- ArabicLexicon.Hawramani.com (formerly Lisaan.net) is a free resource created and maintained by Ikram Hawramani. Please send your comments, suggestions and corrections to contact@hawramani.com
- Use the search box at the top right to search all dictionaries. Use the quick links below to search the following selection of the top dictionaries and references on our site. Visit the home page to see the rest of the dictionaries.
- Search Lane's Arabic-English Lexicon
- Search Reinhart Dozy's Supplément aux dictionnaires arabes
- Search the Mufradāt of al-Rāghib al-Isfahānī
- Search al-Razī's Mukhtār al-Ṣiḥāḥ
- Search Ibn Manẓūr's Lisān al-ʿArab
- Search al-Sharīf al-Jurjānī's Kitāb al-Taʿrīfāt
- Search Yāqūt al-Ḥamawī's Muʿjam al-Buldān
- Search Firuzabadi's al-Qāmūs al-Muḥīṭ
- Search Haji Khalifa (Kâtip Çelebi)'s Kashf al-Ẓunūn
- Search Murtaḍa al-Zabīdī's Tāj al-ʿArūs
Current Dictionary: All Dictionaries
Search results for: سف
66324. تَنازَعَ على1 66325. تَنَازَعَ مع1 66326. تنازق1 66327. تنازل1 66328. تنازَل1 66329. تناسب1 66330. تناسخ2 66331. تناسف166332. تناسق الدرر، في تناسب السور...1 66333. تناسقت1 66334. تناسل1 66335. تناسى1 66336. تناشب1 66337. تناشدوا1
(تناسف) الرّجلَانِ الْكَلَام تسارا
93623. سفلق1 93624. سفله1 93625. سُفْلُو1 93626. سفم3 93627. سفن17 93628. سَفَنَ 1 93629. سَفْنارِيَة1 93630. سفنت193631. سفنج6 93632. سفنخ1 93633. سفند1 93634. سفنط4 93635. سفنق1 93636. سفنقن1
(سفــنت)
الرّيح سفــونا هبت على وَجه الأَرْض فَهِيَ سافنة (ج) سوافن وَهِي سفــون (ج) سفــائن وَالشَّيْء سفــنا قشره
الرّيح سفــونا هبت على وَجه الأَرْض فَهِيَ سافنة (ج) سوافن وَهِي سفــون (ج) سفــائن وَالشَّيْء سفــنا قشره
93674. سفيري1 93675. سُفَيْرِيّ1 93676. سَفِيرِيّ1 93677. سَفِيط1 93678. سُفَيْط1 93679. سُفَيْعَان1 93680. سَفِيك1 93681. سفين293682. سَفِين1 93683. سَفِينة1 93684. سقّ1 93685. سق1 93686. سقا1 93687. سَقّا1
سفــين
عن السويدية بمعنى شباب. يستخدم للذكور.
عن السويدية بمعنى شباب. يستخدم للذكور.
سفــين
سفــيني: بلْدَةٌ، مِنْهَا سُلَيْمانُ بنُ السوَاء الــسّفــينيُّ مُؤَلِّفُ نُزْهَةَ الرِّياض ونزْهَةَ القُلوبِ المراضِ مجلَّدان برواقِ اليَمنِ فِي الجامِعِ الأزْهرِ وَمحل العِلْم الأَنْور.
سفــيني: بلْدَةٌ، مِنْهَا سُلَيْمانُ بنُ السوَاء الــسّفــينيُّ مُؤَلِّفُ نُزْهَةَ الرِّياض ونزْهَةَ القُلوبِ المراضِ مجلَّدان برواقِ اليَمنِ فِي الجامِعِ الأزْهرِ وَمحل العِلْم الأَنْور.
138436. نسغ9 138437. نَسَغَ 1 138438. نسغت1 138439. نَسَغَهُ1 138440. نَسَفَ1 138441. نَسَفُ1 138442. نسف17 138443. نَسَفَ 1138444. نَسَفَانُ1 138445. نُسْفي1 138446. نِسْفِي1 138447. نسق13 138448. نَسَقَ2 138449. نَسَقَ 1
(نَــسَفَ) النُّونُ وَالسِّينُ وَالْفَاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى كَشْفِ شَيْءٍ. وَانْتَــسَفَــتِ الرِّيحُ الشَّيْءَ مِثْلَ التُّرَابِ وَالْعَصْفِ، كَأَنَّهَا كَشَفَتْهُ عَنْ وَجْهِ الْأَرْضِ وَسَلَبَتْهُ. وَنَــسْفُ الْبِنَاءِ: اسْتِئْصَالُهُ قَطْعًا. وَيُقَالُ لِلرُّغْوَةِ: النُّسَافَةُ، لِأَنَّهَا تُنْتَــسَفُ عَنْ وَجْهِ اللَّبَنِ. وَقَوْلُهُمُ انْتُــسِفَ لَوْنُهُ مِنْ ذَلِكَ. وَبَعِيرٌ نَسُوفٌ: يُقْلِعُ النَّبَاتَ عَنِ الْأَرْضِ بِمُقَدَّمِ فِيهِ: وَحَكَى نَاسٌ: هُمَا يَتَنَاسَفَــانِ، أَيْ يَتَسَارَّانِ. وَالْقِيَاسُ وَاحِدٌ. كَأَنَّ هَذَا يَنْــسِفُ مَا عِنْدَ ذَاكَ. وَذَاكَ مَا عِنْدَ هَذَا.
