Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=6497#9c1bf8
تود
عن اللغة اللاتينية بمعنى الثعلب.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=6497#01a722
(تود) : الــتُّودُ: شَجَرُ.
وذُو الــتُّودِ: مَوْضِغٌ سُمِّيَ بهذا الشَّجَرِ، قال أبو صَخْر عبدُ الله بن سَلًمَة السَّهْمِيّ: عرَفْتُ من هِنْدَ أَطْلالاً بذِي الــتُّودِ قَفْراً، وجاراتِها البيضِ الرَّخاويدِ.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=6497#bf2239
[ت ود] الــتُّودُ: شَجَرٌ، وبه فُسِّرَ قول أبى صَخْرٍ الهُذَلِيِّ:
(عَرَفْتُ مِنْ هِنْدَ أَطْلالاً بذِي الــتُّودِ ... قَفْراً وجاراتِها البِيضِ الرَّخاويِدِ)
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=6497#439ddc
تود
الــتوْــدِيَة من الرجَالِ: نَحْوُ الدَرْحَايَةِ في القِصَرِ والخِلْقَةِ.
والــتوْــدِيَةُ: الخَشَبَةُ التي تُشَدُّ على أطْبَاءِ النّاقَةِ لئلاَّ يَرْضَعَها الفَصِيْلُ، والجَميعُ الــتَوَــادي. وتَوَــدى فلانٌ تَوْــدَاةً: إذا عَدَا.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=6497#a4e2d9
تود: الــتُّودُ: شجر؛ وبه فسر قول أَبي صخر الهذلي:
عَرَفْت من هِنْدَ أَطْلالاً بذي الــتُّودِ
قَفْراً، وجاراتِها البِيضِ الرَّخاوِيدِ
الأَزهري: وأَما الــتَّوادِي فواحدتها تَوْــدِيَةٌ، وهي الخشبات التي
تُشدّ على أَخلاف الناقة إِذا صُرَّتْ لئلاَّ يرضعها الفصيل؛ قال: ولم أَسمع
لها بفعل، والخيوط التي تُصَرُّ بها هي الأَصِرَّةُ واحدها صِرارٌ؛ قال:
وليست التاء بأَصلية في هذا ولا في التُّؤَدَةِ بمعنى التأَني في
الأَمر.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=6497#664ad9
تود
: ( {الــتُّودُ، بالضّم: شَجَرٌ. وذُو الــتُّودِ: ع سُمِّيَ بهاذا الشَّجَرِ) وَبِه فسِّرَ قَولُ أَبي صخْرٍ الهُذَليّ:
عَرفْتَ من هِندَ أَطلالاً بِذِي الــتُّودِ
قَفْراً وجَاراتِهَا البِيضِ الرَّخَاوِيدِ
قَالَ الأَزهريّ: وأَمّا} - الــتَّوَــادِي فواحدتها تَوْــدِيَةٌ وَهِي الخَشَبات الّتي تُشَدُّ على أَخلاف النّاقة إِذا صُرَّت لئلاّ يَرضَعَها الفَصيلُ، قَالَ: وَلم أَسمع لَهَا بفعْلٍ، وليسَت التاءُ بأَصليّة فِي هاذا وَلَا فِي {التّؤدة بِمَعْنى التَّأَنِّي فِي الأَمر.
قلت:} والتَّاوُدُ، بضمّ الْوَاو: مَوضعٌ فِي الْمغرب أَو جَبلٌ، فلينظرْ. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: