Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: سف

سَفَِهَ 

(سَفَِــهَ) السِّينُ وَالْفَاءُ وَالْهَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، يَدُلُّ عَلَى خِفَّةٍ وَسَخَافَةٍ. وَهُوَ قِيَاسٌ مُطَّرِدٌ. فَالــسَّفَــهُ: ضِدُّ الْحِلْمِ. يُقَالُ ثَوْبٌ سَفِــيهٌ، أَيْ رَدِيءُ النَّسْجِ. وَيُقَالُ تَــسَفَّــهَتِ الرِّيحُ، إِذَا مَالَتْ. قَالَ ذُو الرُّمَّةِ:

مَشَيْنَ كَمَا اهْتَزَّتْ رِيَاحٌ تَــسَفَّــهَتْ ... أَعَالِيَهَا مَرُّ الرِّيَاحِ الرَّوَاسِمِ

وَفِي شِعْرِهِ أَيْضًا:

. . . . . . . . . سَفِــيهٍ جَدِيلُهَا يَذْكُرُ الزِّمَامَ وَاضْطِرَابَهُ. وَيُقَالُ تَــسَفَّــهْتُ فُلَانًا عَنْ مَالِهِ، إِذَا خَدَعْتَهُ، كَأَنَّكَ مِلْتَ بِهِ عَنْهُ وَاسْتَخْفَفْتَهُ. قَالَ:

تَــسَفَّــهْتَهُ عَنْ مَالِهِ إِذْ رَأَيْتَهُ ... غُلَامًا كَغُصْنِ الْبَانَةِ الْمُتَغَايِدِ

وَذَكَرَ نَاسٌ أَنَّ الــسَّفَــهَ أَنْ يُكْثِرَ الْإِنْسَانُ مِنْ شُرْبِ الْمَاءِ فَلَا يَرْوَى. وَهَذَا إِنْ صَحَّ فَهُوَ قَرِيبٌ مِنْ ذَاكَ الْقِيَاسِ. وَكَانَ أَبُو زَيْدٍ يَقُولُ: سَافَهْتُ الْوَطْبَ أَوِ الدَّنَّ، إِذَا قَاعَدْتَهُ فَشَرِبْتَ مِنْهُ سَاعَةً بَعْدَ سَاعَةٍ. وَأَنْشَدَ:

أَبِنْ لِي يَا عُمَيْرُ أَذُو كُعُوبٍ ... أَصَمُّ، قَنَاتُهُ فِيهَا ذُبُولُ

أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمْ وَطْبٌ مُدَوٍّ ... تُسَافِهُهُ إِذَا جَنَحَ الْأَصِيلُ

سَفَقَ

سَفَــقَ البابَ: رَدَّهُ،
كأَــسْفَــقَه،
وـ وَجْهَه: لَطَمَهُ.
وثَوبٌ سَفــيقٌ: صَفيقٌ، وقد سَفُــقَ، ككرُمَ.
وسَفــيقُ الوَجْهِ: وقِحٌ.
والــسَّفــيقَةُ: خَشَبَةٌ عَريضةٌ، دَقيقةٌ طويلةٌ، تُوضَعُ ثم تُلَفُّ عليها البَواري، والضَّريبةُ الدَّقيقةُ الطويلةُ من الذهَبِ والفِضَّةِ ونحوهما.
وأعْطاهُ سَفْــقَةَ يمينِه: بايَعَهُ.
واشْتَراهُما في سَفْــقَةٍ واحدةٍ: ببَيْعَةٍ.
(سَفَــقَ)
(س) فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ «كَانَ يشْغَلهم الــسَّفْــق بالأسْواقِ» يُرْوى بِالسِّينِ وَالصَّادِ، يُرِيدُ صَفْق الأكُفِّ عِنْدَ البَيع والشِّراء. والسينُ والصادُ يتعاَقَبَان مَعَ القافِ وَالْخَاءِ، إِلَّا أَنَّ بَعْضَ الْكَلِمَاتِ يكثُر فِي الصَّادِ، وَبَعْضُهَا يَكْثُرُ فِي السِّينِ. وَهَكَذَا يُرْوى:
(س) حَدِيثُ البَيْعة «أَعْطَاهُ صَفْقة يَمِينِهِ» بِالسِّينِ وَالصَّادِ. وخصَّ الْيَمِينَ لِأَنَّ الْبَيْعَ [والبَيْعة ] بِهَا يقعُ.

