جُنَــيْد
من (ج ن د) تصغير الــجُنْــد.

جُنَــابِذُ:
بالضم، وبعد الألف باء موحدة مكسورة، وذال معجمة: ناحية من نواحي نيسابور، وأكثر الناس يقولون إنها من نواحي قهستان من أعمال نيسابور، وهي كورة يقال لها كنابذ، وقيل هي قرية ينسب إليها خلق من أهل العلم، منهم: أبو يعقوب إسحاق ابن محمد بن عبد الله الــجنــابذي النيسابوري، سمع محمد ابن يحيى الذهلي وأبا الأزهر وغيرهما، مات سنة 316، روى عنه الحسين بن علي وعبد الغفار بن محمد ابن الحسين بن علي بن شيرويه بن علي بن الحسين الشيروي الــجنــابذي أبو بكر النيسابوري، شيخ معمّر صالح ثقة نبيل عفيف، كان تاجرا يحمل بضائع الناس ويرتزق عليها الأرباح إلى أن عجز فلزم بيته واشتغل برواية الحديث، وخرجت له الفوائد وبورك له حتى روى الحديث أربعين سنة، وسمع منه العلم، وألحق الأحفاد بالأجداد في الإسناد الأصم، ولم ير على جزء من أجزاء المشايخ والمستمعين ما كان على أجزائه من الطباق، ومتع بسمعه وبصره وعقله إلى آخر عمره، وإن كان بصره ضعف، سمع بنيسابور أباه أبا الحسن والقاضي أبا بكر محمد بن الحسن الخيري وأبا سعد محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان الصيرفي وأبا عبد الله محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكّي وأبا منصور عبد القاهر بن طاهر البغدادي وغيرهم، وسمع بأصبهان أبا بكر بن زبدة وغيره، وسمع منه جماعة من الشيوخ ماتوا قبله، ولادته سنة 414، ومات في ذي الحجة سنة 510 وشيخنا عبد العزيز بن المبارك بن محمود الــجنــابذي الأصل البغدادي المولد والدار، يكنى أبا محمد بن أبي نصر بن أبي القاسم ويعرف بابن الأخضر، يسكن درب القيّار من محالّ نهر المعلّى في شرقي بغداد، سمع الكثير في صغره بإفادة أبيه وعليّ بن بكتاش وأكثر حتى لم يكن في أقرانه أوفر همة منه ولا أكثر طلبا، وصحب أبا الفضل بن ناصر ولازمه حتى مات، وكان أول سماعه بسنة 530، ولم يكن لأحد من شيوخ بغداد الذين أدركناهم أكثر من سماعه مع ثقة وأمانة وصدق ومعرفة تامة، وكان حسن الأخلاق مزّاحا له نوادر حلوة، وصنف مصنفات كثيرة في علم الحديث مفيدة.
وكان متعصبا لمذهب أحمد بن حنبل، سمعت عليه وأجاز لي ونعم الشيخ، رحمه الله، مات في سادس شوّال سنة 611، ودفن بباب حرب عن سبع وثمانين سنة، مولده سنة 524.

جنــسرون: ضرب من السلال أو الزنابيل الكبيرة يحفظ فيها السمك والفواكه (اسيينا، مجلة الشرق والجزائر 13: 145).

العَلْــجَنُ النّاقَةُ الكِنَازُ اللَّحْمِ وفيها بُطْءٌ من عِظَمِها. وهي من النِّسَاء الماجِنَــةُ. وناقَةٌ عُلْجُوْنٌ شَديدةٌ.

شَابَــجْن:
بالباء الموحدة المفتوحة، والجيم الساكنة، وآخره نون: من قرى صغد سمرقند.

تاريخ: آل جنــكيز
للحافظ: محمد التاشكندي، سبط المولى: علي القوشي.
ومن تواريخهم:
(تاريخ وصاف الحضرة).
و (جهان كشاي)... وغير ذلك.

البساتين، لاستخدام أرواح الــجن والشياطين
في علم السحر.
على طريقة: القفط والعرب.

وَرْعَــجَن:
بالفتح ثم السكون، وعين مهملة، وجيم ثم نون: من قرى نسف، عن أبي سعد، ووجدت في موضع آخر: وزغــجن، بالزاي والغين معجمة، من قرى ما وراء النهر، ولا أدري أهي هي وأحدهما تصحيف أو غيرها.

جَنْــدُول
من (ج ن د ل) الشديد العظيم، والمكان في مجرى النهر فيه حجارة تشتد حولها سرعة التيار، والصخرة مثل رأس الانسان.

جِنْــجِيَالُ:
بكسر الجيمين، وبعد الثانية ياء وألف ولام: بلد بالأندلس ينسب إليه سعيد بن عيسى بن أبي عثمان الــجنــجيالي أبو عثمان، سكن طليطلة، روى عن عبد الرحمن بن عيسى بن مدراج، وكان حافظا للمسائل عارفا بالوثائق مقدما فهما عن ابن بشكوال.

جَنْــعَة
صورة كتابية صوتية من قَانِعة: الراضية.

جُنَــيْنات
من (ج ن ن) جمع جنــينة: تصغير الــجنــة: الحديقة ذات النخل والشجر والبستان، ودار النعيم في الآخرة.

جَنْــج وجِنْــج: كفخة، ضربة على الرأس (دومب ص90) وفيه (كنك).

جُنْــدِي
من (ج ن د) واحد الــجنــود.

جَنْــدَةُ:
ناحية في سواد العراق بين فم النيل والنّعمانية.
جُنْــدِيوْخُسْرَه:
ويقال وه جنــديوخسره: اسم إحدى مدائن كسرى السبع، وهي المسماة رومية المدائن بنيت على مثال أنطاكية، وبها قتل المنصور أبا مسلم الخراساني.