93553. سَفَرْجَل1 93554. سَفَرْجله1 93555. سفرد2 93556. سفرس1 93557. سفرقع1 93558. سفرمادي1 93559. سَفَرْمَرْطَى1 93560. سفرن193561. سَفَره1 93562. سَفَري1 93563. سِفْرِيّا1 93564. سفريا1 93565. سَفَرِيَّان1 93566. سِفْرِيّان1
سفــرن
: (اسْفِــرايِنُ) :
أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.
وَهِي (بكسْر الهمْزةِ) وضَبَطَه ياقوت بفتْحِها وسكونِ السِّيْن وفتْحِ الفاءِ، كَمَا ضَبَطَه ياقوت وابنُ خلّكان، وجوَّز غيرُهُما فِيهِ الكَسْرَ أَيْضاً (و) كَسْر الياءِ (المُثَنَّاةِ التحتيةِ) ، وَهِي لَا تُهْمَزُ على الأَصَحّ الأَفْصَح، وجوَّزَ بعضُهم هَمْزَها، وزادَ ياقوتُ يَاء أُخْرَى ساكِنَةً، هَكَذَا أَــسْفَــرَايِين وَهُوَ المَشْهورُ المَعْروفُ: (د بخُراسانَ) .
وقالَ ياقوتُ: مِن نواحِي نَيْسابُورَ على مُنْتصفِ الطَّريقِ مِن جُرْجان.
سَقَى اللهاُ فِي أرضِ اسفــرايينَ عُصْبتيفما تَنْثني العلياء إلاّ إليهموجرّبتُ كلَّ النَّاس بعد فِراقهمفما زِدْتُ إِلَّا قِرطَ ضنَ عليهمويُنْسَبُ إِلَيْهَا خَلْقٌ كثيرٌ مِنْهُم أَحدُ حفَّاظِ الدُّنْيا أَبو عوانَةَ يَعْقوبُ بنُ إسْحق بنِ إِبراهيمَ الاسْفِــرايِني صاحِبُ المُسْندِ الصَّحِيحِ المخرَّج على كتابِ مُسْلم، ماتَ سَنَة 316، رَحِمَه اللهاُ تعالَى؛ والإمامُ أَبو حامِدٍ أَحمدُ الفَقِيهُ الاسْفِــراينِيُّ الشاَّفِعِيُّ انْتَهَتْ إِلَيْهِ الرِّياسَةُ فِي بَغْدادَ، قيلَ: كانَ يَحْضرُ درْسَه سَبْعُمائةِ فَقِيهٍ، وُلِدَ سَنَة 344، وتُوفي سَنَة 406.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
سفــراوانٌ: قرْيَةٌ ببُخارى، مِنْهَا أَبو الحَسَنِ عليُّ بنُ المهْدِي المحدِّثُ.
: (اسْفِــرايِنُ) :
أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.
وَهِي (بكسْر الهمْزةِ) وضَبَطَه ياقوت بفتْحِها وسكونِ السِّيْن وفتْحِ الفاءِ، كَمَا ضَبَطَه ياقوت وابنُ خلّكان، وجوَّز غيرُهُما فِيهِ الكَسْرَ أَيْضاً (و) كَسْر الياءِ (المُثَنَّاةِ التحتيةِ) ، وَهِي لَا تُهْمَزُ على الأَصَحّ الأَفْصَح، وجوَّزَ بعضُهم هَمْزَها، وزادَ ياقوتُ يَاء أُخْرَى ساكِنَةً، هَكَذَا أَــسْفَــرَايِين وَهُوَ المَشْهورُ المَعْروفُ: (د بخُراسانَ) .
وقالَ ياقوتُ: مِن نواحِي نَيْسابُورَ على مُنْتصفِ الطَّريقِ مِن جُرْجان.
قالَ أَبو القاسِمِ البَيْهقيّ: أَصْلُها اسْبرايِين بالباءِ الموحَّدَةِ، واسْبِر بالفارِسِيَّةِ هُوَ التُرْسُ، وايين هُوَ العادَةُ، فكأنَّهم عُرِفُوا قَدِيماً بحمْلِ التراسِ فعُرِفَتْ مَدِينَتُهم بذلِكَ وقيلَ: إنْشَاء اسْفِــنديار فسُمِّيت بِهِ ثمَ غُيِّر لتَطاوِلِ الأَيَّام، وتَشْتَملُ ناحِيَتها على أَرْبعُمائةٍ وإحْدى وخَمْسِين قَرْيةً.