جوسف

جوسف
إحدى الصيغ الفرنسية والبلغارية والبولندية للاسم يوسف. يستخدم للذكور.
جوسف:
لم أتحقق ضبطها ووجدتها في بعض الكتب هكذا: وهي ناحية شبيهة بالصحراء من أعمال قهستان وكأنها من نواحي فهلو، وفهلو هي من نواحي أصبهان وطرفها متصل ببريّة كرمان، وبعضهم يسمّيها جوزف، بالزاي.

رَسَفَ

(رَــسَفَ)
(س) فِي حَدِيثِ الْحُدَيْبِيَةِ «فَجَاءَ أَبُو جَنْدل يَرْــسُفُ فِي قُيوده» الرَّــسْفُ والرَّسِيفُ: مَشيُ المُقَيَّد إِذَا جَاءَ يتحاملُ برِجْله مَعَ القَيد.
رَــسَفَ يَرْــسُفُ ويرسِفُ رَــسْفــاً ورَسيفاً ورَــسَفــاناً: مشَى مَشْيَ المُقَيَّدِ.
وإرْسافُ الإِبِلِ: طَرْدُهَا مُقَيَّدَةً.
وأُرْسوْفُ، بالضم: د بساحِلِ الشامِ.
وارْتَــسَفَّ ارْتِــسْفــافاً، ط كاكْفَهَرَّ ط: ارْتَفَعَ.
(رَــسَفَ)الرَّاءُ وَالسِّينُ وَالْفَاءُ أُصَيْلٌ يَدُلُّ عَلَى مُقَارَبَةِ الْمَشْيِ، فَالرَّــسْفُ: مَشْيُ الْمُقَيَّدِ، وَلَا يَكُونُ ذَلِكَ إِلَّا بِمُقَارَبَةٍ. رَــسَفَ يَرْــسُفُ وَيَرْــسِفُ رَــسْفًــا وَرَسِيفًا ورَــسَفَــانًا. قَالَ أَبُو زَيْدٍ: أَرْــسَفْــتُ الْإِبِلَ، إِذَا طَرَدْتَهَا بِأَقْيَادِهَا.

سفسط

(سفــسط)
غالط وأتى بحكمة مضللة (من اليونانية)
سفــسط: سفــسطة مأخوذ من سفــسطة اليونانية. غالط، استعمل قياس سفــسطة وهو قياس فاسد (فوك) ويقال: سفــسط عليه وفيه (شيرب ملاحظات).
سفــسطة: مغالطة، قياس فاسد (فوك) سفــسطة: مغالط من يستعمل الــسفــسطة (بوشر).
مــسفــسط: الــسفــسطة، مغالط، من يستعمل قياس الــسفــسطة (بوشر) سفسف
سفــسط
سفــسطَ يُــسَفــسط، سفــسطةً، فهو مُــسَفْــسِط
سفــسط الشَّخصُ: غالط في جداله وأتى بحكمة مضلِّلة، جادل بالخطأ والتضليل. 

سُفِــسْطائِيّ [مفرد]: ج سُفِــسْطائيّون وسُفِــسْطائيّة: اسم منسوب إلى سُفِــسْطائيّة: وهو الآخذ بمذهب الــسُّفِــسْطائيّة. 

سُفِــسْطائيّة [جمع]: مف سُفِــسطائيّ: (سف) فرقة تنكر الحِسِّيّات والبديهيّات وغيرها، وتُعنى بالجدل والتّلاعب بالألفاظ بقصد الإقناع، وهي فرقة يونانيّة قديمة عارضها سُقراط وكشف عن مغالطتها. 

سَفْــسَطة [مفرد]:
1 - مصدر سفــسطَ.
2 - (سف) اتجاه فكريّ نشأ في اليونان قبل الميلاد بخمسة قرون نتيجة العجز الذي أصاب الفلــسفــة والدين والسياسة، وكانت تعني في ابتداء الأمر تعلم قواعد البلاغة ودراسة التاريخ وفنون الطبيعة ومعرفة الحقوق والواجبات، ثم اقتصرت على فن الجدل والحرص على الغلبة دون التزام بالحق والفضيلة، وأصبحت مرادفة لكلمتي الخداع والتضليل.
3 - قياس مركّب من الوهميّات، والغرض منه إفحام الخصم وإسكاته، أو القياس الباطل الذي يقصد به تمويه الحقائق وإسكات الخصم. 

سُوفِسْطائيّ [مفرد]: ج سُوفِسْطائيّون وسُوفِسطائيّة: اسم منسوب إلى سُوفِسْطائيَّة: سُفِــسْطائِيّ. 

