوضــى في مادة لاتينية معناها اقترب ودنا.
تفويض. وزارة التفويض: وزارة يتولى فيها الوزير إدارة السيف والقلم (النويري ص446). تفاويض (جمع): شهادات، براءات، دبلومات، وثائق رسمية. (مونج ص136).
تفاوض: مفاوضة، محادثة. (بوشر).
مــفوض: مطلق، غير محدود (هلو) وهي تصحيف مــفوض.
رسل مــفوض: قاصد رسولي، سفير البابا لدى دولة أو مجمع مسكوني. (الكالا).
مفاوضة: محادثة، محورة، مطارحة. (بوشر).
وَقَالَ بَعْضُهُمْ: مُــفَوَّضَــةٌ اسْمُ مَفْعُولٍ لِأَنَّ الشَّرْعَ فَوَّضَ أَمْرَ الْمَهْرِ إلَيْهَا فِي إثْبَاتِهِ وَإِسْقَاطِهِ وَقَوْمٌ فَوْضَــى إذَا كَانُوا مُتَسَاوِينَ لَا رَئِيسَ لَهُمْ وَالْمَالُ فَوْضَــى بَيْنَهُمْ أَيْ مُخْتَلِطٌ مَنْ أَرَادَ مِنْهُمْ شَيْئًا أَخَذَهُ وَكَانَتْ خَيْبَرُ فَوْضَــى أَيْ مُشْتَرَكَةً بَيْنَ الصَّحَابَةِ غَيْرَ مَقْسُومَةٍ وَاسْتَفَاضَ الْحَدِيثُ شَاعَ فَهُوَ مُسْتَفِيضٌ اسْمُ فَاعِلٍ وَيَتَعَدَّى بِالْحَرْفِ فَيُقَالُ اسْتَفَاضَ النَّاسُ فِيهِ وَبِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ يَتَعَدَّى بِنَفْسِهِ فَيَقُولُ اسْتَفَاضَ النَّاسُ الْحَدِيثَ إذَا أَخَذُوا فِيهِ فَهُوَ مُسْتَفَاضٌ وَأَنْكَرَهُ الْحُذَّاقُ وَلَفْظُ الْأَزْهَرِيِّ قَالَ الْفَرَّاءُ وَالْأَصْمَعِيُّ وَابْنُ السِّكِّيتِ وَعَامَّةُ أَهْلِ اللُّغَةِ لَا يَتَعَدَّى بِنَفْسِهِ فَلَا يُقَالُ مُسْتَفَاضٌ وَهُوَ عِنْدَهُمْ لَحْنٌ مِنْ كَلَامِ الْحَضَرِ وَكَلَامُ الْعَرَبِ اسْتِعْمَالُهُ لَازِمًا فَيُقَالُ مُسْتَفِيضٌ.
{فَوَّضَ إِلَيْه الأَمْرَ} تَفْوِيضاً: رَدَّهُ إِلَيْهِ، وجَعَلَهُ الحاكِمَ فِيه. ومنهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {وأُــفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللهِ. فَوَّضَ المَرْأَةَ تَفْوِيضاً: زَوَّجَها بِلا مَهْرٍ، وَهُوَ نِكَاحُ التَّفْوِيضِ. وقَوْمٌ} فَوْضَــى، كسَكْرَى: مُتَسَاوُونَ لَا رَئِيسَ لَهُمْ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وأَنْشَدَ لِلأَفْوُهِ الأَوْدِيّ:
(لَا يَصْلُحُ النَّاسُ فَوْضَــى لَا سَرَاةَ لَهُمْ ... وَلَا سَرَاةَ إِذَا جُهَّالُهمْ سَادُوا)
أَو النَّاسُ فَوْضَــى، أَي مُتَفَرِّقُونَ، قَالَهُ اللَّيْثُ. قَالَ: وهُو جَمَاعَةُ الفَائِضِ، وَلَا يُفْرَدُ كَمَا يُفرَدُ الوَاحِدُ من المُتَفَرِّقِين. والوَحْشُ فَوْضَــى، أَي مُتَفَرِّقَة تَتَرَدَّد. أَوْ نَعَامٌ فَوْضَــى: مُخْتَلِطٌ بَعْضُهُم ببَعْضٍ، وكَذلِكَ جَاءَ القَوْمُ فَوْضَــى، كَمَا فِي الصّحاح. وقيلَ: هُم الّذِينَ لَا أَمِيرَ لَهُم، وَلَا مَنْ يَجْمَعُهُم. وأَمْرُهُم فَوْضَــى بَيْنَهُم وفَيْضَى: مُخْتَلِطٌ، عَن اللِّحِيَانِيّ. وَقَالَ: مَعْنَاه: سَوَاءٌ بَيْنَهُمْ. ويُقَالُ: أَمْرُهُمْ {فَوْضُــوضَاءُ بَيْنَهُمْ، بالمَدّ، ويُقْصَرُ، إِذَا كَانُوا مُخْتَلِطِينَ يَتَصَرَّفُ كُلٌّ مِنْهُمْ فِيمَا لِلآخَرِ، يَلْبَس هذَا ثَوْبَ هذَا، ويَأْكُلُ هذَا طَعامَ هَذَا، لَا يُؤامِرُ وَاحِدٌ مِنْهُم صاحِبَهُ فِيما يَفْعَلُ مِنْ غَيْرِ أَمْرِهِ، قَالَهُ أَبُو زَيْدٍ.} والمُفَاوَضَةُ: الاشْتِرَاكُ فِي كُلِّ شَيْءٍ، وَمِنْه شَرِكَةُ {المُفَاوَضَةِ، وَهِي العَامَّةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ. وشَرِكَةُ العِنَانِ فِي شَيْءٍ وَاحِدٍ. قالهُ اللَّيْثُ. وَقَالَ الأَزْهَرِيُّ فِي تَرْجَمَةِ ع ن ن وشَارَكْتُهُ شَرِكَةَ مُفَاوَضَةٍ وذلِكَ أَن يَكُونَ مَالهُمَا جَمِيعاً من كُلِّ شَيْءٍ يَمْلِكانِهِ بَيْنَهُمَا. وقِيلَ شَرِكَةُ المُفَاوَضَةِ أَنْ يَشْتَرِكَا فِي كُلِّ شَيْءٍ فِي أَيْدِيهِمَا أَو يَسْتَفِيئانِه مِنْ بَعْد، وهذِه الشَّرِكَةُ بَاطِلَةٌ عِنْد الشَّافِعِيّ. وعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وصَاحِبَيْه جائِزَةٌ.} كالتَّفَاوُضِ. يُقَالُ: تَفَاوَضَ الشَّرِيكَانِ فِي المَاءِ. إِذا اشْتَرَكا فِيه أَجْمَع. المُفَاوَضَةُ: المُسَاوَاةُ، والمُشَارَكَةُ، مُفَاعَلَةٌ مِنَ {التَّفْوِيضِ. وَمِنْه حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ قَالَ لدَغْفَلِ النَّسَّابةِ: بِمَ ضَبَطْتَ مَا أَرَى قَالَ: بمُفَاوَضَةِ العُلَمَاءِ. قَالَ: وَمَا} مُفاوَضَةُ العُلَمَاءِ قَالَ: كُنْتُ إِذَا لَقِيتُ عَالِماً أَخذتُ مَا عِنْدَه وأَعْطَيْتُهُ مَا عِنْدِي. أَيْ كَأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُما رَدَّ مَا عِنْدَه إِلَى صاحِبِه. أَرادَ مُحَادَثَةَ العُلَمَاءِ ومُذَاكَرَتَهمْ فِي العِلْمِ. {المُفَاوَضَةُ أَيْضاً: المُجَارَاةُ فِي الأَمْرِ. يُقَالُ:} فَاوَضَهُ فِي أَمْرِه، أَي جَارَاهُ. {وتَفَاوَضُوا الحَدِيثَ: أَخَذُوا فِيهِ. وتَفَاوَضُوا فِي الأَمْرِ:} فَاوَضَ فِيهِ بَعْضُهم بَعْضاً، كَمَا فِي الصّحاح. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: يُقَالُ: مَتَاعُهُمْ! فَوْضَــى بَيْنَهُم، إِذَا كانُوا فِيه شُرَكاءَ. ويُقَالُ أَيْضاً: فَوْضَــى فَضاً، قَالَ:
(طَعَامُهُمُ فَوْضَــى فَضاً فِي رِحَالِهِمْ ... وَلَا يُحْسِنُون السِّرَّ إِلاَّ تَنَادِيَا) كَمَا فِي اللِّسَانِ. وَفِي العُبَابِ: {الــفَوْضَــةُ الاسْمُ من المُفَاوَضَةِ. ويُقَالُ: رَأَيْتُ التَّفْوَاضَةَ لِفُلاَنٍ، أَيْ) بَقِيَّةَ الحَيَاةِ.
