Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: مج

مَجِيء المضارع في جواب «إذا» الشرطية

مَجِــيء المضارع في جواب «إذا» الشرطية

مثال: إِذَا جئتني أُكْرِمُكَ
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن جواب «إذا» لا يكون مضارعًا.

الصواب والرتبة: -إذا جئتني أَكْرمْتُكَ [فصيحة]-إذا جئتني أُكْرِمُكَ [فصيحة]
التعليق: جاء جواب «إذا» على غير صيغة الماضي في فصيح الكلام، ومنه قوله تعالى: {وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ} المنافقون/ 4.

مَجَالات

مَجَــالات
من (ج و ل) جمع مَجَــل بمعنى المكان الواسع المناسب للتطورات والتحرك.
مَجَــالات
الجذر: ج و ل

مثال: مجــالات الحياة واسعة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنَّ هذه الكلمة مما لا يصحّ جمعه جمع مؤنث سالِمًا.

الصواب والرتبة: -مجــالات الحياة واسعة [فصيحة]
التعليق: صرَّح بعض القدماء بجواز جمع ما لا يَعْقِل جمع مؤنث سالِمًا، سواء سُمِع له جمع تكسير، أو لا، كما لاحظ مجــمع اللغة المصري أنَّ القدماء قد جمعوا الثلاثي المفرد المذكر غير العاقل جمع مؤنث سالِمًا، مثل: «خان وخانات»، و «ثار وثارات»، وأنَّ المتنبي جمع «بوقًا» على «بوقات»، كما اعتمد الــمجــمع المصري على ما ذكره سيبويه من مثل: «حمامات، وسرادقات، وطرقات، وبيوتات»، وما ذكره غيره من مثل: «سجلات، ومصلّيات، وجوابات، وسؤالات»، فاتجه إلى قياسية هذا الجمع وقبوله فيما شاع، مثل: «طلب وطلبات»، و «سَنَد وسندات»، وبخاصة فيما لم يُسْمع له جمع تكسير؛ ومن ثمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض، وقد أثبتته بعض المعاجم الحديثة كالأساسيّ والمنجد.

الرَّمْجُ

الرَّــمْجُ: إلقاءُ الطَّيْرِ ذَرْقَهُ.
والرَّامِجُ: مِلْواحٌ يُصْطادُ به الجَوارِحُ.
والتَّرْميجُ: إفْسَادُ سُطورٍ بَعْد كِتابَتِها.
والرَّماجُ، كسَحابٍ: كُعوبُ الرُّمْحِ وأنابيبُهُ.

مجمع البحرين

مجــمع البحرين: حضرة قاب قوسين لاجتماع بحري الوجوب والإمكان فيها. وقيل حضرة جمع الوجود باعتبار اجتماع الأسماء الإلهية والحقائق الكونية فيها.
مجــمع البحرين:
[في الانكليزية] Metre (prosody)
[ في الفرنسية] Metre (prosodie)
قد سبق في لفظ البحر.
مجــمع البحرين:
[في الانكليزية]
Confluence of the two seas( persian sea and the Mediterranean )
،meeting of the contingent and the necessary
[ في الفرنسية] Confluent des deux mers (mer perse et mer mediterranee) ،
eriassecen ud te tnegnitnoc ud ertnocner عبارة عن التقاء بحر فارس والروم. وفي اصطلاح الصوفية عبارة عن قاب قوسين من حيث اجتماع بحري الوجوب والإمكان وهو النّور المحمدي صلّى الله عليه وسلّم. وقيل: عبارة عن جميع الوجود باعتبار اجتماع الأسماء الإلهية والحقائق الكونية فيه كما الشجرة في النواة. كذا في لطائف اللغات.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.