نَصْب ما حــقّه الجرّ
الأمثلة: 1 - تَمَيَّزت بمَعَالِمَ كثيرةً 2 - عَادَ حَوَالي ثمانيةً وتسعين من الأسرى
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لنصب صفة المجرور والمضاف إليه وحــقّهــما الجرّ.

الصواب والرتبة:
1 - تَمَيَّزت بمعالمَ كثيرةٍ [فصيحة]
2 - عاد حوالي ثمانيةٍ وتسعين من الأسرى [فصيحة]
التعليق: وقعت كلمة «ثمانية» مضافًا إليه، والمضاف هو كلمة «حوالي»؛ ومن ثَمَّ تكون واجبة الجرّ بالإضافة. أما كلمة «كثيرة» فهي صفة لكلمة مجرورة؛ فحــقهــا الجرّ. وقد حدث اللبس؛ لأن الموصوف (معالم) مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة؛ لأنه ممنوع من الصرف.

121349. قَنِيلَش1 121350. قُنَيْنَاتُ1 121351. قِنِّينِي1 121352. قُنَيْنِيّ1 121353. قه4 121354. قَهَّ 1 121355. قها3 121356. قِها1 121357. قِهَابُ1 121358. قِهَاد1 121359. قهب9 121360. قَهَبَ 1 121361. قهبس3 121362. قهبل3

قِها

Yāqūt al-Ḥamawī, Muʿjam al-Buldān (d. 1229) معجم البلدان لياقوت الحموي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=145832#894571

قِهــا:
بالكسر، والقصر: قرية عظيمة بين الرّي وقزوين وليست المعروفة بقوهذ وإن كان بعضهم يتلفظ بهما سواء وناحية بالري بين الخوار والرّي، منها: قوهذ الماء وقوهذ الحمار.

139613. نَقَمَى1 139614. نُقْمَى1 139615. نقن1 139616. نَقَنَّةُ1 139617. نقنس1 139618. نِقِنِّسُ1 139619. نقنق4 139620. نَقِهَ3 139621. نقه14 139622. نَقَهَ 1 139623. نقو6 139624. نَقْوُ1 139625. نقو ونقي1 139626. نَقْوَاء1

نَقِهَ

▲ (1) ▼

Firuzabadi, al-Qāmūs al-Muḥīṭ (d. 1414 CE) القاموس المحيط للفيروزآبادي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=21596#a1760f

نَــقِهَ من مَرَضِه، كفَرِحَ ومنَعَ، نَــقْهــاً ونُقوهاً: صَحَّ وفيه ضَعْفٌ، أو أفاقَ،
فهو ناقِهٌ
ج: كرُكَّعٍ،
وـ الحديثَ: فَهِمَه، كاسْتَنْــقَهَــه، فهو نَــقِهٌ وناقِهٌ.
وانْتَــقَهْــتُ من الحديثِ: اشْتَفَيْتُ.

▲ (1) ▼

Ibn al-Athīr al-Jazarī, al-Nihāya fī Gharīb al-Ḥadīth wa-l-Athar (d. 1210 CE) النهاية في غريب الحديث والأثر لأبي السعادات ابن الأثير الجزري

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=21596#bc3fca

(نَــقِهَ)
(س) فِيهِ «قَالَتْ أمُّ المُنْذِر: دَخَلَ عَلَيْنَا رسولُ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ عليٌّ وَهُوَ نَاقِهٌ» نَــقِهَ الْمَرِيضُ يَنْــقَهُ فَهُوَ نَاقِهٌ، إِذَا بَرأ وَأَفَاقَ، وَكَانَ قَرِيبَ العَهْد بِالْمَرَضِ لَمْ يَرْجِع إِلَيْهِ كمالُ صِحَّتِه وقُوَّته.
وَفِيهِ «فَانْــقَهْ إِذًا» أَيِ افْهَم وافْــقَه يقال: نَــقَهْــتُ نَــقِهْــتُ الْحَدِيثَ، مِثْلُ فَهمْت وفَــقِهْــت.

