Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: سف

سَفَحَ

(سَفَــحَ)
فِيهِ «أَوَّلُهُ سِفَــاحٌ وآخِرُه نِكاحٌ» الــسِّفَــاحُ: الزِّنا، مَأْخُوذٌ مِنْ سَفَــحْتُ الْمَاءَ إِذَا صَبَبتَه. وَدَمٌ مَــسْفُــوحٌ: أَيْ مُرَاق. وَأَرَادَ بِهِ هَاهُنَا أَنَّ المرأةَ تُسَافِحُ رجُلا مُدّةً ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا بَعْدَ ذَلِكَ، وَهُوَ مكروهٌ عِنْدَ بَعْضِ الصَّحَابَةِ.
(س) وَفِي حَدِيثِ أَبِي هِلَالٍ «فقُتل عَلَى رأسِ الماءِ حَتَّى سَفَــحَ الدمُ الماءَ» جَاءَ تَفْسِيرُهُ فِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ أَعْطَى الْمَاءَ، وَهَذَا لَا يُلائم اللُّغَةَ لِأَنَّ الــسَّفْــحَ الصَّبُّ، فَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ أَرَادَ أَنَّ الدَّمَ غَلَب عَلَى الماءِ فَاسْتَهْلَكَهُ؛ كَالْإِنَاءِ الْمُمْتَلِئِ إِذَا صُبّ فِيهِ شَيْءٌ أثْقل مِمَّا فِيهِ فَإِنَّهُ يخرُجُ مِمَّا فِيهِ بقدْر مَا صُبّ فِيهِ، فَكَأَنَّهُ مِنْ كَثْرَةِ الدَّمِ انصَبّ الْمَاءُ الَّذِي كَانَ فِي ذَلِكَ الْمَوْضِعِ فخَلَفه الدَّمُ.

غسف

(غــسف) : الغَــسَفُ: الظُّلْمَةُ، وأَغْــسَفْــنا: أَظلْمنا.

غــسف


غَــسَفَ
أَغْــسَفَa. Entered into the darkness.

غَــسَفa. Gloom, darkness.
غــسف
أبو عمرو: الغَــسَفُ: الظُّلْمَةُ، وأغْــسَفْــنا: أي أظْلَمْنا.
الْغَيْن وَالسِّين وَالْفَاء

الغَــسَف: السوَاد، قَالَ الافوه:

حَتَّى إِذا ذَرَّ قَرْنُ الشَّمْس أَو كَرَبَتْ وظَنّ أنْ سَوف يُوليِ بَيْضَه الغَــسَفُ

غــسف: الغَــسَفُ: السَّواد؛ قال الأَفوه:

حتى إذا ذَرَّ قَرْنُ الشمْسِ أَو كَرَبَتْ،

وظَنَّ أَنْ سَوْفَ يُولي بَيْضَه الغَــسَفُ

ابن بري: والغَــسَفُ الظُّلْمة؛ قال الراجز:

حتى إذا الليلُ تَجَلَّى وانْكَشَفْ،

وزال عن ذلك الرُّبى حتى انغَــسَفْ

وقرأَ بعضهم: ومن شرّ غاسِفٍ إذا وَقَب؛ ومنه قول الأَفوه:

وظَنَّ أَن سوف يولي بيضه الغــسف

غــسف
الغَــسَفُ، مُحَّركَةً أَهْمَلَه الجَوْهَريُّ والصّاغانيُّ، فِي التَّكْملَة، وأَوردَه فِي العُباب كصاحب اللِّسان: هُوَ الظُّلْمَةُ والسَّوادُ، وقالَ الأَفْوَهُ الأَوْديُّ:
(حتّى إِذا ذَرَّ قَرْنُ الشَّمْس أَوْ كَرَبَتْ ... وظَنَّ أَنْ سَوْفَ يُولِي بيْضَهُ الغَــسَفُ)
ونَقَله ابنُ بَرِّي أَيضاً هَكَذَا، وأَنشَدَ للرّاجز: حتَّى إِذا اللّيْلُ تَجَلَّى وانْكَشَفْ وزالَ عَن تلْكَ الرُّبَا حَتَّى انْغَــسَفْ وأَغَــسْفَــوُا: أَظْلَمُوا وَقَرأَ بَعْضُهم ومنْ شَرِّ غاسِفٍ إِذا وَقَب

مَدينَةُ نَسَفَ

مَدينَةُ نَــسَفَ:
وقد ذكرنا نــسف في موضعها، ينسب إليها جماعة، منهم: أبو محمد حامد بن شاكر ابن سورة بن ونوشان الورّاق المديني النــسفــي، رجل ثقة جليل، روى عن محمد بن إسماعيل البخاري الجامع الصحيح، وروى عن أبي موسى الترمذي وغيرهما، سمع منه أبو يعلى عبد المؤمن بن خلف النــسفــي كتاب الصحيح، ومات سنة 311 في ذي القعدة.

