جــأث: جَئِثَ الرجلُ جَــأَثــاً: ثَقُلَ عند القيام أَو حمل شيء ثقيل،

وأَجْــأَثَــهُ الحِمْلُ.

الليث: الجَــأْثُ ثِقَلُ المَشْي؛ يقال: أَثْــقَلَه الحِمْلَ حتى جَــأَثَ.

غيره: الجَــأَثــانُ ضَرْبٌ من المَشْي؛ وأَنشد:

عَفَنْجَجٌ، في أَهله، جَأْآثُ

وجَــأَثَ البعيرُ بحملِه يَجْــأَثُ: مَرَّ به مُثقَلاً؛ عن ابن الأَعرابي.

أَبو زيد: جــأَثَ البعيرُ جَــأْثــاً، وهو مِشْيَتُه مُوقَراً حَمْلاً.

وجُئِثَ جَــأْثــاً: فَزِعَ. وقد جُئِثَ إِذا أُفْزِعَ، فهو مَجْؤُوثٌ أَي

مَذْعُور. وفي حديث النبي، صلى الله عليه وسلم: أَنه رأَى حبريلَ، عليه

السلام، قال: فجُئِثْتُ منه فَرَقاً حين رأَيتُه أَي ذُعِرْتُ وخِفْتُ.

الأَصمعي: جَــأَثَ يَجْــأَثُ جَــأْثــاً إِذا نَقَلَ الأَخبار؛ وأَنشد:

جَأْآثُ أَخْبارٍ، لها، نَبَّاثُ

ورجلٌ جَأْآثٌ: سَيِّءُ الخُلُقِ.

وانْجَــأَثَ النخلُ: انْصَرَع.

وجُؤْثة: قبيلة، إِليها نُسِبَ تميم.

وجُؤَاثَى: موضع؛ قال امرؤُ القيس:

ورُحْنا، كأَني من جُؤَاثَى، عَشِيَّةً،

نُعالي النِّعاجَ بَيْنَ عِدْلٍ ومُحْقِبِ

وضبطه عليُّ بن حَمْزة في كتاب النبات جُواثَى، بغير همز، فإِما أَن

يكون على تخفيف الهمز، وإِما أَن يكون أَصله ذلك.

وقيل: جُواثَى قرية بالبحرين معروفة.