وقالَ أَبو الحَسَنِ عليُّ بنُ نَصْر الفندورجي يَتَشَوَّقُ اسْفِــرايِين أَهْلَها:سَقَى اللهاُ فِي أرضِ اسفــرايينَ عُصْبتيفما تَنْثني العلياء إلاّ إليهموجرّبتُ كلَّ النَّاس بعد فِراقهمفما زِدْتُ إِلَّا قِرطَ ضنَ عليهمويُنْسَبُ إِلَيْهَا خَلْقٌ كثيرٌ مِنْهُم أَحدُ حفَّاظِ الدُّنْيا أَبو عوانَةَ يَعْقوبُ بنُ إسْحق بنِ إِبراهيمَ الاسْفِــرايِني صاحِبُ المُسْندِ الصَّحِيحِ المخرَّج على كتابِ مُسْلم، ماتَ سَنَة 316، رَحِمَه اللهاُ تعالَى؛ والإمامُ أَبو حامِدٍ أَحمدُ الفَقِيهُ الاسْفِــراينِيُّ الشاَّفِعِيُّ انْتَهَتْ إِلَيْهِ الرِّياسَةُ فِي بَغْدادَ، قيلَ: كانَ يَحْضرُ درْسَه سَبْعُمائةِ فَقِيهٍ، وُلِدَ سَنَة 344، وتُوفي سَنَة 406.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
سفــراوانٌ: قرْيَةٌ ببُخارى، مِنْهَا أَبو الحَسَنِ عليُّ بنُ المهْدِي المحدِّثُ.
46037. المنساح1 46038. المنسة1 46039. المنسج1 46040. المنسر1 46041. المنسرح2 46042. المنسعة1 46043. المنسغة1 46044. المنسف146045. المنسفة1 46046. المنسك2 46047. المنسم1 46048. المنسوب2 46049. المَنْسُوبُ1 46050. الْمَنْسُوب2
(المنــسف) مَا ينــسف بِهِ الْحبّ والغربال الْكَبِير ومنــسف الْحمار فَمه (ج) مناسف
93492. سفا1 93493. سَفَّات1 93494. سفاتج1 93495. سَفَّاح2 93496. سفاح1 93497. سَفَّادَة1 93498. سَفَارِ1 93499. سُفَارَة193500. سَفَارَة1 93501. سَفاسِف1 93502. سَفَّاعِيّ1 93503. سِفَاعِيّ1 93504. سَفَاقُسُ1 93505. سفاقس1
سُفَــارَة
من (س ف ر) الكناسة. يستخدم للذكور والإناث.
من (س ف ر) الكناسة. يستخدم للذكور والإناث.
140688. نَيْسَابوري1 140689. نَيْسان1 140690. نيسان3 140691. نَيْسانُ1 140692. نيسب1 140693. نَيْسة1 140694. نيسة1 140695. نَيْسَف1140696. نيسن1 140697. نيش2 140698. نِيشان1 140699. نيشان1 140700. نِيشَك1 140701. نيشن2
نَيْــسَف
صورة كتابية صوتية من نَــسْف بمعنى كثير اقتلاع الشيء من أصوله، والمسرع.
صورة كتابية صوتية من نَــسْف بمعنى كثير اقتلاع الشيء من أصوله، والمسرع.
3006. أسعف1 3007. أسعله1 3008. أسعن1 3009. أسغب1 3010. أسغمه1 3011. أسِف1 3012. أَسف2 3013. أَسَفُ13014. أسف13 3015. أَسِفَ1 3016. أَسِف لِـ1 3017. أَسِف من1 3018. أَسَفَ 1 3019. أَسف 1
أَــسَفُ:
بفتحتين، وفاء: قرية من نواحي النهروان من أعمال بغداد بقرب إسكاف، ينسب إليها مسعود بن جامع أبو الحسن البصري الأسفــي، حدّث ببغداد عن الحسين بن طلحة النعالي، سمع منه أبو محمد عبد الله بن أحمد بن الخشاب النحوي في سنة 540.
بفتحتين، وفاء: قرية من نواحي النهروان من أعمال بغداد بقرب إسكاف، ينسب إليها مسعود بن جامع أبو الحسن البصري الأسفــي، حدّث ببغداد عن الحسين بن طلحة النعالي، سمع منه أبو محمد عبد الله بن أحمد بن الخشاب النحوي في سنة 540.