تفاوضَ يتفاوض، تفاوُضًا، فهو مُتفاوِض
• تفاوض الرَّجلان: تبادلا الرأي بُغية التوصل إلى تسوية أو اتفاق، تباحثا، تشاورا "تفاوضا حول قضية الشرق الأوسط".
فاوضَ يفاوض، مُفاوَضةً، فهو مُفاوِض، والمفعول مُفاوَض
• فاوضه/ فاوضه في الأمر: بادله الرأي فيه بُغية الوصول إلى تسوية أو اتفاق "فاوض منافسه/ عدوّه- فاوضه في مسألة /قضية/ مشكلة".
فوَّضَ يــفوِّض، تَفْويضًا، فهو مُــفوِّض، والمفعول مُــفوَّض
• فوَّض فلانًا/ فوَّض فلانًا في الأمر: أنابه، وكَّله، أقامه مُقامه "فوّضــه في القيام بمهمّته" ° تفويض مُطلَق: تفويض كامل تام.
• فوَّض الأمرَ إليه: وكّله به وجعل له حرية التصرف فيه، سلّمه إليه "فوّض إليه رئاسة العمل- {وَأُــفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللهِ}: أردّ وأُسلِّم".
تفويض [مفرد]: ج تفويضات (لغير المصدر):
1 - مصدر فوَّضَ.
2 - (فق) إخلاء الزواج عن المهر.
3 - (قن) توكيل، عريضة قانونيّة تــفوِّض الشَّخص أو توكِّله للتَّصرف كمحامٍ لآخر أو وكيلٍ عنه "تفويض كتابيّ".
4 - لجوء السُّلطة العليا التي تملك الأمر إلى نقل جزء من سلطتها أو صلاحياتها إلى سلطة أدنى.
• تفويض أهليَّة: صفة تجعل صاحبها أهلاً للقيام بمهمة.
فَوْضَــويّ [مفرد]:
1 - اسم منسوب إلى فَوْضــى: من يعتنق الــفوضــويّة.
2 - مَن يمارس حالة الــفَوْضــى، مضطرب غير منتظم "رجل فَوْضَــويّ".
فَوْضَــويَّة [مفرد]:
1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى فَوْضــى.
2 - مصدر صناعيّ من فَوْضــى.
3 - (سة) مذهب سياسيّ يقول بإلغاء الحكومة وبناء العلاقات على أسس فرديَّة حُرّة.
فَوْضــى [مفرد]: (مع) اختلال في أداء الوظائف والمهام الموكلة إلى أصحابها وافتقارها إلى النظام "تُعاني المؤسسة من الــفوضــى- شاعت الــفوضــى في البلد- فوضــى سياسيّة" ° متاعهم فوضــى بينهم/ مالهم فوضــى بينهم: يتصرّف كل منهم فيما يريد دون مبالاة.
مُفاوَضة [مفرد]: ج مُفاوضات:
1 - مصدر فاوضَ.
2 - (قن) تبادل الرأي مع ذوي الشأن فيه أو ذوي القرار بغية الوصول إلى تسوية أو اتِّفاق "مفاوضات سرية- فشل المفاوضات- فتح باب المفاوضات".
• شركة المفاوضة: (فق، قص) شركة يتساوى فيها الأشخاص المؤسِّسون في المال والتصرّف.
مُــفوَّض [مفرد]: اسم مفعول من فوَّضَ.
• مــفوَّض سامٍ: (سة) موظّف تعهد إليه دولته إدارة أمور دولة أخرى تشرف عليها.
• وزير مــفوَّض: (سة) موظّف سياسيّ يمثل دولة في بلد أجنبيّ (رتبته دون السفير وفوق القائم بالأعمال).
مُــفوَّضــيَّة [مفرد]: ج مــفوَّضــيّات:
1 - مصدر صناعيّ من مُــفوَّض: مقر عمل الوزير المــفوَّض "استلم جواز سفره من المــفوَّضــيَّة".
2 - وظيفة مُــفوَّض "قدّم استقالته من المــفوّضــيَّة" ° مــفوَّضــية عليا: مركز مُــفوّض سامٍ.
• المــفوضــيَّة الأوربيَّة: (سة) واحدة من أهم مؤسسات الاتّحاد الأوربيّ الأربع، تسهر على مصالح الجماعة الأوربيّة وعلى تطبيق المعاهدات فيها.
• المــفوضــيَّة العليا للاَّجئين: (سة) مؤسَّسة تهتمّ بمساعدة اللاجئين الهاربين من ويلات الحروب ومن الانقلابات العسكريّة.