Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: قه

قَهَرَ

(قَهَــرَ)
- فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى «الْقاهِرُ» *
هُوَ الغالِب جَمِيعَ الْخَلَائِقِ. يُقَالُ: قَهَــره يَــقْهَــره قَهْــرا فَهُوَ قاهِر، وقَهَّــار للمبالَغة. وأَــقْهَــرْتُ الرجُل إِذَا وجَدْتَه مَــقْهــورا، أَوْ صَارَ أمرُه إِلَى الــقَهْــر. وَقَدْ تَكَرَّرَ في الحديث.

ألفية في أصول الفقه

ألفية في أصول الفــقه
لشمس الدين: محمد بن البرماوي، الشافعي.
المتوفى: سنة (331). (831).
أوله: (باسم الحميد قال عبد يحمد... الخ).
وله: شرحها.
أوله: (الحمد لله الذي شرح الصدور بكتابه المبين...).
ذكر فيه: أنه نظم ما جمعه، خاليا عن الخلاف والدلائل.
وسماها: (النبذة الألفية، في الأصول الفــقهــية).

قِهْجَاوَرْسَانُ

قِهْــجَاوَرْسَانُ:
قرية كبيرة قديمة كان بها حصن فتحه أبو موسى الأشعري مع عسكر عمر بن الخطاب قبل فتح أصبهان وقتل أهله وخربه، وكان به والد أبي موسى فقتل هناك شهيدا وقبره بهذه القرية مبنيّ ظاهر عليه مشهد له منارة وحوله قبور جماعة من الشهداء رآه محمد بن النجار الحافظ وخبرني به.

أقه

قه] الاقه: القاه، وهو الطاعة، كأنه مقلوب منه.

أقه: الأَــقْهُ: القَأْهُ وهو الطاعَةُ كأَنه مقلوب منه.

(أق هـ)

الأقْهُ: الطَّاعَة، وَقد أبنت هَذِه الْمَسْأَلَة بِمَا تَقْتَضِيه من التصريف فِي الْمُخَصّص.
أقه
: (} الأَــقْهُ: الطَّاعَةُ) كأَنَّه (قَلْبُ القأْهِ) ؛) هَكَذَا ذَكَرَه الجوْهرِيُّ.
وقالَ الأصْمعيُّ: القاهُ والأَــقْهُ: الطاعَةُ. يقالُ: أقاه وأيــقه.

سحقه

(سحــقه)
سحقا دقه أَشد الدق يُقَال سحق الدَّوَاء وَالشَّيْء الشَّديد لينه وَالشَّيْء أهلكه وأبلاه يُقَال سحق فلَانا وسحق الحشرة وسحق الثَّوْب وَرَأسه حلــقه وَالْعين الدمع حدرته وَالله فلَانا أبعده

ضبط حرف المضارعة بالضمّ وحقه الفتح

ضبط حرف المضارعة بالضمّ وحــقه الفتح
الأمثلة: 1 - اسْتَطَاعت أن تُصْقِل قدراتها الأسلوبيّة 2 - الله تعالى يُجْزي على المعروف خيرًا 3 - تُحِدّ الحكومة من ارتفاع الأسعار 4 - سَأَلَه بطريقة تُنِمّ عن اهتمامه 5 - لا تُثْنِ ركبتك 6 - مِن حُسْن إسلام المرء تركه ما لا يُعْنِيه 7 - هَذِه الخطوة سَتُدْعِم موقفه 8 - يُقْصِر المحادثة على موضوع واحد
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: للخطأ في ضبط حرف المضارعة بالضمّ، مع أنَّ الفعل ثلاثيّ مجرَّد.

الصواب والرتبة:
1 - استطاعت أن تَصْقُل قدراتها الأسلوبيّة [فصيحة]
2 - الله تعالى يَجْزي على المعروف خيرًا [فصيحة]
3 - تَحُدّ الحكومة من ارتفاع الأسعار [فصيحة]
4 - سأله بطريقة تَنُمّ عن اهتمامه [فصيحة]
5 - لا تَثْنِ ركبتك [فصيحة]
6 - من حُسْن إسلام المرء تركه ما لا يَعْنِيه [فصيحة]
7 - هذه الخطوة سَتَدْعَمُ موقفه [فصيحة]
8 - يَقْصُر المحادثة على موضوع واحد [فصيحة]
التعليق: تميز القواعد النحوية بين الفعل الثلاثي المجرَّد والمزيد بالهمزة من حيث ضبط أحرف المضارعة، فتضبطها بالفتح إذا كان الفعل ثلاثيًّا مجرَّدًا، وبالضمّ إذ كان الفعل مزيدًا بالهمزة، وصواب الأمثلة المذكورة ضبط حرف المضارعة فيها بالفتح؛ لأنها من الثلاثي المجرَّد حسب السياقات الواردة بها (وانظر: قِياسِيَّة استعمال «أَفْعَل» بمعنى «فعل»).