▲ (1) ▼

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=21596#6125bf

نَــقِهَ
الجذر: ن ق هـ

مثال: نــقِهَــت من مرضها
الرأي: مرفوضة
السبب: للخطأ في ضبط عين الفعل بالكسر.
المعنى: بَرِئت

الصواب والرتبة: -نَــقَهَــتْ من مرضها [فصيحة]-نَــقِهَــتْ من مرضها [فصيحة]
التعليق: جاء في المعاجم ما يدلّ على فصاحة الاستعمال المرفوض، ففي القاموس «نَــقه من مرضه كفَرِح ومَنَع»، بل إنَّ من هذه المعاجم ما اعتبر الاستعمال المرفوض هو الأصل والفتح لغة فيه، ففي المصباح: «نَــقِه من مرضه من باب» تَعِب «
... ونَــقَه من باب» نَفَع «لغة».

88962. رَيَفَ1 88963. ريف13 88964. رَيَفَ 1 88965. رَيَقَ1 88966. ريق13 88967. رَيَقَ 1 88968. ريقن1 88969. رِيقه1 88970. رَيْقيّ1 88971. رِيقيّ1 88972. ريك2 88973. ريكا1 88974. رِيكَة1 88975. ريكردو1

رِيقه

Academy of the Arabic Language in Cairo, al-Muʿjam al-Wasīṭ (1998) المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=72882#a92866

(رِيــقه) الشَّرَاب سقَاهُ إِيَّاه على غير ثفل

2952. أسرار التنزيل، وأنوار التأويل...1 2953. أسرار الحروف والكلمات...1 2954. أسرار الشمس والقمر في النيرنجات...1 2955. أسرار الصدور، وأنوار البدور...1 2956. أسرار الطالبين1 2957. أسرار العارفين، وسير الطالبين...1 2958. أسرار العربية في النحو...1 2959. أسرار الفقه1 2960. أسرار الفواتح1 2961. أسرار الكذب1 2962. أسرار المعاملات1 2963. أسرار المواليد1 2964. أسرار النجوم1 2965. أسرار النجوم، في معرفة الدول والملل...1

أسرار الفقه

Kâtip Çelebi / Ḥājī Khalīfa, Kashf al-Ẓunūn ʿan Asāmī al-Kutub wa-l-Funūn (d. 1657) كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=132439#7189ae

أسرار الفــقه
لأبي القاسم: عبد الرحمن بن محمد المروزي، الفوراني، الشافعي.
المتوفى: سنة إحدى وستين وأربعمائة.
وهو: (كمحاسن الشريعة) للقفال.
مشتمل على: معان غريبة.

111508. عُوفَيْر1 111509. عَوْفَيْن1 111510. عُوقٌ1 111511. عوق17 111512. عَوَقَةُ1 111513. عَوْقَةُ1 111514. عوقلي1 111515. عوقه1 111516. عَوِقيَّة1 111517. عَوْقِيّة1 111518. عوك5 111519. عوكر2 111520. عَوْكَل1 111521. عَوْكَلانُ1

عوقه

Academy of the Arabic Language in Cairo, al-Muʿjam al-Wasīṭ (1998) المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=79669#6b9beb

(عوقه) عَن كَذَا عاقه

121376. قهربا1 121377. قَهْرَمَ1 121378. قهرم6 121379. قهرمانة1 121380. قهره1 121381. قَهَزَ1 121382. قهز7 121383. قَهَزَ 1 121384. قهزب3 121385. قهزذ1 121386. قهس3 121387. قَهَسَ 1 121388. قهطم2 121389. قهع2

قَهَزَ

Ibn Fāris, Maqāyīs al-Lugha (d. 1004 CE) مقاييس اللغة لابن فارس

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=14434#1c48e7

(قَهَــزَ) الْقَافُ وَالْهَاءُ وَالزَّاءُ كَلِمَةٌ. يَقُولُونَ: الْــقَِهْــزُ: ثِيَابٌ مِرْعِزَّى يُخَالِطُهَا حَرِيرٌ، وَبِهَا يُشَبَّهُ الشَّعْرُ اللَّيِّنُ. قَالَ:

مِنَ الْــقَِهْــزِ وَالْقُوهِيِّ.