سَفَدَ

سَفَــدَ سَفِــدَ الذَّكَرُ على الأُنْثى، كضَرَبَ وعَلِمَ، سِفــاداً، بالكسر: نَزَا، وأسْفَــدْتُهُ، وتَسافَدَ السِّباعُ. وكتَنٌّورٍ: حَديدَةٌ يُشْوى بها.
وتَــسْفــيدُ اللَّحْمِ: نَظْمُهُ فيها لِلاشْتِواءِ.
واسْتَــسْفَــدَ بَعيرَهُ: أتاهُ من خَلْفِه فَركِبَهُ.
وتَــسفَّــدَهُ: تَعَرْقَبهُ.
والإِــسْفَــنْدُ، وتُكْسَرُ الفاءُ: الخَمْرُ.

الوَسْفُ

الوَــسْفُ: تَشَقُّقٌ يَبْدُو في فَخِذِ البَعيرِ وعَجُزِهِ عندَ السِّمَنِ، ثم يَعُمُّ فيه.
وتَوَــسَّفَ: تَقَشَّرَ،
وـ البَعيرُ: ظَهَرَ به الوَــسْفُ، أو أخْصَبَ وسَمِنَ، وسَقَطَ وبَرُهُ الأوَّلُ، ونَبَتَ الجَديدُ.

سفنج

سفــنج: ينظر إسفــنج في حرف الألف.
[سفــنج] أبو عمرو: الــسَفَــنَّجُ: الظليم الخفيف. وهو ملحق بالخماسى بتشديد الحرف الثالث منه.
سفــنج: الــسَّفــنَّجُ: الطائر الكثير الاستنان، ويقال: هو الظّليم الذُّكر. قال :

واستبدلتُ رُسومُه سَفَــنَّجا
(س ف ن ج)

والــسَّفَــنَّج: الظليم.

والــسَّفَــنَّج: السَّرِيع.

وَقيل: الطَّوِيل. وَالْأُنْثَى: سَفَــنَّجَة، قَالَ سَاعِدَة بن جؤية يهجو امْرَأَة:

فِيمَ نساءُ الحيّ من وَتَرِيَّة ... سَفَــنَّجةٍ كأنَّها قَوْس تَأْلَبِ

قَالَ ابْن جني: ذهب بَعضهم فِي سَفَــنَّج، أَنه من الــسَّفْــجِ، وَأَن النُّون الْمُشَدّدَة زَائِدَة، وَمذهب سِيبَوَيْهٍ فِيهِ أَنه كَلَام شفلح. وَرَاء عترس والــسُّفَــانِج: السَّرِيع كالــسَّفــنَّج، أنْشد ابْن الْأَعرَابِي:

يَا رب بَكْرٍ بالرَّدَافَي واسجِ

سُكاكةٍ سَفَــنَّجٍ سُفَــانجِ

سفــنج: الــسَّفَــنَّجُ: الظليم الخفيف،وهو ملحق بالخماسي، بتشديد الحرف

الثالث منه؛ وقيل: الظليم الذكر؛ وقيل: هو من أَسماء الظليم في سرعته؛

وأَنشد:

جاءَتْ به مِن اسْتِها سَفَــنَّجَا

أَي ولدته أَسود. والــسَّفَــنَّجُ: السريع؛ وقيل: الطويل، والأُنثى

سَفَــنَّجَةٌ؛ قال ساعدة بن جؤية يهجو امرأَة:

فِيمَ نِساءُ الحَيِّ مِن وَتَرِيَّةٍ

سَفَــنَّجَةٍ، كأَنها قَوْسُ تَأْلَبِ؟

الليث: هو طائر كثيرُ الاسْتِنانِ؛ قال ابن جني: ذهب بعضهم في سَفَــنَّج

أَنه من الــسَّفْــج، وأَن النون المشدَّدة زائدة، ومذهب سيبويه فيه أَنه

كلام شَفَلَّح ورأْي عَتَرَّس. والــسُّفَــانِجُ: السريع كالــسَفَــنَّج؛ أَنشد

ابن الأَعرابي:

يا رُبَّ بَكْرٍ بالرُّدَافَى واسِجِ،

سُكَاكَةٍ سَفَــنَّجٍ سُفَــانِجِ

ويقال: سَفْــنَجَ أَي أَسْرَعَ؛ وقول الآخر:

يا شَيْخُ لا بُدَّ لنا أَنْ نَحْجُجَا،

قد حَجَّ في ذا العامِ مَن تَحَوَّجا،

فابْتَعْ له جِمالَ صِدْقٍ فالنَّجا،

وعَجِّلِ النَّقْدَ له وسَفْــنِجا،

لا تُعْطِهِ زَيْفاً ولا تُبَهْرِجَا

(* «ولا تبهرجا» كذا بالأصل بهذا الضبط، ولعله ولا نبهرجا، بفتح النون

والنراء، وأَورده المصنف في زيف ولا بهرجا.)