قهو

قهـــو
أقهــى يُــقْهــي، أَــقْهِ، إقهــاءً، فهو مُــقْهٍ
• أَــقهــى الشَّخصُ: دام على شُرْبِ الــقهــوةِ. 

إقهــاء [مفرد]: مصدر أقهــى. 

قَهْــوَة [مفرد]: ج قَهَــوات وقهــاوٍ:
1 - شراب البُنّ المُغْلَى "فنجان قهــوة- قهــوة سادة: بدون سكّر- في الــقهــوة مادّة منبِّهة".
2 - مَــقْهًــى، مَحَلُّ شُرْب الــقهــوة ونحوها "التقى الأصحاب في الــقَهْــوة". 

قَهْــوَجِيّ [مفرد]:
1 - صاحب مَــقْهَــى "قام الــقهــوجيّ بعمل بعض التجديدات في قهــوته".
2 - من يُقدِّم الــقَهْــوَة للشّاربين. 

مَــقْهًــى [مفرد]: ج مَقَاهٍ: مكان عامّ تقدَّم فيه الــقهــوةُ ونحوها من المشروبات الساخنة والباردة "يلتقون في المــقهــى كلّ مساء" ° مَــقْهًــى ليليّ: مــقهــى أو مطعم يقدِّم برامجَ غذاء أو رقص. 

قهــو


قَهَــا
أَــقْهَــوَa. Drank much wine.

قَهْــوَة []
a. Wine.
b. Sour milk.
c. [ coll. ], Coffee.
d. ( pl.

قَهَــاوٍ )
a. [ coll. ], Coffee-house, café.

قَهْــوَجِيّ
a. [ coll. ], Coffee-house keeper.
ق هـ و
تقول: فلان عبد الشهوة، أسير الــقهــوة. وأقهــى عن الطعام مثل: أقهــم. قال أبو الطّمحان القينيّ:


فأصبحن قد أقهــين عني كما أبت ... حياض الإمدّان الهجان القوامح

وأصبحن لا يسقينني من مودّة ... بلالاً ولو سالت لهنّ الأباطح

ومن المجاز: إن فلانة لطيبة قهــوة الفم.
قهــو: قهــوة: خمرة صهباء ليست بالقوية التأثير. (ماتيوس سلقانيكوس، دوكانح).
قهــوة: المولدين يسمون شراب البن بالــقهــوة وربما سموا البن نفسه قهــوة. (محيط المحيط).
قهــوة. والجمع قهــاوي: مــقهــى بيت الــقهــوة، محل تقدم فيه الــقهــوة أي شراب البن. (بوشر، هلو، دارفيو 2: 14: لين عادات 2: 38، شيرب ديال ص44، ألف ليلة 4: 582، زيشر 8: 348 رقم 1).
قهــوة: هدية الترحاب بالقدوم. (نبيور رحلة 2: 469).
قهــوتي وقهــواتي وقهــوجي: صاحب مــقهــى (بوشر. ألف ليلة وليلة 2: 469).
(ق هـ و)

أقْهَــى عَن الطَّعَام، واقْتَهَى: ارْتَدَّت شَهْوَته عَنهُ من غير مرض، وَقيل: هُوَ أَن يقذر الطَّعَام فَلَا يَأْكُلهُ وَإِن كَانَ مشتهيا لَهُ.

وأقْهــاهُ الشَّيْء عَن الطَّعَام: كَفه عَنهُ، أَو زهده فِيهِ.

والــقُهْــوَة: الْخمر، لِأَنَّهَا تُــقْهِــى شاربها عَن الطَّعَام.

وعيش قاهٍ بَين الــقَهْــوِ والــقُهْــوَةِ: خصيب.

وجرل قاه فِي عيشه: مخصب، وَقد تقدم بعض ذَلِك فِي الْيَاء، لِأَن الْكَلِمَة مُشْتَركَة من الْوَاو وَالْيَاء.