الإرشاد، في شرح الفقه الأكبر

Kâtip Çelebi / Ḥājī Khalīfa, Kashf al-Ẓunūn ʿan Asāmī al-Kutub wa-l-Funūn (d. 1657) كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=132310#bb5224

الإرشاد، في شرح الفــقه الأكبر
سيأتي في: الفاء.

53450. بَامَرْدَنى1 53451. بَامَرْدَى1 53452. بامره1 53453. بامزج1 53454. بامزي1 53455. بامس1 53456. بامص1 53457. بامقه1 53458. بامكه1 53459. بامَنْج1 53460. بامِهْر1 53461. باموش1 53462. باميان1 53463. بامِيَان1

بامقه

Sultan Qaboos Encyclopedia of Arab Names (Sultan Qaboos University, 1985) موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=130163#3ea961

بامــقه
عن التركية باموق بمعنى القطن.

4875. ألدست1 4876. ألدغ1 4877. ألدمت1 4878. ألده1 4879. ألدى1 4880. ألذم1 4881. ألز5 4882. ألزقه1 4883. ألزم1 4884. ألزَمَهُ1 4885. ألَسَ1 4886. ألس9 4887. أَلَسَ 1 4888. ألسبه1

ألزقه

Academy of the Arabic Language in Cairo, al-Muʿjam al-Wasīṭ (1998) المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=84570#a7bd5e

(ألزقه) بالشَّيْء جعله يلزق بِهِ

121382. قهز7 121383. قَهَزَ 1 121384. قهزب3 121385. قهزذ1 121386. قهس3 121387. قَهَسَ 1 121388. قهطم2 121389. قهع2 121390. قهق2 121391. قَهْقاءُ1 121392. قهقب4 121393. قَهْقَرَ1 121394. قهقر10 121395. قَهْقَعَ1

قهع

▲ (1) ▼

Al-Ṣāḥib bin ʿAbbād, Al-Muḥīṭ fī l-Lugha (d. c. 995 CE) المحيط في اللغة للصاحب بن عباد

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=5189#733c47

قهــع
أهمله الخليل. وحكى الخارزنجي: قَهْــقَعَ الدب قِهْــقَاعاً: حِكاية صوته في ضَحكه.

▲ (1) ▼

Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab (d. 1311 CE) لسان العرب لابن منظور

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=5189#15ee0e

قهــع: روى ابن شميل عن أَبي خَيْرةَ قال: يقال قَهْــقَعَ الدُّبُّ

قِهْــقاعاً، وهو حكاية صوت الدب في ضَحِكِه؛ قال أَبو منصور: وهي حكاية

مؤلَّفةٌ.

123911. كَشْطَان1 123912. كشطه1 123913. كشع4 123914. كشعثج1 123915. كشف19 123916. كَشَفَ1 123917. كَشَفَ عَلَى1 123918. كشَفَ عَنْ سَاقِه 1 123919. كَشَفَ 1 123920. كَشْفَةُ1 123921. كَشْفَة1 123922. كَشَفَة1 123923. كشفريد1 123924. كَشْفَلُ1

كشَفَ عَنْ سَاقِه

Hamiduddin Farahi, Mufradāt al-Qurʾān (d. 1930 CE) مفردات القرآن للفراهي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=94189#c23ed3

كشَفَ عَنْ سَاقِه
شمَّر وَأسْرَعَ * قال ذو الرمة :
قَطَعْتُ بِنَهَّاضٍ إلَى صُعَدَائِه ... إذَا شمَّرَتْ عَنْ سَاقِ خِمْسٍ ذَلاَذِلُهْ
.........................
* {يَومَ يُكشَفُ عَن سَاقٍ} (سورة ن) له تأويلان:
1 - الأول: يوم يسرعون إلى الموقف، كما قال تعالى:
{يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ} . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
وأيضاً:
{وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ} .
وأيضاً:
{يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ} .
وأيضاً:
{إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ} .
2 - والثاني: أن لفح السعير تأكل لحم سوقهــم، فيكشف عن عظمها، كما قال تعالى:
{إِنَّهَا لَظَى نَزَّاعَةً لِلشَّوَى تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى} .
فهذا ذكرهم قبل أن يدخلوا النار، فإنها تدعوهم. والشوى لحم الساق على الصحيح .
والتأويل الأول يؤيده كثرة نظائره وظهور معنى كشف الساق، والتأويل الثاني يؤيده ما في السياق: وهو قوله تعالى: {فَلَا يَسْتَطِيعونَ} . وبعده قوله تعالى: {وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ} [حاشية المؤلف].

