Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: نص

عبارة النص

عبارة الــنص: النظم المعنوي المسوق له الكلام، سميت عبارة لأن المستدل يعبر من النظم إلى المعنى، والمتكلم من المعنى إلى النظم، فكانت هي محل العبور، فإذا عمل بموجب الكلام من الأمر والنهي سمي استدلالا بعبارة الــنص، ذكره ابن الكمال. وقال الراغب: العبارة مختصة بالكلام العابر بالهواء من لسان المتكلم إلى سمع السامع، والاعتبار العبرة: الحالة التي يتوصل بها من معرفة الشاهد إلى ما ليس بمشاهد، والتعبير مختص بتفسير الرؤيا وهو العبور من ظاهرها إلى باطنها، وهو أخص من التأويل. وقال في السراج: العبارة: ما استفيد من لفظ وغيره مع بقاء رسم ذلك الغير.

شَنَصَ

شَــنَصَ به، كــنَصَــرَ وسَمِعَ، شُنُوصاً: تَعَلَّقَ به، أو سَدِكَ به، ولَزِمَهُ.
وشُنَاصٌ، كغُرابٍ: ع.
وفَرَسٌ شَناصٌ، كرَباعٍ،
وشَناصِيٌّ، ويُضَمُّ: طويلٌ شديدٌ جَوادٌ.

نَصَا

(نَصَــا)
(هـ س) فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ «سُئِلَت عَنِ المَّيت يُسَرَّحُ رأسُه، فَقَالَتْ: عَلام تَــنْصُــونَ مَيِّتَكم؟» يُقَالُ: نَصَــوْتُ الرجلَ أَــنْصُــوهُ نَصْــواً، إِذَا مَدَدْتَ نَاصِيَتَهُ. ونَصَــتَ الماشطةُ المرأةَ، ونَصَّــتْها فتَــنَصَّــت.
(هـ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «أَنَّ زَينبَ تَسَلَّبَت عَلَى حمزةَ ثَلاثَة أيامٍ، فأمَرها رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَــنَصَّــى وتَكْتَحِل» أَيْ تُسَرِّح شعرَها. أَرَادَ تَتَــنَصَّــى، فَحذف التَّاءَ تَخْفِيفًا.
(هـ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ «قَالَ للحُسَين لَمَّا أَرَادَ العِراقَ: لَوْلَا أَنِّي أكْرَه لَــنَصَــوْتُكَ» أَيْ أخَذْتُ بناصيتِك، وَلَمْ أدَعْك تَخْرُج.
(هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ «لَمْ تَكُنْ واحدةٌ مِنْ نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُنَاصِينِى غَير زَيْنَبَ» أَيْ تُنازِعُني وتُبارِيني. وَهُوَ أَنْ يأخذَ كلُّ واحدٍ مِنَ المتنازِعَين بِنَاصِيَةِ الآخَر.
(س) وَمِنْهُ حَدِيثُ مَقْتَل عُمر «فَثَارَ إِلَيْهِ فَتَنَاصَيَا» أَيْ تَواخَذَا بِالنَّوَاصِى.
(هـ) وَفِي حَدِيثِ ذِي المِشْعار «نَصِــيَّةٌ مِنْ هَمْدانَ، مِنْ كُلِّ حاضرٍ وبادٍ» الــنَّصِــيَّةُ: مَن يُنْتَصَى مِنَ الْقَوْمِ، أَيْ يُخْتارُ مِنْ نَواصيهم، وهم الرؤوس والأشْرافُ. وَيُقَالُ للرُّؤساء: نَوَاصٍ، كَمَا يُقَالُ للأتْباع: أذْنابٌ. وَقَدِ انْتَصَيْتُ مِنَ الْقَوْمِ رَجُلًا: أَيِ اخترتُه.
(س) وَفِي حديثٍ «رأيتُ قُبورَ الشُّهَدَاءِ جُثاً قَدْ نَبَت عَلَيْهَا الــنَّصِــىُّ» هُوَ نَبْتٌ سَبْطٌ أبيضُ ناعِمٌ، مِنْ أَفْضَلِ المَرْعَى.

خنص

[خــنص] الخِنَّوْصُ: الخنزيرُ، والجمع الخَنانيصُ.
خــنص الخنوص ولد الخنزير. والصغير من كل شيء. والإخنيص المتباطئ. والخنوصة النخلة التي لم تفت اليد، والخنوصة أيضاً. والخــنصــيص ولد الببر.
خــنص: خِنَّوْص: ولد الخنزير، وهو في معجم ألكالا: خَنوص جمعه خنائص، غير إنه في محل آخر يذكر بعد نفس المفرد الجمع خنانيس.
وعند دومب (ص64): خَنُّوص. وانظر خنوس.
خ ن ص: (الْخِنَّوْصُ) بِوَزْنِ الْبِلَّوْرِ وَلَدُ الْخِنْزِيرِ، وَالْجَمْعُ (الْخَنَانِيصُ) . 

خــنص: الخِنَّوْصُ: ولَدُ الخِنْزير، والجمع الخَنانِيصُ؛ قال الأَخطل

يخاطب بشر بن مروان:

أَكَلْتَ الدَّجاجَ فأَفْنَيْتَها،

فهل في الخَنانِيصِ من مَغْمَزِ؟

ويروى: أَكلت الغَطاطَ، وهي القطا.

خــنص



خِــنْصِــيصٌ: see خِنَّوْصَةٌ.

خِنَوْصٌ The young of the swine: (Ibn-'Abbád, S, K:) and the young, or little, of anything: (K:) pl. خَنَانِيصُ. (S, K.) [See also خِنَّوْسٌ.]

خِنَّوْصَةٌ The young of the بَبْر, q. v.; (K;) as also ↓ خِــنْصِــيصٌ. (Sgh, K.) b2: Also A palm-tree which does not rise beyond reach of the hand. (Ibn-'Abbád, K.)
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.