والــقَهَــةُ: من أَسمَاء النرجس، عَن أبي حنيفَة، وَقد تقدّمت فِي الْيَاء، لِأَنَّهَا تحْتَمل الْوَجْهَيْنِ جَمِيعًا.
باب الهاء والقاف وو (وا يء) معهما ق هـ و، وهـ ق، هـ ق ي، هـ ي ق، ق ي هـ مستعملات

قهــو: القاهي: الرّجلُ المُخْصِبُ في رَحْله، وإنّه لفي عَيْشٍ قاهٍ، أي: رَفيه، بَيِّن الــقُهُــوّة والــقهــو، وهم قاهون. والمُــقْهِــي: المُجتوى طعاماً لا يوافــقه. والــقهــوة: الخَمْر، [سُميّت قهــوة] لأنّها تُــقهــي الإِنسانَ. أي: تُشْبِعُه، وتذهب بشهوة الطّعام.

وهق: الوَهَقُ: الحبلُ المُغارُ، يُرمَي في أُنْشُوطة، فيُؤْخَذُ به الدَّابَّة والإِنسانُ. والمُواهَقَةُ: المُواظبةُ في السّير، ومدُّ الأعناق، يُقال: تَواهَقَتِ الرِّكاب. قال :

تَنَشَّطتْها كلُّ مِغلاةِ الوَهَقْ

هقي: فلانٌ يَهْقِي فلاناً، إذا تناوله بقبيحٍ.

هيق: الهَيْقُ: الطّويل الدَّقيق، وبه سُمِيّ الظَّليم: هيقاً، [ورجلٌ هَيْقٌ: يَشّبه بالظَّليم، لِنفاره وجُبْنه] .

قيه: القاهُ: بمنزلة الجاه، ويقال: الطاعة. قال :

والله لولا النّارُ أن نَصلاها ... أو يدعَو النّاسُ علينا الله

لَما سَمِعْنا للأَمِيرِ قاها
قهــو
: (و {الــقَهْــوَةُ: الخَمْرُ) .) يُقالُ: سُمِّيَت بذلكَ لأنَّها} تُــقْهِــي شارِبَها عَن الطَّعامِ، أَي تَذْهبُ بِشَهْوتِه؛ كَمَا فِي الصِّحاح.
وَفِي التَّهذيبِ: أَي تُشْبِعُه.
قُلْت: هَذَا هُوَ الأصْلُ فِي اللُّغَةِ ثمَّ أُطْلِقَت على مَا يُشْرَبُ الآنَ مِن البُنِّ لثمَرِ شَجَرٍ باليَمَنِ، تقدَّمَ ذِكْرُه فِي النونِ يُقْلَى على النارِ قَلِيلاً ثمَّ يدُقُّ، ويُغْلَى بالماءِ وَقَد سَبَقَ لي فِي خُصُوصِ ذلكَ تَأْلِيفٌ لَطِيفٌ سَمَّيْته تُحْفَة بَني الزَّمن فِي حُكْم {قَهْــوَةِ اليَمَنِ، وَلَهُم فِي حلِّها وحرمَتِها وطَبائِعِهَا وَخَواصِّها أَقْوالٌ بسَّطت غالِبَها فِيهِ.
(و) الــقَهْــوَةُ: (الشَّبْعَةُ المُحْكَمَةُ) ؛) قيلَ: وَبِه سُمِّيَت الخَمْر قَهْــوَةً لأنَّها تشبعُ شارِبَها.
(و) تُطْلَقُ على (اللَّبنِ المَحُضِ) لأنَّه يُدَارُ كَمَا تُدارُ الــقَهْــوَةُ، أَو هُوَ مَقْلوبٌ القَوْهَةَ لبَياضِ لَوْنِهِ؛ وَقد تقدَم. (} كالــقِهَــةِ، كعِدَةٍ) ، ويُحْتَمَلُ أَنْ يكونَ ذاهِبُها واواً، وَقد تقدَّم. (و) {الــقَهْــوَةُ: (الَّرائِحةُ.
(} والــقَهْــوانُ: التِّيْسُ الضَّخْمُ القَرْنَيْنِ المُسِنُّ) ، سُمِّي بذلك لسقوطِ شَهْوَتِه.
( {وأَــقْهَــى: دامَ على شُرْبِ} الــقَهْــوَةِ.
(و) أَيْضاً: (أَطَاعَ السُّلطانَ) ، هُوَ مَقْلوبُ أَقاه وأيــقه، وَقد تقدَّمَ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
عَيْشٌ {قاهٍ بَيِّنُ} الــقَهْــوِ {والــقَهْــوَةِ: رَفيهٌ خَصِيبٌ؛ واوِيٌّ يائيٌّ.
} وقَهــا، بالفَتْح، {وقهــويه: قَرْيتانِ بشَرْقِيةِ مِصْرَ الأُولى مَرَرْتُ بِهَا.