114311. فَاسِيّ1 114312. فاسيلي1 114313. فَاش2 114314. فاشَ1 114315. فَاشَانُ1 114316. فاشست1 114317. فاشغ1 114318. فاشقه1 114319. فَاشوق1 114320. فَاشون1 114321. فاشيي1 114322. فاص1 114323. فاصَ1 114324. فاصة1

فاشقه

Academy of the Arabic Language in Cairo, al-Muʿjam al-Wasīṭ (1998) المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=81020#0cf8c3

(فاشــقه) فاجأه

128415. مازِج1 128416. مازجه1 128417. مازحه1 128418. مَازِر1 128419. مَازَرُ2 128420. مازر1 128421. مَازِرِي1 128422. مازقه1 128423. مَازِك1 128424. مازُل1 128425. مَازِن1 128426. مَازِنٌ1 128427. مَازِنَة1 128428. مَازَنْدَرَان1

مازقه

Academy of the Arabic Language in Cairo, al-Muʿjam al-Wasīṭ (1998) المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=85771#7445a8

(مازقه) سابــقه فِي الْعَدو

121409. قَهِم1 121410. قَهْمان1 121411. قهمد3 121412. قهمز4 121413. قهمزية1 121414. قهن1 121415. قهنب3 121416. قهندز1 121417. قَهَنْدَز1 121418. قُهُنْدُزُ1 121419. قهه2 121420. قهو7 121421. قَهَوَ 1 121422. قَهْوَانُ1

قهندز

Murtaḍa al-Zabīdī, Tāj al-ʿArūs fī Jawāhir al-Qamūs (d. 1790 CE) تاج العروس لمرتضى الزبيدي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=44401#e5e0ff

قهـــندز
قُهُــنْدُز، بضمِّ القافِ والهاءِ والدالِ، وَلَو قَالَ بالضمِّ مُقْتَصرا عَلَيْهِ كَانَ يُفهَمُ مِنْهُ أنّ مَا بعده مضمومٌ أَيْضا، كَمَا هُوَ اصطلاحُه فِي غالبِ المَواضِع، وَقد يُقَال: إنّ هَذَا إِذا كَانَ رُباعِيّاً، ثمّ إنّ الضبطَ الَّذِي ذَكَرَه هُوَ الَّذِي قَالَه أَبُو سعدٍ السَّمْعانيُّ وغيرُه، وَنَقَل بعضُهم بِفَتْح الهاءِ أَيْضا: أربعةُ مَواضِعَ فِي بلادِ العَجَم. وَفِي مُعرَّبِ الجَواليقيِّ أَنه مدينةٌ من مدُنِ العَجَمِ. وَفِي المُشتَرك لياقوت: هُوَ اسمُ جِنسٍ لكلِّ حِصنٍ فِي وَسَطِ المدينةِ الْعُظْمَى، وقَلَّما يَخْلُو بلدٌ من خُراسانَ وَمَا وراءَ النهرِ من قُهُــنْدُز. والمذكورُ مِنْهَا مَا نُسِبَ إِلَيْهِ بعضُ الرُّواة كَمَا نَقَلَه شَيْخُنا. وَهُوَ مُعرَّب كومانداز، وَلَا يوجَدُ فِي كلامِهم دالٌ ثمّ زايٌ بِلَا فاصلةٍ بَينهمَا، فإنْ وُجِدَ فَهُوَ مُعرَّبٌ، كَهَذا وغيرِه.