93498. سَفَارِ1 93499. سُفَارَة1 93500. سَفَارَة1 93501. سَفاسِف1 93502. سَفَّاعِيّ1 93503. سِفَاعِيّ1 93504. سَفَاقُسُ1 93505. سفاقس193506. سَفَالُ1 93507. سُفَالَةُ1 93508. سَفّان1 93509. سَفّانُ1 93510. سَفّانة1 93511. سِفَاوِيّ1
سفــاقس: اسم آلة موسيقية (كازيري 1: 528)
93670. سُفَيْر1 93671. سَفِير1 93672. سَفِيرَةُ1 93673. سَفِيرة1 93674. سفيري1 93675. سُفَيْرِيّ1 93676. سَفِيرِيّ1 93677. سَفِيط193678. سُفَيْط1 93679. سُفَيْعَان1 93680. سَفِيك1 93681. سفين2 93682. سَفِين1 93683. سَفِينة1
سَفِــيط
من (س ف ط) طيب النفس، والمتساقط من البسر الأخضر.
من (س ف ط) طيب النفس، والمتساقط من البسر الأخضر.
11550. الأربعين، لابن البطال، في أذكار الم...1 11551. الأربعين، لابن الجزري...1 11552. الأربعين، لابن المجير...1 11553. الأربعين، لابن حجر1 11554. الأربعين، لابن طولون...1 11555. الأربعين، لابن عساكر...1 11556. الأربعين، لبدر الدين...1 11557. الأربعين، لحسن بن سفيان...111558. الأربعين، لسعد الدين...1 11559. الأربعين، لشيخ الإسلام...1 11560. الأربعين، لعبد الله بن المبارك...1 11561. الأربعين، للباخرزي1 11562. الأربعين، للبركلي1 11563. الأربعين، للرهاوي1
الأربعين، لحسن بن سفــيان
النسوي.
المتوفى: سنة ثلاث وثلاثمائة.
النسوي.
المتوفى: سنة ثلاث وثلاثمائة.
93644. سُفُوّ1 93645. سَفَوَ 1 93646. سَفَوَانُ1 93647. سَفَوَانَ1 93648. سَفْوَة1 93649. سفوتي1 93650. سَفُوتيّ1 93651. سفوح193652. سَفُوح1 93653. سُفُوح1 93654. سُفُّود1 93655. سُفُوف1 93656. سَفَوَى1 93657. سفوي1
سفــوح
عن العبرية بمعنى اسيلاء على وضم. يستخدم للذكور.
عن العبرية بمعنى اسيلاء على وضم. يستخدم للذكور.
93672. سَفِيرَةُ1 93673. سَفِيرة1 93674. سفيري1 93675. سُفَيْرِيّ1 93676. سَفِيرِيّ1 93677. سَفِيط1 93678. سُفَيْط1 93679. سُفَيْعَان193680. سَفِيك1 93681. سفين2 93682. سَفِين1 93683. سَفِينة1 93684. سقّ1 93685. سق1
سُفَــيْعَان
من (س ف ع) تصغير سَفْــعان: من كان لونه أسود مشربا حمرة.
من (س ف ع) تصغير سَفْــعان: من كان لونه أسود مشربا حمرة.
138433. نَسَعَ1 138434. نَسَعَ 1 138435. نسعت1 138436. نسغ9 138437. نَسَغَ 1 138438. نسغت1 138439. نَسَغَهُ1 138440. نَسَفَ1138441. نَسَفُ1 138442. نسف17 138443. نَسَفَ 1 138444. نَسَفَانُ1 138445. نُسْفي1 138446. نِسْفِي1
نَــسَفَ البِناءَ يَنْــسِفُــهُ: قَلَعَهُ من أصْلِهِ،
وـ البَعيرُ النَّبْتَ: كذلك،
كانْتَــسَفَــهُ فيهما، وبَعيرٌ نَسوفٌ، وإِبِلٌ مَناسيفُ،
وـ الجِبالَ: دَكَّهَا وذَرَّاها. وكمِكْنَسَةٍ: آلَةٌ يُقْلَعُ بها البِنَاءُ. وكمِنْبرٍ: لِما يُنْفَضُ به الحَبُّ، شيءٌ طويلٌ، مَنْصُوبُ الصَّدْرِ، أعْلاهُ مُرْتَفِعٌ، وفَمُ الحِمارِ،
كَمَنْــسِفٍ، كمَنْزِلٍ. وككُناسَةٍ: ما يَسْقُطُ من المِنْــسَفِ، والرُّغْوَةُ من اللَّبَنِ.
وفَرَسٌ نَسوفُ السُّنْبُكِ: إذا كانَ يُدْنِيهِ من الأرْضِ في عَدْوِهِ، أو يُدْنِي مِرْفَقَيْهِ من الحِزامِ، وإنما يكونُ ذلك لِتَقَارُبِ مِرْفَقَيْهِ، مَحْمُودٌ.
ونَــسَفَ، كنَصَرَ، نَــسْفــاً ونُسوفاً: عَضَّ،
أو النُّسوفُ: آثارُ العَضِّ.
والنَّسيفُ، كأَميرٍ: السِرارُ، والسِرُّ، وأثَرُ كَدْمِ الحِمارِ، وأثَرُ الحَلْبَةِ من الرَّكْضِ، والخَفِيُّ من الكلامِ.
