Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=15438#776594
(نَصَــبَ) النُّونُ وَالصَّادُ وَالْبَاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى إِقَامَةِ شَيْءٍ وَإِهْدَافٍ فِي اسْتِوَاءٍ. يُقَالُ: نَصَــبْتُ الرُّمْحَ وَغَيْرَهُ أَــنْصِــبُهُ نَصْــبًا. وَتَيْسٌ أَــنْصَــبُ، وَعَنْزٌ نَصْــبَاءُ، إِذَا انْتَصَبَ قَرْنَاهَا وَنَاقَةٌ نَصْــبَاءُ: مُرْتَفِعَةُ الصَّدْرِ. وَالــنَّصْــبُ: حَجَرٌ كَانَ يُــنْصَــبُ فَيُعْبَدُ، وَيُقَالُ هُوَ الــنُّصُــبُ، وَهُوَ حَجَرٌ يُــنْصَــبُ بَيْنَ يَدَيِ الصَّنَمِ تُصَبُّ عَلَيْهِ دِمَاءُ الذَّبَائِحِ لِلْأَصْنَامِ. وَالــنَّصَــائِبُ: حِجَارَةٌ تُــنْصَــبُ حَوَالَيْ شَفِيرِ الْبِئْرِ فَتُجْعَلُ عَضَائِدَ.
وَمِنَ الْبَابِ الــنَّصَــبُ: الْعَنَاءُ، وَمَعْنَاهُ أَنَّ الْإِنْسَانَ لَا يَزَالُ مُنْتَصِبًا حَتَّى يُعْيِيَ. وَغُبَارٌ مُنْتَصِبٌ: مُرْتَفِعٌ. وَالــنَّصِــيبُ: الْحَوْضُ يُــنْصَــبُ مِنَ الْحِجَارَةِ. فَأَمَّا نِصَــابُ الشَّيْءِ فَهُوَ أَصْلُهُ ; وَسُمِّيَ نِصَــابًا لِأَنَّ نَصْــلَهُ إِلَيْهِ يُرْفَعُ، وَفِيهِ يُــنْصَــبُ وَيُرَكَّبُ، كَــنِصَــابِ السِّكِّينِ وَغَيْرِهِ. وَالــنَّصِــيبُ: الْحَظُّ مِنَ الشَّيْءِ، يُقَالُ: هَذَا نَصِــيبِي، أَيْ حَظِّي. وَهُوَ مِنْ هَذَا، كَأَنَّهُ الشَّيْءُ الَّذِي رُفِعَ لَكَ وَأَهْدَفَ. وَالــنَّصْــبُ: جِنْسٌ مِنَ الْغِنَاءِ، وَلَعَلَّهُ مِمَّا يُــنْصَــبُ، أَيْ يُعَلَّى بِهِ الصَّوْتُ. وَبَلَغَ الْمَالُ الــنِّصَــابَ الَّذِي تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ، كَأَنَّهُ بَلَغَ ذَلِكَ الْمَبْلَغَ وَارْتَفَعَ إِلَيْهِ. وَيَقُولُ أَهْلُ الْعَرَبِيَّةِ فِي الْفَتْحِ هُوَ الــنَّصْــبُ، كَأَنَّ الْكَلِمَةَ تَنْتَصِبُ فِي الْفَمِ انْتِصَابًا.