سُوفِسْطائيَّة [جمع]: مف سُوفِسْطائيّ: (سف) سُفِسْطائيّة؛ فرقة تنكر الحِسِّيات والبديهيات وغيرها، وتُعنى بالجدل والتَّلاعب بالألفاظ بقصد الإقناع، وهي فرقة يونانيّة قديمة عارضها سُقراط وكشف عن مغالطتها. 

سفلج

سفــلج: ! السرنج ! السرهجة ! الــسفــتجة ! سفــج ! الإِــسفــيداج ! الــسفــلج

(* زاد

في القاموس: سردجه أَهمله. السرنج، كسمند: شيء من الصنعة كالفسيفساء،

ودواء معروف، وقد يسمى بالسيلقون ينفع في الجراحات: قال الشارح: والاسرنج

نوع من الاسفــيداج اهـ. السرهجة: الإباء والامتناع والفتل الشديد، ومنه حبل

مرهج. الــسفــتجة، بضم فسكون ففتحتين: وهو أَن يعطي مالاً لآخر، وللآخر مال

في بلد المعطي، بصيغة اسم الفاعل، فيوفيه اياه ثم، أي هناك، فيستفيد أمن

الطريق، وفعله الــسفــتجة بالفتح: المراد الفعل اللغوي الذي هو المصدر أي

المصدر الذي يبنى منه فعله هو الــسفــتجة اهـ. ما أشد سفــج هذه الريح، محركة،

أي شدة هبوبها. والاسفــيداج، بالكسر: هو رماد الرصاص، والآنك، الــسفــلج،

كعملس: الطويل.)

سفــلج
: (الــسَّفَــلَّجُ، كعَمَلَّس: الطَّويلُ) ، مُستدرَكٌ على الجوهريّ وَابْن منظورٍ، وَهُوَ ملحقٌ بالخماسيّ

سفدج

سفــدج
: (الإِــسْفِــيدَاجُ بِالْكَسْرِ: هُوَ رَمَادُ الرَّصاصِ والآنُكِ) ، هُوَ كعَطْفِ التَّفْسِير لما قَبْلَه، (والآنُكِيُّ إِذا شَدَّدَ عَلَيْهِ الحَريقَ صَار إِسْرِنْجاً) ، وَهُوَ (مُلَطَّفٌ جَلاّءٌ) ، وَله غير ذالك من الْفَوَائِد مَذْكُورَة فِي كُتبِ الطِّبّ، فليُراجَع، (مُعرَّبٌ) ، عَن ابْن سِيدَه.

سفــدج: ! السرنج ! السرهجة ! الــسفــتجة ! سفــج ! الإِــسفــيداج ! الــسفــلج

(* زاد

في القاموس: سردجه أَهمله. السرنج، كسمند: شيء من الصنعة كالفسيفساء،

ودواء معروف، وقد يسمى بالسيلقون ينفع في الجراحات: قال الشارح: والاسرنج

نوع من الاسفــيداج اهـ. السرهجة: الإباء والامتناع والفتل الشديد، ومنه حبل

مرهج. الــسفــتجة، بضم فسكون ففتحتين: وهو أَن يعطي مالاً لآخر، وللآخر مال

في بلد المعطي، بصيغة اسم الفاعل، فيوفيه اياه ثم، أي هناك، فيستفيد أمن

الطريق، وفعله الــسفــتجة بالفتح: المراد الفعل اللغوي الذي هو المصدر أي

المصدر الذي يبنى منه فعله هو الــسفــتجة اهـ. ما أشد سفــج هذه الريح، محركة،

أي شدة هبوبها. والاسفــيداج، بالكسر: هو رماد الرصاص، والآنك، الــسفــلج،

كعملس: الطويل.)

سفلس

سفــلس
وممَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: سَفْــلِيسَ: اشْتَهَرَ بهِ الشَّمْسُ مُحَمَّدُ ابنُ أَحْمَدَ العَزَازِيُّ، عُرِف بابنِ سَفْــلِيسَ، حَدَّثَ. رَوَى عَن البِقَاعيِّ، سامي الشِّعْرِ. توفِّي سنة.

الشاسِفُ

الشاسِفُ: اليابِسُ ضُمْراً وهُزالاً، والقاحِلُ.
وقد شَــسَفَ، كنَصَرَ وكَرُمَ، شُسُوفاً وشَسافَةً، ويُكْسَرُ: يَبِسَ.
وسِقاءٌ شاسِفٌ وشَسيفٌ، ولَحْمٌ شَسيفٌ: كادَ يَيْبَسُ، وهو البُسْرُ المُشَقَّقُ، وقد شَــسَفــوهُ.
والشِّــسْفُ، بالكسرِ: قُرْصٌ يابِسٌ من خُبْزٍ.

