كوع
كُوعٌ The extremity of the radius, or bone of the fore-arm, next the thumb: (S, Msb, K:) or the protuberance formed thereby.
كوع: مرفق وجمعه كيعان (بوشر، همبرت 4).
مكاوع: (اسم جمع): Pedes saitatorii gryllorum ( نيبور ب 38).
رجل أكوع، وبه كوع وهو خروج الــكوع. وفلان لا يفرق بين الــكوع والكرسوع، الــكوع: من ناحية الإبهام، والكرسوع: من ناحية الخنصر.
كوع
كَوِعَ(n. ac. كَوَع)
a. Had prominent wristbones.
كَوَّعَ
a. [acc. & Bi], Broke the wrist of .... with ( the
sword ).
b. [ coll. ], Stanched, stopped the
bleeding of ( a wounded limb ).
تَــكَوَّعَa. Was dislocated (hand).
b. [ coll. ], Pass. of
II (b).
كَاعa. see 3
كُوْع (pl.
أَكْوَاْع)
a. Wrist-bone. —
b. [ coll. ], Elbow.
أَــكْوَع [] (pl.
كُوْع)
a. Broken-wristed.
الــكَوْعُ والكَاعُ: طَرَفا الزَّنْدَيْنِ في الذِّراع، فالــكُوْعُ يَلي الإِبْهَام، والكَاعُ يَلي الخِنْصِرَ، كالكُرْ سُوْع. فإذا عَظُمَ قيل: رَجُلٌ أَــكْوَعُ، والمَصْدَرُ: الــكَوَعُ. والــكَوَعُ - أيضاً -: يُبْسٌ في الرُّسْغَيْنِ وإقْبالُ احدى اليَدَيْنِ على الأُخْرى. وكَاعَ العَقِيْرُ: كَاسَ. وتَــكَوَّعَ في الشَّوْك: مَالَ على هذه الرِّجْلِ مَرَّةً وعلى هذه أخْرى. وكَوَّعْــتُه: شِبْهُ أشْلَلْتُه. والأكْوَعُ: اسْمُ رَجُلٍ.
الكاعُ والــكُوعُ: طرف الزَّنْد الَّذِي يَلِي الْإِبْهَام. وَقيل: هُوَ من الْإِبْهَام إِلَى الزند. وَقيل: هما طرفا الزندين فِي الذِّرَاع.
والــكُوعُ: الَّذِي يَلِي الْإِبْهَام.
والكَاعُ: الَّذِي يَلِي الْخِنْصر وَجَمعهَا أكوَاعٌ.
وَرجل أكْوَعُ: عَظِيم الــكُوع، وَقد كَوعَ كَوَعــا. وكَوَّعَــه: ضربه وصيره معوج الأكْوَاعِ.
وكاعَ الْكَلْب يَــكُوعُ: مَشى فِي الرمل وتمايل على كُوعِــهِ.
وكاعَ كَوْعــا: عُقِر فَمشى على كُوعــه لِأَنَّهُ لَا يقدر على الْقيام.
والــكَوَعُ: يبس الرسغين وإقبال إِحْدَى الْيَدَيْنِ على الْأُخْرَى.
وبعير أكْوَعُ وناقة كَوْعــاءُ: يَابسا الرسغين.
والأكُوَعُ: اسْم رجل.
وَقَالَ ابْنُ الْقُوطِيَّةِ: كَوِعَ كَوَعًــا أَقْبَلَتْ إحْدَى يَدَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى أَوْ عَظُمَ كُوعُــهُ فَالرَّجُلُ أَــكْوَعُ وَبِهِ لَقَبٌ وَمِنْهُ سَلَمَةُ بْنُ الْأَــكْوَعِ وَاسْمُ الْأَــكْوَعِ سِنَانٌ وَالْأُنْثَى كَوْعَــاءُ مِثْلُ أَحْمَرَ وَحَمْرَاءَ.
كوِعَ يَــكوَع، كَوَعًــا، فهو أكوعُ
• كوِع الشّخصُ:
1 - عظُم كُوعُــه.
2 - أقبلت إحدى يديه على الأخرى.