وإناءٌ نَــسْفــانُ: مَلآْنُ يَفيضُ، ومحرَّكةً: مِخْلافٌ قُرْبَ ذَمارِ. وكزُنَّارٍ: طَيْرٌ كالخَطاطيفِ، ج: نَساسيفُ.
وكجبلٍ: د، مُعرَّبُ نَخْشَبَ.
والنَّــسْفَــةُ، ويُثَلَّثُ ويُحَرَّكُ، وكــسفــينةٍ: حِجارَةٌ سُودٌ ذاتُ نَخاريبَ، يُحَكُّ بها الرِّجْلُ، سُمِّيَ به لانْتِسَافِهِ الوَسَخَ من الرِّجْلِ، أو حِجارةُ الحَرَّةِ، وهي سُودٌ كأَنَّها مُحْتَرِقَةٌ،
ج: نِــسَفٌ، ككِسَرٍ وصِحافٍ وكُتُبٍ، أو الصوابُ بالشينِ، أو لُغَتانِ.
وهُما يَتَنَاسَفَــانِ الكلام: يَتَسارَّانِ.
وانْتُــسِفَ لَوْنُهُ، للمفعول: تَغَيَّرَ.
وعَقَبَةٌ نَسوفٌ: طويلةٌ شاقَّةٌ.
والتَّنَــسُّفُ في الصِراعِ: أن تَقْبِضَ بيَدِهِ، ثم تُعَرِّضَ له رِجْلَكَ فَتُعَثِّرَهُ.
وـ البَعيرُ النَّبْتَ: كذلك،
كانْتَــسَفَــهُ فيهما، وبَعيرٌ نَسوفٌ، وإِبِلٌ مَناسيفُ،
وـ الجِبالَ: دَكَّهَا وذَرَّاها. وكمِكْنَسَةٍ: آلَةٌ يُقْلَعُ بها البِنَاءُ. وكمِنْبرٍ: لِما يُنْفَضُ به الحَبُّ، شيءٌ طويلٌ، مَنْصُوبُ الصَّدْرِ، أعْلاهُ مُرْتَفِعٌ، وفَمُ الحِمارِ،
كَمَنْــسِفٍ، كمَنْزِلٍ. وككُناسَةٍ: ما يَسْقُطُ من المِنْــسَفِ، والرُّغْوَةُ من اللَّبَنِ.
وفَرَسٌ نَسوفُ السُّنْبُكِ: إذا كانَ يُدْنِيهِ من الأرْضِ في عَدْوِهِ، أو يُدْنِي مِرْفَقَيْهِ من الحِزامِ، وإنما يكونُ ذلك لِتَقَارُبِ مِرْفَقَيْهِ، مَحْمُودٌ.
ونَــسَفَ، كنَصَرَ، نَــسْفــاً ونُسوفاً: عَضَّ،
أو النُّسوفُ: آثارُ العَضِّ.
والنَّسيفُ، كأَميرٍ: السِرارُ، والسِرُّ، وأثَرُ كَدْمِ الحِمارِ، وأثَرُ الحَلْبَةِ من الرَّكْضِ، والخَفِيُّ من الكلامِ.
وإناءٌ نَــسْفــانُ: مَلآْنُ يَفيضُ، ومحرَّكةً: مِخْلافٌ قُرْبَ ذَمارِ. وكزُنَّارٍ: طَيْرٌ كالخَطاطيفِ، ج: نَساسيفُ.
وكجبلٍ: د، مُعرَّبُ نَخْشَبَ.
والنَّــسْفَــةُ، ويُثَلَّثُ ويُحَرَّكُ، وكــسفــينةٍ: حِجارَةٌ سُودٌ ذاتُ نَخاريبَ، يُحَكُّ بها الرِّجْلُ، سُمِّيَ به لانْتِسَافِهِ الوَسَخَ من الرِّجْلِ، أو حِجارةُ الحَرَّةِ، وهي سُودٌ كأَنَّها مُحْتَرِقَةٌ،
ج: نِــسَفٌ، ككِسَرٍ وصِحافٍ وكُتُبٍ، أو الصوابُ بالشينِ، أو لُغَتانِ.
وهُما يَتَنَاسَفَــانِ الكلام: يَتَسارَّانِ.
وانْتُــسِفَ لَوْنُهُ، للمفعول: تَغَيَّرَ.
وعَقَبَةٌ نَسوفٌ: طويلةٌ شاقَّةٌ.
والتَّنَــسُّفُ في الصِراعِ: أن تَقْبِضَ بيَدِهِ، ثم تُعَرِّضَ له رِجْلَكَ فَتُعَثِّرَهُ.
68297. ثماني1 68298. ثَمانِي1 68299. ثماني اتفاقات1 68300. ثماني عشر مليون1 68301. ثَمَانِي نُفُوس1 68302. ثَمانيًا1 68303. ثمانيات التجيب1 68304. ثمانيات يوسف بن محمد العابدي...168305. ثمانيَةُ1 68306. ثمانية1 68307. ثمانيةً ثمانية1 68308. ثمانية من الزعماء1 68309. ثمانية من الطبيبات1 68310. ثمَانينَ1
ثمانيات يوسف بن محمد العابدي
المتوفى: سنة 776، ست وسبعين وسبعمائة.
