الأربعين المهذبة، بالــأحاديث الملقبة
...

بَالِــطَة
من (ب ل ط) فارشة الدار بالــبلاط: ضرب من الحجارة تفرش به الدار ومُسَوِّية الحائط.

نَــبَّال
من (ن ب ل) صانع السهام وصاحبها.

علم التصرف بالــاسم الأعظم
ذكره أبو الخير من فروع علم التفسير قال: وهذا العلم قلما وصل إليه أحد من الناس خلا الأنبياء والأولياء ولهذا لم يصنفوا في شأنه تصنيفا يعين هذا الاسم لأن كشفه على آحاد الناس لا يحل أصلا إذ فيه فساد العالم وارتفاع نظام بني آدم. انتهى.
ومن التصانيف المفردة فيه: جواب من استفهم قال في: مدينة العلوم: وتفصيل هذا العلم في كتاب: الدر للنظيم في خواص القرآن العظيم للإمام اليافعي وغير ذلك من كتب المشائخ. انتهى
قلت: ولكن لا يعتمد عليها لما اختص به الأنبياء - عليهم السلام.

تاريخ سيوط، المسمى: (بالــمضبوط)
يأتي في: الميم.

إقــبال نامه
فارسي.
من خمسة: الشيخ: يوسف النظامي.
وسيأتي في: الخاء المعجمة.
أوله: (خدايا جهان بادشاهي تراست).

برابال
اسم مركب من السابقة ب وريال من (ر ي ل) بمعنى اللعاب، ونوع من المسكوكات الفضية الكبيرة.

علم التصرف بالــحروف والأسماء
قال أبو الخير وهذا علم شريف يتوصل بالــمداومة عليه على شرائط معينة ورياضة خاصة إلى ما يناسب تلك الحروف أو الأسماء من الخواص قال في: مدينة العلوم: هذا علم لا يتوصل إليه إلا برياضة ومجاهدة مراعيا لقواعد الشريعة حتى ينفتح له باب الملكوت فيتصرف في روحانيات تلك الحروف ويتوصل بها إلى مقاصدهم الدنيوية والأخروية. انتهى. وموضوعه وغايته ظاهرة وقيل: تحت هذا العلم مائة وثمانية وأربعون علما وكتب الشيخ أحمد البوني والبسطامي مشهورة في هذا العلم. انتهى وقد جعله أبو الخير من فروع علم التفسير وسيأتي تفصيله في علم الحروف مع كتبها.

بالــوط: تجمع على بواليط، حزمة، بالــة صغيرة (بوشر).

بالــهوش
عن الفاسية بالــوش بمعنى الصنم.

الإمداد، فيما يتعلق بالــجهاد
وهو: أربعون حديثا.