تــكوَّعَ يتــكوّع، تــكوُّعًــا، فهو مُتــكوِّع
• تــكوَّع الشَّيءُ: اعوجّ "تــكوَّع الطريقُ: انحنى ومال- تــكوَّعــتِ الماسورةُ/ يدُه" ° تــكوَّع الرَّجلُ: نام.
أكْوَعُ [مفرد]: ج كُوعٌ، مؤ كَوْعــاءُ، ج مؤ كَوْعــات وكُوعٌ:
1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من كوِعَ: عظيم الــكوع.
2 - من تعوَّجت يدُه من قِبل الــكُوع.
كَوَع [مفرد]: مصدر كوِعَ.
كُوع [مفرد]: ج أكْواع وكِيعان:
1 - (شر) طرَفُ الزنْدِ، رأس الساعد الذي يلي الإبهام، مذكّر ولا يؤنّث "في
الوضوء غسل اليديْن إلى الــكوعــين" ° لا يَعْرف كُوعَــهُ من بُوعه: جاهل بالأمور.
2 - عَطْفة، ثنية "كُوع أُنْبوب/ غليون/ بندقيَّة/ ماسورة".
كوع: الكاعُ والــكُوعُ: طرَفُ الزند الذي يلي أَصلَ الإِبْهامِ، وقيل: هو
من أَصل الإِبهام إِلى الزَّنْدِ، وقيل: هما طرفا الزندين في الذراع
الــكوع الذي يلي الإِبهام، والكاعُ: طرَفُ الزند الذي يلي الخِنْصِر، وهو
الكُرْسُوعُ، وجمعها أَكْواعٌ. قال الأصمعي: يقال كاعٌ وكُوعٌ في اليد. ورجل
أَــكْوَعُ: عظيمُ الــكُوعِ، وقيل مُعْوَجُّه؛ قال الشاعر:
دَواحِسٌ في رُسْغِ عَيْرٍ أَــكْوَعــا
والمصدر الــكَوَعُ، وامرأَة كَوْعــاءُ بَيّنةُ الــكَوعِ. وفي حديث ابن عمر،
رضي الله عنهما: بعث به أبوه إِلى خيبرَ وقاسمهم الثمرةَ فَسَحَرُوه
فتَــكَوَّعَــتْ أَصابِعُه؛ الــكَوَعُ، بالتحريك: أَن تَعْوَجَّ اليدُ من قِبَلِ
الــكُوعِ، وهو رأْس اليد مما يلي الإِبهام، والكُرْسُوعُ رأْسه مما يلي
الخنصر. وقد كَوِعَ كَوَعــاً وكَوَّعــه: ضربه فصيره مُعَوَّجَ الأَكْواعِ.
ويقال: أَحْمَقُ يَمْتَخِطُ بــكُوعِــه. وفي حديث سَلَمةَ بن الأَــكْوعِ: يا
ثَكِلَتْه أُمُّه أَــكْوَعُــه بُكْرَةَ، يعني أَنت الأَــكْوَعُ الذي كان قد
تبعنا بُكْرة اليوم لأَنه كان أوَّل ما لحِقَهم صاحَ بهم: أَنا ابن الأَــكوع،
واليومُ يومُ الرُّضَّع، فلما عاد قال لهم هذا القول آخر النهار، قالوا:
أَنت الذي كنت معنا بُكْرةَ فقال: نعم أَنا أَــكْوَعُــك بكرة؛ قال ابن
الأَثير: ورأَيت الزمخشري قد ذكر الحديث هكذا: قال له المشركون بِكْرَةَ
أَــكْوَعِــه، يعنون أَن سلمةَ بِكْرُ الأَــكوع أَبيه، قال: والمروي في الصحيح ما
ذكرناه أَولاً، وتصغير الكاعِ كُوَيْعٌ. والــكَوَعُ في الناس: أَن
تَعْوَجَّ الكفّ من قِبَلِ الــكُوعِ، وقد تَــكَوَّعَــتْ يده.
وكاعَ الكلبُ يَــكُوعُ:مشَى في الرمل وتَمايَلَ على كُوعِــه من شدّة الحر.