المتوفى: سنة 776، ست وسبعين وسبعمائة.
93607. سفك14 93608. سَفَكَ2 93609. سَفَكَ 1 93610. سفكردر1 93611. سفكه1 93612. سُفْل1 93613. سفل17 93614. سَفَلَ193615. سِفْلُ يَحْصِبَ1 93616. سَفُلَ 1 93617. سفلاق1 93618. سَفْلان1 93619. سَفَلَة1 93620. سفلت1
(سَفَــلَ)
فِي حَدِيثِ صَلَاةِ الْعِيدِ «فَقَالَتِ امرأةٌ مِنْ سَفِــلَةِ النِّسَاءِ» الــسَّفِــلَةُ بِفَتْحِ السِّينِ وَكَسْرِ الْفَاءِ السُّقَاط مِنَ النَّاسِ. والــسَّفَــالَةُ: النَّذالةُ. يُقَالُ هُوَ مِنَ الــسَّفِــلة، وَلَا يُقال هُوَ سَفِــلة، والعامَّة تَقُولُ رجلٌ سَفِــله مِنْ قَوْمٍ سَفــل، وَلَيْسَ بعَرَبي. وَبَعْضُ الْعَرَبِ يُخفِّف فَيَقُولُ فُلان مِنْ سِفْــلَةِ النَّاسِ، فَيَنْقُلُ كَسْرة الْفَاءِ إِلَى السِّينِ.
فِي حَدِيثِ صَلَاةِ الْعِيدِ «فَقَالَتِ امرأةٌ مِنْ سَفِــلَةِ النِّسَاءِ» الــسَّفِــلَةُ بِفَتْحِ السِّينِ وَكَسْرِ الْفَاءِ السُّقَاط مِنَ النَّاسِ. والــسَّفَــالَةُ: النَّذالةُ. يُقَالُ هُوَ مِنَ الــسَّفِــلة، وَلَا يُقال هُوَ سَفِــلة، والعامَّة تَقُولُ رجلٌ سَفِــله مِنْ قَوْمٍ سَفــل، وَلَيْسَ بعَرَبي. وَبَعْضُ الْعَرَبِ يُخفِّف فَيَقُولُ فُلان مِنْ سِفْــلَةِ النَّاسِ، فَيَنْقُلُ كَسْرة الْفَاءِ إِلَى السِّينِ.
93579. سفسر4 93580. سَفْسَرَ1 93581. سفسط3 93582. سفسطة1 93583. سفسف6 93584. سَفْسَفَ1 93585. سفسفة1 93586. سفسق593587. سَفْسَقَ1 93588. سفط14 93589. سَفْطُ أبي جَرْجا1 93590. سَفْطُ العُرْفَا1 93591. سَفْطُ القُدورِ1 93592. سَفَطَ 1
(سفــسق)
الطَّائِر ذرق
الطَّائِر ذرق
س ف س ق
سيف تلوح سفــاسقه: طرائقه وهي فرنده. وطريق واضح الــسفــاسق وهي الآثار. قال:
إذا الطريق وضحت سفــاسقه ... ولم ينم حتى الصباح واسقه
الذي يريد أن يجمع سير ليله.
سيف تلوح سفــاسقه: طرائقه وهي فرنده. وطريق واضح الــسفــاسق وهي الآثار. قال:
إذا الطريق وضحت سفــاسقه ... ولم ينم حتى الصباح واسقه
الذي يريد أن يجمع سير ليله.
سفــسق: الــسَّفــاسِقُ: شطب السيوف كأنها عمود في متنه، ممدودة كالخيط. ويقال: بل هو ما بين الشطبتين على صفحة السيف طولا. الواحدة: سِفْــسِقة. قال امرؤ القيس :
ومستلئم كشفت بالرمح ذيله ... أقمت بعضب ذي سفــاسق ميله
ومستلئم كشفت بالرمح ذيله ... أقمت بعضب ذي سفــاسق ميله
سفــسق: سِفْــسِقة السيف: طريقتُه، وقيل: هي ما بين الشُّطْبَتَينِ على
صَفْح السيف طولاً، وسَفــاسِقُه: طرائقه التي يقال لها الفِرِنْد، فارسي
معرب؛ ومنه قول امرئ القيس:
أقَمْتُ بِعَضْبٍ ذي سَفــاسِقَ مَيْلَه
قال ابن بري: هذا مُسَمَّط وهو:
ومُسْتَلْئِمٍ كَشَّفْتُ بالرُّمْحِ ذَيْلَه،
أقَمْتُ بِعَضْبٍ ذي سَفــاسِقَ مَيْلَه
فَجَعْتُ به في مُلْتَقَى الحيِّ خيْلَه،
تركتُ عِتاقَ الطير تَحْجِلُ حَوْلَه
كأنَّ على سِرْبالهِ نَضْحَ جِرْيالِ
وقال عمارة:
ومِحْوَرٍ أخْضَرَ ذي سَفــاسِق
والواحدة سِفْــسِقة، وهي شُطْبة السيف كأنَّها عمود في متنه ممدود.
وفي حديث ابن مسعود: كان جالساً إذ سَفْــسَقَ على رأسِه عُصْفور فنَكَتَه
بيدِه، أي ذَرَقَ. يقال: سَفْــسَقَ وزَقْزَقَ وسَقَّ وزَقَّ إذا حذف
بذَرْقِه. وسَفْــسَقَ الطائر إذا رمى بسلحه. وحديث فاطمة بنت قيس: إني أخاف
عليكم سَفــاسِفَــه؛ قال ابن الأَثير: هكذا أخرجه أبو موسى في السين والفاء
ولم يفسره، وقد ذكره العسكري بالفاء والقاف ولم يورده في السين والقاف،
والمشهور المحفوظ في حديث فاطمة إنما هو إني أخاف عليك قَسْقاسَتَه، بقافين
قبل السينين، وهي العصا، فأما سَفــاسِفــه وسفــاسقه بالقاف والفاء فلا نعرفه،
إلاّ أن يكون من قولهم لطرائق السيف سَفــاسِقه، بفاء بعدها قاف، التي
يقال لها الفِرِنْد، فارسية معرَّبة.
أبو عمرو: فيه سَفْــسُوقةٌ من أبيه ودُبَّةٌ
(* قوله «ودبة» هكذا هو في
الأصل مضبوطاً). أي شَبَهٌ. والــسَّفْــسُوقة: المحجَّة الواضحة.
سفــسق
سَفْــسقَ الطّائِرُ وسَقْسَقَ: إِذا ذَرقَ عَن ابْنِ الأعْرابِيِّ، وَمِنْه حَدِيثُ ابنِ مَسْعُودٍ: كَانَ جالِساً إِذْ سَفْــسَقَ عَلَى رَأسِه عُصْفُورٌ فنَكَتَه بيَدِه.
والــسَّفْــسُوقَةُ: المَحَجَّةُ الواضِحَةُ، عَن ابْنِ الأعْرابِيِّ.
وقالَ أَبو عَمْرو: يُقالُ: فِيهِ سَفْــسُوقَة من أَبِيهِ ودُبَّة، أَي: شَبَهٌ.
وَقَالَ الفَراءُ: الــسُّفــاسِق كعُلابِطٍ المُمْتَد من كلِّ شَيْء.
وقالَ اللَّيْثُ: سَفْــسَقَةُ السَّيْفِ بفَتْحتينِ وبكسرَتينِ، وزادَ غيرُه: سِفــسِيقَتُه بالكسرِ وسُفْــسوقته بالضمِّ: فِرِنْدُهُ، أَو طَرائقُه التيّ فِيها الفِرِنْد فَارسي مُعَربٌ أَو شطْبَتُه، كأنّها عُودٌ فِي مَتْنِه، أَو هُوَ مَا بَيْنَ الشطْبَتَيْن فِي صفحةِ السيْفِ طُولاً، ج: سَفــاسِقُ. وَمِنْه قولُ امْرِىءِ القَيْسِ: أَقَمْتُ بعَضْبٍ ذِي سَفــاسِقَ مَيْلَهُ وَهُوَ مُسَمطٌ، وَلَيْسَ لامْرِىءَ القَيْسِ، وَقد تَقَدَّمَ فِي ك ش ف وَقَالَ عُمارَةُ بن أرْطأةَ: ومِحْوَر أْسوَدَ ذِي سفــاقس جَوْنٍ كساقِ الحَبَشي الآبِقِ وأَمّا حَدِيثُ فَاطِمَة بِنْتَ قَيْس: إِنِّي أخافُ عَلَيْكُمْ سفــاقسهُ قالُ ابنُ الأَثِيرِ: هكَذا أَخْرَجَهُ أَبُو مُوسَى فِي السِّين والفاءَ، وَلم يُفَسِّرْهُ، وقَدْ ذكَرَهُ العَسْكَرِي بالفاءَ والقافِ، وَلم يُورِدْه فِي السِّينُ والقَافِ والمشهُورُ المَحْفُوظُ فِيهِ قَسْقاسَتهُ، بقافَيْنِ قبلَ السِّينيْنِ، وَهِي العَصإذا، وأَمإذا سَفــاسِفَــه، وسَفــاسِقَه، بالقافِ. والفاءِ فَلَا نَعْرفُه، وَقد تَقَدَّمت الإِشارةُ إليهِ فِي ق س س وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: طَرِيقٌ واضِحُ الــسَّفــاسِقِ، أَي: الآثارِ. وسَفــاسِقُ البُيوتِ: شَظِيَّةٌ كأَنَّها عَمُودٌ فِي مَتْنِها، مَمْدُودٌ كالخَيْطِ.
