شبــرق: ثوب مُــشَبْــرَق وشَبْــرَقٌ

وشِبْــراق وشُبــارِق وشَبــارِق وشَبــارِيق: مقطَّع ممزَّق. وقد شَبْــرَقَه

شَبْــرَقة وشِبْــراقاً وشَرْبَقه شَرْبَقةً؛ المصدر عن كراع: مزَّقه؛ قال

امرؤ القيس:

فأَدْرَكْنَه يأخُذْن بالسّاق والنَّسا،

كما شَبْــرَقَ الوِلْدانُ ثوبَ المُقَدَّسِ

والمُقَدَّسُ: الراهب ينزل من صَوْمَعتِه إلى بيت المَقْدِس فيمزِّق

الصبيانُ ثيابَه تبرُّكاً به. الليث: ثوب مُــشَبْــرَق أُفْسِدَ نَسْجاً

وسَخافةً. وصار الثوب شَبــارِيقَ أي قِطَعاً؛ وأَنشد لذي الرمة:

فجاءتْ كنَسجِ العَنْكَبُوت كأَنَّه،

على عَصَوَيْها، سابِريُّ مُــشَبْــرَقُ

قال ابن بري: ومنه قول الأَسود بن يعفر:

لَهَوْتُ بِسِرْبالِ الــشَّبــابِ مُلاوةً،

فأَصْبَحَ سِرْبالُ الــشَّبــابِ شَبــارِقا

والمُــشَبْــرَقُ من الثياب: الرقيقُ الرديء النسج، ويقال للثوب من الكتان

مثل السَّبَنِيّة مُــشَبــرَق. وشَبْــرَقْت اللحمَ وشَرْبَقْتُه أي قطَّعْته.

وشَبــرَقَ البازي اللحم: نَهَسَه. وشَبْــرَقَت الدابةُ في مَشْيها:

باعَدَتْ خَطْوَها. والــشِّبْــراق: شِدَّة تباعُدِ ما بين القوائم؛ قال:

كأنَّها، وهي تَهادَى في الرُّفَقْ

من ذَرْوِها، شبْــراق شَدٍّ ذي عَمَقْ

وروي:

من جَذْبِها شِبْــراق شدٍّ ذي مَعَقْ

والدابة يُــشَبــرِق في عَدْوِه: وهو شدَّة تَباعُد قوائِمه.

والــشِّبْــرِقِ، بالكسر: نبات غضٌّ، وقيل: شجرمَنْبِته نجد وتهامة وثمرتُه

شاكة صغيرة الجرم حرام مثل الدم منبتها السِّباخ والقِيعان، واحدته

شِبْــرِقة؛ وقالوا: إذايَبِس الضَّرِيع فهو الــشِّبْــرِق، وهو نبت كأظفار

الهِرِّ. الفراء: الــشِّبْــرِق نبت وأَهل الحجاز يسمونه الضَّريعَ إذا يبس،

وغيرهم يسمّيه الــشّبْــرِقَ. الزجاج: الــشِّبْــرِق جنس من الشوك إذا كان رطباً فهو

شِبْــرِق، فإذا يبس فهو الضَّريع. أَبو زيد: الــشِّبْــرِق يقال له

الحِلَّة، ومَنْبِتُه نجد وتهامة، وثمرته حَسَكة صِغار، ولها زهرة حمراء.

والــشِّبْــرِقةُ: الشيء السخيف القليل من النبات والشجر؛ هكذا حكاه أَبو حنيفة

مؤثناً بالهاء. ويقال: في الأَرض شِبْــرِقة من نبات وهي المُنْتَثِرة. ابن

شميل: الــشِّبــرِق الشيء السخِيف من نبت أو بقل أَو شجر أَو عِضاهٍ،

والــشِّبْــرِقة من الجَنَبة، وليس في البقل شِبْــرِقة ولا يخرج إلا في الصيف.

والــشِّبْــرِق، بالكسر: نبت وهو رَطْب الضَّريع؛ قال امرؤ القيس:

فأَتْبَعْتُهم طَرْفي، وقد حالَ دُونَهم

عَوازِبُ رَمْلٍ ذي أَلاءٍ وشِبْــرِق

وفي حديث عطاء: لا بأس بالــشِّبْــرِق والضَّغابيس ما لم تَنْزِعْه من

أَصله؛ الــشِّبْــرِق: نبت حجازي يؤكل وله شوك، وإذا يَبِس سمي الضريع؛ معناه لا

بأس بقطعهما من الحرم إذا لم يُسْتَأصَلا؛ ومنه في ذكر المستهزئين:

فأَما العاصُ بن وائل فإنه خرج على حمار فدخل في أَخْمَصِ رِجْلِه شِبْــرِقةٌ

فهلك؛ أَبو عمرو: المُــشَبْــرَق الرقيق من الثياب، والمقطوع أَيضاً

مُــشَبْــرَق.

اللحياني: ثوبٌ شَبــارِق وشَمارِق ومُــشَبْــرَق ومُشَمْرَق، والــشِّبْــرقة

القطعة من الثوب، والــشَّبــارق أَلوان اللحم المطبوخة، فارسي معرب أَلحقوه

بعُذافِر. وشِبْــرِقٌ: اسم عربي؛ حكاه ابن دريد وقال: لا أَعرفه.