قال: عَجِّلِ النَّقْدَ له، وقال سَفْــنِجا أَي وَجِّهْ وأَسرِعْ له من

الــسَّفَــنَّجِ السريع. أَبو الهيثم: سَفْــنَجَ فلانٌ لفلانٍ النَّقْدَ أَي

عَجَّلَه؛ وأَنشد:

قد أَخَذْتَ النَّهْبَ فالنَّجا النَّجَا

إِنِّي أَخافُ طالِباً سَفَــنَّجا

(* قوله «قد أَخذت إلخ» كذا بالأصل في غير موضع.)

سفــنج
: (الــسَّفَــنَّجُ، كعَمَلَّس: الظَّلِيمُ الخَفيفُ) ، وَهُوَ ملحقٌ بالخماسيّ، بتَشْديد الْحَرْف الثَّالِث مِنْهُ. وَقيل: الظَّليمُ الذَّكَرُ. وَقيل: هُوَ من أَسماءِ الظَّليم فِي سُرْعَتِه. وأَنشد:
جاءَتْ بِهِ منِ اسْتِها سَفَــنَّجَا
أَي وَلدتْه أَسودَ. والــسَّفَــنَّجُ: السَّرِيعُ. وَقيل: الطَّوِيل. والأُنثى سَفَــنَّجَةٌ. (و) قَالَ اللَّيْث: الــسَّفَــنَّج: (طائرٌ كثيرُ الاسْتِنان) .
قَالَ ابْن جِنِّي: ذهب بعضُهم فِي سَفَــنَّج أَنه من الــسَّفْــجِ وأَن النونَ المشدّدةَ زائدةٌ، ومذهبُ سيبويهِ فِيهِ أَنه كَلاَمِ شَفَلَّحٍ وراءِ عَتَرَّس.
والــسُّفــانِجُ: السَّرِيعُ، كالــسَّفَــنَّج أَنشد ابْن الأَعرابيّ:
يَا رُبَّ بَكْرٍ بالرُّدافَى وَاسِجِ
سُكَاكَةٍ سَفَــنَّجٍ سُفَــانِجِ
(و) يُقَال: سَفْــنَجَ، أَي أَسْرَع وقولُ الآخر:
يَا شَيْخُ لَا بُدَّ لنا أَنْ نَحْجُجَا
قد حَجَّ فِي ذَا العامِ مَن تَحَوَّجَا
فابْتَعْ لَهُ جِمالَ صِدْقٍ فالنَّجَا
وعَجِّلِ النَّقْدَ لَهُ وسَفْــنِجَا
لاَ تُعْطهِ زَيْفاً وَلَا نَبَهْرَجَا
قَالَ: عَجِّل النَّقْدَ لَهُ. وَقَالَ: سَفْــنِجَا: أَي وَجِّهْ وأَسْرِعْ لَهُ، من الــسَّفَــنَّجِ: السَّرِيعِ. وَقَالَ أَبو الهَيْثَم:
(سَفْــنَجَ لَهُ سَفْــنَجَةً: عَجَّلَ نَقْدَه) وأَنشد:
إِذا أَخَذْتَ النَّهْبَ فالنَّجَا النَّجَا
إِنّي أَخافُ طالِباً سَفَــنَّجاً
(الإِــسْفَــنْج) بِكَسْر فَسُكُون فَفتح عُرُوقُ شَجَرٍ، (نافعٌ فِي القُروحِ العَفِنَة) معرّبٌ.

سَفْطُ القُدورِ

سَفْــطُ القُدورِ:
بفتح أوّله، وسكون ثانيه، والقدور جمع قدر: وهي قرية بأسفــل مصر، ينسب إليها عبد الله بن موسى الــسفــطي مولى قريش، روى عن إبراهيم بن زبّان بن عبد العزيز، روى عنه ابنه وهب، قال أبو سعد: ورأيت في تاريخ مصر مضبوطا سقط القدور، بالقاف، وهو تصحيف.

سَفَّاح

سَفَّــاح
من (س ف ح) الكثير الكذب.
سَفَّــاح
من (س ف ح) من يكثر سفــك الدماء، والمعطاء، والفصيح.

سفذن

سفــذن
:) سْفَــذْنُ، بكسرٍ فسكونٍ ففتحِ فاءٍ وسكونِ ذالٍ معْجمَةٍ: قرْيَةٌ بالرَّيِّ، وَمِنْهَا: أَبو العبَّاسِ أَحمدُ بنُ عليِّ بن إِسْمعيلَ بنِ عليَ الإِــسْفَــذْنيُّ الرَّازِيُّ، رَوَى عَنهُ الطّبْرانيُّ، وَقد وَهِمَ فِيهِ ابنُ مَاكُولَا فذَكَرَه فِي الاسعدي، وقالَ: لَا أَدْرِي إِلَى أَي شيءٍ يُنْسَبُ؛ وتَعَقَّبَه ابنُ نقْطَة وذَكَرَ أنّه وَقَفَ على مجلّدٍ فِيهِ خَمْس نسخٍ مِن معْجَمٍ الطّبْرانيّ، مِنْهَا بخطِّ ابْن الحاجنة وابنِ الأَنْماطيّ، قالَهُ الحافِظُ.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.