سَفْــسقَ الطّائِرُ وسَقْسَقَ: إِذا ذَرقَ عَن ابْنِ الأعْرابِيِّ، وَمِنْه حَدِيثُ ابنِ مَسْعُودٍ: كَانَ جالِساً إِذْ سَفْــسَقَ عَلَى رَأسِه عُصْفُورٌ فنَكَتَه بيَدِه.
والــسَّفْــسُوقَةُ: المَحَجَّةُ الواضِحَةُ، عَن ابْنِ الأعْرابِيِّ.
وقالَ أَبو عَمْرو: يُقالُ: فِيهِ سَفْــسُوقَة من أَبِيهِ ودُبَّة، أَي: شَبَهٌ.
وَقَالَ الفَراءُ: الــسُّفــاسِق كعُلابِطٍ المُمْتَد من كلِّ شَيْء.
وقالَ اللَّيْثُ: سَفْــسَقَةُ السَّيْفِ بفَتْحتينِ وبكسرَتينِ، وزادَ غيرُه: سِفــسِيقَتُه بالكسرِ وسُفْــسوقته بالضمِّ: فِرِنْدُهُ، أَو طَرائقُه التيّ فِيها الفِرِنْد فَارسي مُعَربٌ أَو شطْبَتُه، كأنّها عُودٌ فِي مَتْنِه، أَو هُوَ مَا بَيْنَ الشطْبَتَيْن فِي صفحةِ السيْفِ طُولاً، ج: سَفــاسِقُ. وَمِنْه قولُ امْرِىءِ القَيْسِ: أَقَمْتُ بعَضْبٍ ذِي سَفــاسِقَ مَيْلَهُ وَهُوَ مُسَمطٌ، وَلَيْسَ لامْرِىءَ القَيْسِ، وَقد تَقَدَّمَ فِي ك ش ف وَقَالَ عُمارَةُ بن أرْطأةَ: ومِحْوَر أْسوَدَ ذِي سفــاقس جَوْنٍ كساقِ الحَبَشي الآبِقِ وأَمّا حَدِيثُ فَاطِمَة بِنْتَ قَيْس: إِنِّي أخافُ عَلَيْكُمْ سفــاقسهُ قالُ ابنُ الأَثِيرِ: هكَذا أَخْرَجَهُ أَبُو مُوسَى فِي السِّين والفاءَ، وَلم يُفَسِّرْهُ، وقَدْ ذكَرَهُ العَسْكَرِي بالفاءَ والقافِ، وَلم يُورِدْه فِي السِّينُ والقَافِ والمشهُورُ المَحْفُوظُ فِيهِ قَسْقاسَتهُ، بقافَيْنِ قبلَ السِّينيْنِ، وَهِي العَصإذا، وأَمإذا سَفــاسِفَــه، وسَفــاسِقَه، بالقافِ. والفاءِ فَلَا نَعْرفُه، وَقد تَقَدَّمت الإِشارةُ إليهِ فِي ق س س وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: طَرِيقٌ واضِحُ الــسَّفــاسِقِ، أَي: الآثارِ. وسَفــاسِقُ البُيوتِ: شَظِيَّةٌ كأَنَّها عَمُودٌ فِي مَتْنِها، مَمْدُودٌ كالخَيْطِ.
93619. سَفَلَة1 93620. سفلت1 93621. سفلج2 93622. سفلس1 93623. سفلق1 93624. سفله1 93625. سُفْلُو1 93626. سفم393627. سفن17 93628. سَفَنَ 1 93629. سَفْنارِيَة1 93630. سفنت1 93631. سفنج6 93632. سفنخ1
سفــم
(سَيْغَم كَضَيْغَم) أهمله الْجَوْهَرِي، وَفِي الْمُحكم أَنه (د) ، وَهُوَ بالفَاء.
(سَيْغَم كَضَيْغَم) أهمله الْجَوْهَرِي، وَفِي الْمُحكم أَنه (د) ، وَهُوَ بالفَاء.
السين والفاء والميم س ف م
سَيْفَمٌ اسمُ بَلَدٍ
سَيْفَمٌ اسمُ بَلَدٍ
سفــم: سَيْفَمٌ: اسم بلد
(* كذا بياض بالأصل) . . . ولد.
3932. أعزق1 3933. أعْزَنَ1 3934. أعزه1 3935. أعسب1 3936. أعْسر1 3937. أعْسَر1 3938. أَعْسَرُ أَيْسَرُ1 3939. أعسف13940. أعسمت1 3941. أعسى1 3942. أعش1 3943. أَعْشَارٌ1 3944. أعشار القرآن1 3945. أَعْشَاشٌ1
(أعــسف) فلَان سَار فِي اللَّيْل على غير هدى وَأخذ أجيره بِعَمَل شَدِيد