Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=19147#ea1cbf
(رَتَــعَ)
(هـ) فِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ «اللَّهُمَّ اسْقِنا غَيثاً مُرْبعا مُــرْتِــعاً» أَيْ يُنْبتُ مِنَ الكَلأ مَا تَــرْتَــعُ فِيهِ المَواشِي وتَرْعاه. والــرَّتَــعُ: الاتِّساعُ فِي الخِصْب. وَكُلُّ مُخْصِب مُــرْتــعٌ. (هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ زِمْل «فَمِنْهُمُ المُــرْتِــعُ» أَيِ الَّذِي يُخَلِّي رِكابَه تَــرْتَــعُ.
(هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ زَرْعٍ «فِي شِبَعٍ وَرِيٍّ ورَتْــع» أَيْ تَتَعُّمٍ.
وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «إِذَا مَرَــرْتُــم بِرِيَاضِ الْجَنَّةِ فَارْتَــعُوا» أَرَادَ بِرِيَاضِ الْجَنَّةِ ذِكرَ اللَّهِ، وشبَّه الْخَوْضَ فِيهِ بالــرَّتــع فِي الخِصْب.
(هـ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «وَأَنَّهُ مَنْ يَــرْتَــعُ حولَ الحِمَى يُوشك أَنْ يُخَالِطه» أَيْ يطُوف بِهِ ويدُور حَوله.
وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ «إِنِّي وَاللَّهِ أُــرْتِــعَ فأُشْبِع» يُريد حُسنَ رِعايتِه للرَّعيَّة، وَأَنَّهُ يَدَعُهم حَتَّى يَشْبَعوا فِي الْمَــرْتَــعِ.
(هـ) وَفِي حَدِيثِ الغَضْبان الشَيباني «قَالَ لَهُ الحجاجُ: سَمِنت، قَالَ: أسْمَنني القَيدُ والــرَّتَــعَةُ» الــرَّتَــعَةُ بِفَتْحِ التَّاءِ وَسُكُونِهَا: الإتِّساعُ فِي الخِصْب.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=19147#779b3a
رَتَــعَ، كمنعَ، رَتْــعاً ورُتُــوعاً ورِتــاعاً، بالكسر: أكَلَ، وشرِبَ ما شاءَ في خِصْبٍ وسَعَةٍ، أو هو الأكلُ والشُّرْبُ رَغَداً في الرِّيفِ أو بِشَرَهٍ.
وجملٌ راتِعٌ من إبِلٍ رِتــاعٍ، كنائمٍ ونِيامٍ،
ورُتَّــعٍ، كرُكَّعٍ،
ورُتُــعٍ، بضمتين: ورُتُــوعٍ.
وقد أرْتَــعَ فلانٌ إبِلَهُ،
وقُرِئَ {نُــرْتِــعْ، ويَلْعَبْ} ، أي: نُــرْتِــعْ نحنُ دَوابَّنا ويَلْعَبْ هو، وقُرِئَ بالعَكْس، أي: يُــرْتِــعْ هو دَوابَّنا ونَلْعَبْ جميعاً، وقُرِئَ بالنون فيهما،
والــرَّتْــعَةُ: الاتِّساعُ في الخِصْبِ، ومنه المَثلُ: "القَيْدُ والــرَّتْــعَةُ" ويُحَرَّكُ، قاله عَمْرُو بنُ الصَّعِقِ، وكانتْ شاكِرُ بنُ رَبيعَةَ قبيلةٌ من هَمدانَ أسَروهُ فأحْسنوا إليه، وقد كان يوم فَارَقَ قَوْمَهُ نَحيفاً، فَهَرَبَ من شاكِرَ، فلما وصَلَ إلى قَوْمِه قالوا: أي عَمْرُو خَرَجْتَ من عندِنا نَحيفاً وأنتَ اليومَ بادِنٌ! فقال: القَيْدُ والــرَّتْــعَةُ، أي: الخِصْبُ.
وفلانٌ مُــرْتِــعٌ، أي: مُخْصِبٌ لا يَعْدَمُ شيئاً يُريدُهُ. وكمَقْعَدٍ: مَوْضِعُ الــرَّتْــعِ.
ورأيتُ أرْتــاعاً من الناسِ، أي: كَثْرَةً. وكمُحْسِنٍ، أو محدِّث: لَقَبُ عَمْرِو ابنِ مُعاويةَ بنِ ثَوْرٍ جَدٍّ لامْرِئِ القيسِ بنِ حُجْرٍ، ولُقِّبَ به لأنه كان يقالُ له: أرْتِــعنا في أرْضِكَ، فيقولُ: قد أرْتَــعْتُ مكانَ كذا وكذا.
وأرْتَــعَ الغَيْثُ: أنْبَتَ ما تَــرْتَــعُ فيه الإِبِلُ.