خَسَفَ

(خَــسَفَ)
فِيهِ «إِنَّ الشَّمسَ والقمَر لَا يَنْخَــسِفَــانِ لِمَوْتِ أحدٍ وَلَا لحَيَاتِه» يُقَالُ خَــسَفَ القَمَرُ بِوَزْنِ ضَرَبَ إِذَا كَانَ الفْعلُ لَهُ، وخُــسِفَ الْقَمَرُ عَلَى مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ. وَقَدْ وَرَد الْخُسُوفُ فِي الْحَدِيثِ كَثِيرًا لِلشَّمْسِ، والمَعْروف لَهَا فِي اللُّغَةِ الكُسُوف لَا الْخُسُوف، فَأَمَّا إِطْلَاقُهُ فِي مِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ فَتَغْليبا لِلْقَمَرِ لِتَذْكِيرِهِ عَلَى تَأْنِيثِ الشَّمْسِ، فجَمع بَيْنَهُمَا فِيمَا يَخُص الْقَمَرَ، وللمُعاوَضة أَيْضًا؛ فَإِنَّهُ قَدْ جَاءَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى «إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْكَــسفــان» وَأَمَّا إِطْلَاقُ الْخُسُوفِ عَلَى الشَّمْسِ مُنْفَرِدَةً، فلا شتراك الْخُسُوفِ والكُسُوف فِي مَعْنَى ذَهَابِ نورِهما وَإِظْلَامِهِمَا. والِانْخِسَافُ مُطَاوع خَــسَفْــتُهُ فَانْخَــسَفَ.
(هـ) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ «مَنْ تَرَك الجِهاد ألْبَسَه اللهُ الذَلَّة وسِيمَ الْخَــسْفَ» الْخَــسْفُ:
النُّقْصَانُ والهَوانُ. وَأَصْلُهُ أَنْ تُحْبَس الدَّابَّةُ عَلَى غَيْرِ عَلَفٍ، ثُمَّ استُعِير فوُضِع مَوْضِعَ الهَوَان.
وسِيمَ: كُلِّفَ وأُلْزم.
(هـ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ «أَنَّ الْعَبَّاسَ سَأله عَنِ الشُّعَراء فَقَالَ: امْرُؤُ الْقَيْسِ سابِقُهُم، خَــسَفَ لَهُمْ عَينَ الشِّعْرِ فافْتقَر عَنْ مَعَانِ عُورٍ أصَحَّ بَصَرًا» أَيْ أنْبَطها وأغْزَرها لهُم، مِنْ قَوْلِهِمْ خَــسَفَ البئرَ إِذَا حفَرَها فِي حِجَارَةٍ فنَبعت بِمَاءٍ كَثير، يُريد أَنَّهُ ذَلَّل لَهُمُ الطَّريق إِلَيْهِ، وبَصَّرَهُم بمعَانيه، وفَنَّنَ أنْواعَه، وقَصَّده، فاحْتَذى الشُّعراء عَلَى مثَاله، فَاسْتَعَارَ العَينَ لِذَلِكَ. (هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَجَّاجِ «قَالَ لِرَجُلٍ بعثَه يَحْفِرُ بِئْرًا: أَخْــسَفْــتَ أمْ أوْشَلْت؟» أَيْ أطْلَعتَ ماء غَزِيرا أم قَلِيلاً.
خَــسَفَ المَكانُ يَخْــسِفُ خُسوفاً: ذَهَبَ في الأرْضِ،
وـ القَمَرُ: كَــسَفَ، أو كَــسَفَ: للشَّمْسِ، وخَــسَفَ: للقَمَرِ، أو الخُسُوفُ: إذا ذَهَبَ بَعْضُهُما، والكُسوفُ: كُلُّهُما،
وـ عَيْنَ فُلانٍ: فَقَأَها، فهي خَسيفَةٌ،
وـ الشيءَ: خَرَّقَهُ، فَخَــسَفَ هو: انْخَرَقَ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ
وـ الشيءَ: قَطَعَه،
وـ العَيْنُ: ذَهَبَتْ، أو ساخَتْ،
وـ الشيءُ خَــسْفــاً: نَقَصَ،
وـ فلانٌ: خَرَجَ من المَرَضِ،
وـ البِئْرَ: حَفَرَهَا في حِجَارَةٍ فَنَبَعَتْ بماءٍ كثيرٍ، فلا يَنْقَطِعُ، فهي خَسيفٌ وخَسوفٌ ومَخْسُوفَةٌ وخَسيفَةٌ، ج: أخْــسِفَــةٌ وخُــسُفٌ،
وـ الله بفُلانٍ الأرضَ: غَيَّبَه فيها.
والخَــسْفُ: النَّقيصَةُ، ومَخْرَجُ ماءِ الرَّكِيَّةِ، وعُموقُ ظاهِر الأرضِ، والجَوْزُ الذي يُؤكَلُ، ويُضَمُّ فيهما،
وـ من السَّحابِ: ما نَشَأَ من قِبَل المَغْرِبِ الأقْصَى عن يَمِين القِبْلَةِ، والإِذْلالُ، وأنْ يُحَمِّلَكَ الإِنْسان ما تَكْرَهُ،
يُقالُ: سامَهُ خَــسْفــاً، ويُضَمُّ: إذا أوْلاهُ ذُلاًّ، وأن تَحْبِسَ الدابَّةَ بِلا عَلَفٍ.
وشَرِبْنَا على الخَــسْفِ: على غَيْرِ أكْلٍ.
وباتَ فلانٌ الخَــسْفَ، أي جائِعاً.
والخَــسْفَــةُ: ماءٌ غَزيرٌ، وهو رأسُ نَهْرِ مُحَلِّمٍ بِهَجَرَ.
والخاسِفُ: المَهْزُولُ، والمُتَغَيِّرُ اللَّوْنِ، والغُلامُ الخَفيفُ، والرجُلُ الناقِهُ، ج: ككُتُبٍ،
ودَعِ الأمْرَ يَخْــسُفُ، بالضم: دَعْهُ كما هو. وكغُرابٍ: بَرِّيَّةٌ بين الحِجازِ والشامِ.
وكأميرٍ: الغائِرَةُ من العُيونِ، كالخاسِفِ،
وـ من النُّوقِ: الغَزيرَةُ السَّريعَةُ القَطْعِ في الشِّتاءِ، وقد خَــسَفَــتْ تَخْــسِفُ، وخَــسَفَــها الله خَــسْفــاً،
وـ من السَّحابِ: ما نَشَأَ من قِبَل العَيْنِ حامِلاً ماءً كثيراً،
(كالخِــسْفِ، بالكسر) .
والأخاسِيفُ: الأرضُ اللَّيِّنَةُ.
والخَيْــسَفَــانُ، بفتح السِّينِ وضَمِّها: التَّمْرُ الرَّدِيءُ، أو النَّخْلَةُ يَقِلُّ حَمْلُها وَيَتَغَيَّرُ بُسْرُها.
وحَفَرَ فأخْــسَفَ: وجَدَ بِئْرَهُ خَسيفاً،
وـ العَيْنُ: عَمِيَتْ،
كانْخَــسَفَــتْ، وقُرِئَ: {لولا أنْ مَنَّ الله علينا لانْخُــسِفَ بنا} على بناءِ المَفْعولِ. وكمعَظَّمٍ: الأسَدُ.

