بالــام: النهاية في ذكر أُدْمِ أَهلِ الجنة قال: إدامُهم بالــامُ والنونُ،

قالوا: وما هذا؟ قال: ثَوْرٌ ونونٌ؛ قال ابن الأثير: هكذا جاء في الحديث

مفسَّراً، أمَّا النونُ فهو الحُوتُ وبه سمِّي يونس، على نبينا محمد

وعليه الصلاة والسلام، ذا النُّون ، وأَما بَالــامُ فقد تَمَحَّلوا لها شرحاً

غير مرضِيّ، ولَعَلَّ اللفظة عبرانية، قال: وقال الخطابي لعل اليهوديَّ

أَراد التَعْمِيَة فقطع الهِجاء وقدَّم أحدَ الحَرفَين على الآخر، وهي

لام أَلف وياء؛ يريدَ لأَى بوزْن لَعَا، وهو الثَّوْر الوحشيُّ، فصحَّف

الراوي الياء بالــباء، وقال: هذا أقرب ما يقع لي فيه.