Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: رس

وَرَسَ 

(وَــرَسَالْوَاوُ وَالرَّاءُ وَالسِّينُ: كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، هِيَ الْوَــرْسُ: نَبْتٌ. وَأَوْــرَسَ الْمَكَانُ: أَنْبَتَهُ، وَهُوَ وَارِسٌ، وَهُوَ نَادِرٌ. وَمِلْحَفَةٌ وَرِيسٌ: صُبِغَتْ بِالْوَــرْسِ.

رَسَنَ 

(رَسَــنَ) الرَّاءُ وَالسِّينُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ اشْتَرَكَ فِيهِ الْعَرَبُ وَالْعَجَمُ، وَهُوَ الــرَّسَــنُ، وَالْجَمْعُ أَــرْسَــانٌ. وَالْمَــرْسِــنُ: الَّذِي يَقَعُ عَلَيْهِ الــرَّسَــنُ مِنْ أَنْفِ النَّاقَةِ، ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى قِيلَ مَــرْسِــنُ الْإِنْسَانِ. وَــرَسَــنْتُ الرَّجُلَ وَأَــرْسَــنْتُهُ: شَدَدْتُهُ بِالــرَّسَــنِ.

رَسَحَ 

(رَسَــحَ) الرَّاءُ وَالسِّينُ وَالْحَاءُ أُصَيْلٌ فِيهِ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ. الــرَّسْــحَاءُ: الْمَرْأَةُ اللَّاصِقَةُ الْعَجُزِ، الصَّغِيرَةُ الْأَلْيَتَيْنِ. وَرَجُلٌ أَــرْسَــحُ، وَالذِّئْبُ أَــرْسَــحُ.

دَوَارِس

دَوَارِس
من (د ر س) جمع دارســه: التي تقادم عهدها فأصبحت بالية خلقة، أو التي تطلب العلوم وتحصلها، أو جمع دارس: الشيء العافي والثوب الخلق. يستخدم للذكور والإناث.

بَرَسَ 

(بَــرَسَالْبَاءُ وَالرَّاءُ وَالسِّينُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، يَدُلُّ عَلَى السُّهُولَةِ وَاللِّينِ. قَالَ أَبُو زَيْدٍ: بَــرَّسْــتُ الْمَكَانَ: إِذَا سَهَّلْتُهُ وَلَيَّنْتُهُ. قَالَ: وَمِنْهُ اشْتِقَاقُ بُــرْسَــانَ قَبِيلَةٌ مِنَ الْأَزْدِ. والْبُِــرْسُ الْقُطْنُ. وَالْقِيَاسُ وَاحِدٌ. وَمِمَّا شَذَّ عَنْ هَذَا الْأَصْلِ قَوْلُهُمْ: مَا أَدْرِي أَيُّ الْبَرَاسَاءِ وَالْبَرْنَسَاءِ هُوَ، أَيْ: أَيُّ الْخَلْقِ هُوَ.

قنطرس

قنطــرس: القَنْطَريسُ: الناقة الضخمة الشديدة.

قنطــرس: ناقة قَنْطَرِيسٌ: شديدة ضخمة. 
قنطــرس
القَنْطَرِيسُ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ اللَّيْث: هِيَ النَّاقة الشَّديدةُ الضَّحْمَةُ، وَقد تقدَّم فِي ق ط ر س، أَنَّ النُّونَ زائدةٌ. وَقَالَ ابنُ عَبّادٍ: القَنْطَرِيسُ: الفَأْرَةُ، قَالَ: وَلَا أَحُقُّه.

رَسَسَ

(رَسَــسَ)
(هـ) فِي حَدِيثِ ابْنِ الْأَكْوَعِ «إِنَّ المُشركين رَاسُّونَا الصُّلح وابْتَدَأُونا فِي ذَلِكَ» يُقَالُ رَسَــسْتُ بَيْنَهُمْ أَــرُسُّ رَسّــاً: أَيْ أَصْلَحْتُ. وَقِيلَ مَعْنَاهُ فاتَحُونا، مِنْ قَوْلِهِمْ بلَغني رَسٌّ مِنْ خَبر: أَيْ أَوَّلُهُ. ويُروى وَاسَوْنا بِالْوَاوِ: أَيِ اتَّفَقوا مَعَنَا عَلَيْهِ. وَالْوَاوُ فِيهِ بَدَلٌ مِنْ هَمْزَةِ الأسْوة.
[هـ] وَمِنْهُ حَدِيثُ النَّخَعِيِّ «إِنِّي لَأَسْمَعُ الْحَدِيثَ أَــرُسُّــهُ فِي نَفْسِي وأحَدِّث بِهِ الخادِم» أَــرُسُّــهُ فِي نَفَسي: أَيْ أُثْبِتُه. وَقِيلَ أَرَادَ: أبْتَدِئ بذِكره ودَــرْسِــه فِي نَفْسِي، وأحَدّث بِهِ خَادِمِي أسْتَذْكِرُه بِذَلِكَ.
(هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَجَّاجِ «أَنَّهُ قَالَ لِلنُّعْمَانِ بْنِ زُرْعَةَ: أَمِنْ أَهْلِ الــرَّسِّ وَالرَّهْمَسَةِ أَنْتَ؟» أهلُ الــرَّسُّ: هُم الَّذِينَ يَبْتدِئون الْكَذِبَ ويُوقِعونه فِي أَفْوَاهِ النَّاسِ. وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: هُوَ مِنْ رَسَّ بَيْنَ الْقَوْمِ إِذَا أفْسَد، فَيَكُونُ قَدْ جَعَله مِنَ الْأَضْدَادِ .
وَفِي حَدِيثِ بَعْضِهِمْ «إِنَّ أصحابَ الــرَّسِّ قومٌ رَسُّــوا نَبِيَّهُمْ» أَيْ رَسُّــوهُ فِي بِئْرٍ حَتَّى مَاتَ.

نبرس

نبــرس: النِّبراسُ: السِّراج.
[نبــرس] النبراس: المصباح.

نبــرس: النِّبْراسُ: المِصْباح والسِّراج، وقد تقدم أَنه ثلاثي مشتق من

البِــرْسِ الذي هو القطن. والنِّبْراس: السِّنان العريض. وابن نِبْراس:

رجل؛ عن ابن الأَعرابي؛ وأَنشد:

اللَّهُ يَعْلَمُ لولا أَنَّني فَرِقٌ

مِن الأَميرِ، لعَاتَبْتُ ابنَ نِبْراس

نبــرس
نِبْراس [مفرد]: ج نَباريسُ: مصباح، سِراج "أشعل نِبْراسًا- فالله قد ضرب الأقلَّ لنوره ... مثلاً من المشكاة والنِّبراسِ" ° اتّخذ منه نبراسًا: حذا حذْوه وتمثَّل به. 
ن ب ر س

والنِّبْرَاسُ السِّرَاجُ وقد تقدّم أنه ثُلاثِيٌّ مُشْتَقٌّ من البِــرْسِ الذي هو القُطْنُ والنِّبْراسُ السِّنانُ العَرِيضُ وابْنُ نِبْراسٍ رَجُلٌ عن ابنِ الأعرابيِّ وأنشد

(اللهُ يَعْلَم لو أَنّنِي فَرِقٌ ... من الأمِيرِ لعاتَبْتُ ابْنَ نِبْرَاسِ)
نبــرس
النِّبْرَاسُ، بالكَسْرِ: الْمِصْباحُ، كَمَا فِي الصّحاح، والنُّونُ أَصْلِيَّة، وقالَ ابنُ جِنِّى: هُوَ نِفْعَالٌ، مِن البِــرْسِ، وَهُوَ القُطْنُ، والنُّون زائِدَةٌ، قالَ شيخُنَا: ورَدَّه ابنُ عُصْفُورٍ بأَنَّه اشْتِقَاقٌ ضَعِيفٌ.
والنِّبْراسُ: السِّنَانُ العِرِيضُ. والنَّبَارِيسُ: شِبَّاكٌ لِبَنِي كُلَيْب وَهِي الآبارُ المُتَقَارِبَةُ، قَالَه السُّكَّرِيُّ، وأَنْشَدَ قولَ جَرِيرٍ:
(هَلْ دَعْوَةٌ من جِبَالِ الثَّلْجِ مَسْمِعَةٌ ... أَهْلَ الإِيَادِ وحَيّاً بالنَّبارِيسِ)
ومِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: النِّبْراسُ: الأَسَدُ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ فِي التَّكْمِلَة. وابنُ نِبْرَاسٍ: اسمُ رَجُلٍ، عَن ابنِ الأَعْرَابِيّ، وأَنشد:
(اللهُ يَعْلَمُ لَوْلاَ أَنَّنِي فَرِقٌ ... مِنَ الأَمِيرِ لَعَاتَبْتُ ابْنَ نِبْرَاسِ) والنَّبْرِيسُ، بالفَتْحِ: الحاذِقُ المُتَبَصِّرُ.
نبــرس
النِّبْرَاس: المِصْباح.
ويقال للسِّنان: نِبْراس، قال مالك بن خُوَيْلِد الخُناعيّ - ويُروى لأبي ذُؤَيب الهُذَليّ في رِوايَة أبي نَصْر - يصف الأسد:
صَعْبُ البَدِيهَةِ مَشْبُوْبٌ أظافِرُهُ ... مُواثِبٌ أهْرَتُ الشِّدْقَيْنِ نِبْراسُ
ويُروى: " جسّاس "، أي كأنَّه سِنانٌ في حِدَّتِه ومَضائه. وقال تميم بن أُبَي بن مُقْبِلٍ:
قَلْ لابْنَةِ الأخْطَلِ المَسْلوبِ مِئْزَرُها ... يومَ الفَوارِسِ لَمّا راثَ هادِيْها
ولَسْتُ سائلَها إلاّ بِواحِدَةٍ ... ما رَدَّ؟ تَغْلِبُ عنها إذْ تُناديْها
إذْ رَدَّها الخَيْلُ تَعْدو وهي خافِضَةٌ ... حَدَّ النَّبارِيْسِ مَطْروراً نَوَاحِيها
وأمّا قول جرير:
هَلْ دَعْوَةٌ من جِبالِ الثَّلْجِ مُسْمِعَةٌ ... أهْلَ الإيادِ وحَيّاً بالنَّبارِيْسِ
فالنَّبارِيْسُ: شِبَاكٌ لِبَني كُلَيْبٍ؛ وهي الأبْآرُ المُتَقارِبة.

فرسٌ

فــرسٌ جَحْرَشٌ، كجعفرٍ: غليظٌ مُجْتَمِعُ الخَلْقِ.
فــرسٌ أذْقَى: وهو الرِّخْوُ الأذُنِ، الرِّخْوُ الأنْفِ، وهي ذَقواءُ.

الطرس

الطــرس: الورقة المكتوب فيها. جمعه أطراس وطروس. قال أبو البقاء: وهو مقلوب سطر.
(الطــرس) الصَّحِيفَة وَالْكتاب الَّذِي مُحي ثمَّ كتب (ج) طروس وأطراس
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.