وكاعَ كَوْعــاً: عُقِرَ فمشى على كوعــه لأَنه لا يقدر على القيام، وقيل:
مشى في شِقّ.
والــكَوَعُ: يُبْسٌ في الرسْغَيْنِ وإِقْبالُ إِحْدى اليدين على الأُخرى.
بعير أَــكْوَعُ وناقة كَوْعــاءُ: يابِسا الرسْغَيْنِ. أَبو زيد:
الأَــكْوَعُ اليابِسُ اليدِ من الرسغ الذي أَقبلت يده نحو بطن الذراع، والأَــكْوَعُ
من الإِبل: الذي قد أَقبل خفه نحو الوظيف فهو يمشي على رسغه، ولا يكون
الــكَوَعُ إِلا في اليدين؛ وقال غيره: الــكَوَعُ التواء الــكُوعِ. وقال في
ترجمة وكع: الــكَوَعُ أَن يُقْبِلَ إِبهامُ الرجْلِ على أَخواتها إِقْبالاً
شديداً حتى يظهر عظم أَصلها، قال: والــكَوَعُ في اليد انْقِلابُ الــكُوعِ
حتى يزول فترى شخص أَصله خارجاً.
الكسائي: كِعْتُ عن الشيء أَكِيعُ وأَكاعُ لغة في كَعَعْتُ عنه أَكِعُّ
إِذا هِبْتَه وجَبُنْتَ عنه؛ حكاه يعقوب.
والأَــكْوَعُ: اسم رجل.
( {الــكَوْعُ: مَشْىُ الكَلْبِ) فِي الرَّمْلِ، وتَمايُلُه (عَلَى} كُوعِــه مِنْ شِدَّةِ الحَرِّ) كَمَا فِي الصِّحاحِ. (و) {الــكُوعُ (بالضَّمِّ: طَرَفُ الزَّنْد الَّذِي يَلِى الإِبْهَامَ،} كالكَاعِ) ، كَمَا فِي الصِّحاحِ، وقِيلَ: هُو مِنْ أَصْلِ الإٍ بْهامِ إِلَى الزَّنْدِ، (أَو هُمَا طَرَفَا الزَّنْدَيْنَ فِي الذِّراعِ مِمّا يَلِى الرُّسْغَ) ، قالَ اللَّيْثُ: هكَذَا زَعَمَهُ أَبُو الدُّقَيْشِ، (أَو الــكُوعُ: طَرَفُ الزَّنْدِ الّذِي يَلِي الإِبْهَامَ) ، كَمَا مَرَّ عَن الجَوْهَرِيِّ. ( {والكاعُ: طَرَفُ الزَّنْدِ الَّذِي يَلِي الخِنْصَرَ، وهَوَ الكُرْسُوعُ) ، وَفِي الأَسِاس: الغَبِىُّ: هُوَ الَّذِي لَا يُفَرِّقُ بينَ} الــكُوعِ والكُرْسُوع، الــكُوعُ: مِنْ ناحِيَة الإِبْهَامِ، والكُرْسُوعُ: من ناحِيَةِ الخِنْصَرِ. (أَو الــكُوعُ: أَخْفَاهُما وأَشَدُّهُما دُرْمَةً) نَقَلَه الصّاغَانِي، قالَ: (والدَّرَمُ) مُحَرَّكَةً: (أًنْ لَا يَظْهَرَ للعَظْمِ حَجْمٌ) . (و) قالَ: (الأَــكْوَعُ: العَظِيمُ الكاعِ) وَفِي الصِّحاحِ: المُعْوَجُّ الــكُوعِ. وامْرَأَةٌ {كَوْعَــاءُ بيِّنًةُ الــكَوَعِ. قلتُ: وَهُوَ قَوْلُ أَبِي سَعِيد. (و) } الأَــكْوَعُ: (مَن أَقْبَلَ رُسْغاهُ عَلَى مَنْكَبَيْهِ، وقَدْ {كَوِعَ، كفَرِحَ) } كوَعــاً، وقالَ اللَّيْثُ: {الــكَوَعُ: يُبْسٌ فِي الرُّسْغَيْنَ، وإِقْبَالُ إِحْدَى اليَدَيْنِ عَلَى الأُخْرَى، يُقَالُ: بَعِيرٌ} أَــكْوَعُ. (و) الأَــكْوَعُ: (لَقَبُ سِنَان) بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ قُشَيْرٍ الأَسْلَمِيِّ (جَدِّ الصَّحابِيِّ سَلَمَة بنِ عَمْرِو بنِ سِنَانِ ابنٍ الأَــكْوَعِ) ، كُنْيَتُه أَبُو مُسْلِم، وقِيلَ: أَبُو إِياس، بايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ، ونَزَلَ الرَّبَذَةَ مُدَّةً، وكانَ شُجَاعاً رامِياً، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قالَ ابْنُه إِياسٌ: " مَا كَذَبَ أَبِي قَطُّ " تُوُفِّيَ بالمَدِينَة سَنَةَ أَرْبَعٍ وسَبْعِينَ، وَهُوَ (القائِلُ يَوْمَ ذِي قَرَدٍ وغَطَفانَ، وهُوَ يَرْمِي:
(خُذْهَا وأَنَا ابنُ {الأَــكْوَعْ ... )
(واليَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعْ ... )
وَقد مَرَّ تَفْسِيرُ الرُّضَّعِ فِي " ر ض ع " (} وكَوَّعَــهُ بالسَّيْفِ) {تَكْوِيعاً: (ضَرَبَهُ بهِ حَتّى اعْوَجَّتْ أَكْواعُه) . (} وتَــكَوَّعَــتْ يَدْه: أَصابَهَا الــكَوَعُ) ومِنْهُ الحَدِيثُ:! فتَــكَوَّعَــتْ أَصابِعُه " وَقد تَقَدَّمَ. ومّما يُسْتدرَكُ عَلَيْهِ: {كاعَ} كَوْعــاً: عُقِرَ فمَشَى عَلَى كُوعِــه؛ لأَنَّه لَا يَقْدِرُ عَلَى القِيَامِ، وقِيلَ: مَشَى فِي شِقٍّ. وقالَ أَبُو زَيْدٍ: الأَــكْوَعُ: اليابِسُ اليَدِ منَ الرُّسْغِ، الَّذِي أَقْبَلَتْ يَدُه نَحْوَ بَطْنِ الذِّراعِ، ومِنَ الإِبِلِ: الّذِي قَدْ أَقْبَلَ خُفُّه نَحْوَ الوَظيف، فهُوَ يَمْشَى عَلَى رُسْغِه، وَلَا يَكُوُن {الــكَوَعُ إلاّ فِي اليَدَيْنَ. وَفِي التَّهْذِيبِ - فِي تَرْجَمَةِ " وك ع " -[الــكَوَعُ] : أَنْ تُقْبِلَ إِبْهَامُ الرِّجْلِ عَلَى أَخَواتِهَا إِقْبَالاً شَدِيداً، حَتّى يَظْهَرَ عَظْمُ أَصْلِهَا قالَ:} والــكَوَعُ فِي اليَدِ: انْقِلابُ الــكُوعِ حَتّى يَزُولَ، فتَرىَ شَخْصَ أَصْلِه خارِجاً. {والكُوَيْعُ: تَصْغيرُ الكاعِ. ويُقَالُ: أَحْمَقُ يَمْتَخِطُ} بــكُوعــهِ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ. {وكاعَ عَن الشَّيْءِ} يَكاعُ، كخَافَ يَخافُ: لُغَةٌ فِي كَعَّ عَنهُ يَكُعُّ، عَنْ يَعْقُوبَ، نَقَلَه عَن الكِسائِيِّ، وهُوَ فِي الصِّحاحِ، والمَعْنَى: هابَهُ وجَبُنَ عَنهُ، وسَيَأْتِي للمُصَنِّفِ فِي الّذي يَليه اسْتِطْراداً، وَهَذَا مَحَلُّ ذِكْرِه. {وكُوعَــةُ بالضمِّ: مَوْضِعٌ، كَمَا فِي التَّكْمِلةِ.