خواقه

خواقه:
[في الانكليزية] Khaoaqua (Egyptian mouth)
[ في الفرنسية] Khaoaqua (mois egyptien)
بالفتح وبعدها ألف وبعدها قاف مفتوحة اسم شهر في تقويم القبط القديم.

تأنيث ما حقه التذكير

تأنيث ما حــقه التذكير
الأمثلة: 1 - اعْتَادَت هَذِه الأم حمل وليدها على مَنْكِبها اليمنى 2 - ذَقَنه طويلة 3 - رَأْسه كبيرة 4 - هَذِه الساعِد قوية 5 - هَذِه مُسْتَشْفًى كبيرة 6 - يَشْكُو من ألم في حَشَاه العليلة
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لمعاملة هذه الكلمات معاملة المؤنث، وهي مذكَّرة.

الصواب والرتبة:
1 - اعتادت هذه الأم حمل وليدها على مَنْكبها الأيمن [فصيحة]
2 - ذَقَنه طويل [فصيحة]
3 - رَأْسه كبير [فصيحة]
4 - هذا الساعِد قويّ [فصيحة]
5 - هذا مُسْتَشْفًى كبير [فصيحة]
6 - يشكو من ألم في حَشاه العليل [فصيحة]
التعليق: ذكرت المراجع المختلفة كاللسان والتاج والمصباح ومعجم المذكَّر والمؤنث ومعجم المؤنثات السماعية أنَّ هذه الكلمات مذكَّرة لا غير، ولم يَرِد في أيِّها تأنيث هذه الكلمات مما يقطع بعدم جواز تأنيثها.

خَزَقَه

خَزَــقَه يَخْزِــقُه: طَعَنَهُ فانْخَزَقَ.
والخازِقُ: السِّناننُ،
وـ من السِّهامِ: المُقَرْطِسُ.
خَزَقَ يَخْزِقُ،
وـ الطائرُ: ذَرَقَ.
وياخَزاقِ، كقَطامِ: شَتْمٌ،
من الخَزْقِ: للذَّرْقِ.
وإنه لخَازِقُ ورَقَةٍ: إذا كان لا يُطْمَعُ فيه، أو كان جَريئاً حاذِقاً.
وناقةٌ خَزوقٌ: تَخْزِقُ الأرضَ بمنَاسِمِها، أو إذا مَشَت انْقَلَبَ مَنْسِمُها فخَدَّ في الأرضِ. وكمِنْبَرٍ: عُوَيْدٌ في طَرَفِهِ مِسْمارٌ مُحَدَّدٌ، يكونُ عندَ بَيَّاعِ البُسْرِ بالنَّوَى، وله مَخازِقُ كثيرةٌ، فَيَأتيهِ الصبيُّ بالنَّوَى، فيأخُذُه منه، ويَشْرِطُ له كذا وكذا ضَرْبَةً بالمِخْزَقِ، فما انْتَظَمَ لَه من البُسْرِ، فهو له قَلَّ أو كَثُرَ، وإن أخْطَأ فلا شيءَ له،
وـ: ذَهَبَ نَواهُ.
والخَيْزَقَةُ: بَقْلَةٌ.
وانْخَزَقَ السيفُ: انْسَلَّ.

شَقَهَ

(شَــقَهَ)
فِيهِ «نَهى عَنْ بَيْع التَّمْر حَتَّى يُشْــقِهَ» جَاءَ تَفْسِيرُهُ فِي الْحَدِيثِ:
الْإِشْقَاهُ: أَنْ يحمَّر أَوْ يصفَرَّ، وَهُوَ مِنْ أشْقَح يُشْقح، فأبْدلَ مِنَ الْحَاءِ هَاءً. وَقَدْ تَقَدَّمَ، وَيَجُوزُ فِيهِ التَّشْدِيدُ.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.