Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=6242#730c5b
[شبــدع] أبو عمرو: الــشبــادع: العقارب، واحدتها شبــدعة بالكسر، والدال غير معجمة. والاحمر مثله.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=6242#aa22eb
[شبــدع] فيه: من عض على "شبــدعه" سلم من الآثام، أي على لسانه، أي سكت ولم يخض مع الخائضين ولم يلسع به الناس، وهو في الأصل العقرب. غ: شبــه بها اللسان.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=6242#966d4c
شبــدع: الــشِّبْــدِعةُ: العقرب، بالكسر، والدال غير معجمة. والــشَّبــادِعُ:
العَقارِبُ. والــشِّبْــدِع: اللسان تــشبــيهاً بها. وفي الحديث: من عَضّ على
شِبْــدِعه سَلِمَ من الآثام؛ قال الأَزهري: أَي لسانِه يعني سكت ولم يَخُضْ
مع الخائضين ولم يَلْسَعْ به الناس لأَن العاضّ على لسانه لا يتكلم. ابن
الأَعرابي: أَلقَيْتُ عليهم شِبْــدِعاً وشِبْــدَعاً أَي داهِيةً، قال:
وأَصله للعقرب. ابن بري: الــشَّبــادِعُ الدَّواهي؛ قال مَعْنُ بن أَوس:
إِذا الناسُ ناسٌ والعِبادُ بقُوّةٍ،
وإِذْ نَحْنُ لم تَدْبِبْ إِلينا الــشَّبــادِعُ
فتكون على هذا مستعارة من العقارب.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=6242#a28dd2
شبــدع
الــشِّبْــدِعُ، بالدَّالِ المُهْمَلَة، كزِبْرِجٍ: العَقْرَبُ. منَ المَجاز: الــشِّبْــدِعُ: اللسانُ، تَــشْبِــيها بهَا، وَفِي الحَدِيث: مَنْ عَضَّ على شِبْــدِعِه سَلِمَ من الآثامِ. قَالَ الأَزْهَرِيّ: أَي لسانِه، يَعْنِي سَكَتَ، ولَمْ يَخُضْ معَ الخائضينَ، وَلم يَلسَعْ بِهِ النّاسَ، لأَنَّ العاضَّ على لِسَانه لَا يتكَلَّمُ، وَمِنْه قَول الشّاعِر:
(عَضَّ على شِبْــدِعِه الأَريبُ ... فَظَلَّ لَا يُلْحَى وَلَا يَحوبُ) ومنَ المَجاز: الــشِّبْــدِع: الداهيَة، وأصلُه العَقرَب، وتُفتَح دالُه، يُقَال: أَلْقَيتُ عَلَيْهِم شِبْــدِعاً وشِبْــدَعاً، أَي داهيةً، عَن ابْن الأَعْرابِيّ، ج: شَبــادِع، وَفِي الصِّحَاح: قَالَ أَبُو عَمْرو: الــشَّبــادِع: العَقارِب، واحدَتُها شِبْــدَعَة، وَقَالَ الأحمرُ مثلُه. وَقَالَ ابنُ بَرّيّ: الــشَّبــادِع: الدَّوَاهِي، وأنشدَ لمَعْنِ بنِ أوسٍ المُزْنيّ:
(إذِ الناسُ ناسٌ والعبادُ بقُوَّةٍ ... وإذْ نحنُ لم تَدْبِبْ إِلَيْنَا الــشَّبــادِعُ)
قلت: ويُروى: والبلادُ بعزّة كَمَا تقدّم فِي ميط.