سفرقع

سفــرقع وسقرقع
الــسُّفُــرْقَع، بفاءٍ ثمَّ قَاف، هَكَذَا فِي العُباب، ونصُّ التكملة: بقافٍ ثمّ فاءٍ، كَمَا ضَبَطَه، ويدلُّ عَلَيْهِ أنّه ذَكَرَه بعدَ تركيبِ سقع وَقد أهمله الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ الليثُ: هِيَ لغةٌ ضَعيفةٌ فِي السُّقُرْقَع، بقافَيْن، الثانيةُ مفتوحةٌ، قَالَ الجَوْهَرِيّ: وَهُوَ تَعْرِيبُ السُّكُرْكَة، سَاكِنة الرَّاء، وَهُوَ شَرابٌ، كَمَا فِي العُباب وَفِي الصِّحَاح: وَهِي خَمْرُ الحبَشِ يُتَّخَذُ من الذُّرَةِ، أَو شَرابٌ لأهلِ الحِجازِ من الشَّعيرِ والحُبوب، نَقَلَه الليثُ، قَالَ: وَهِي حبَشِيّةٌ، وَقد لَهِجوا بهَا، ليستْ من كلامِ العربِ، بَيانُ ذَلِك أنّه لَيْسَ فِي الكلامِ كَلِمَةٌ خُماسِيّةٌ مَضْمُومةُ الأوّلِ مَفْتُوحةُ العَجُزِ إلاّ مَا جاءَ من المُضاعَفِ نَحْو الذُّرَحْرَحَةِ والخُبَعْثَنَة.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.