جــقم

قمــرص

قرقم

قرقم: القَرْــقَمــةُ: ثيابُ كتانٍ بيض. والمُقَرْــقَم: البطيء الشباب الذي

لا يَشِبُّ، وتسميه الفرس شِيرَزْدَهْ، وقيل: السيِّء الغِذاء، وقد

قَرْــقَمَــه؛ قال الراجز:

أَشْكُو إِلى اللهِ عِيالاً دَرْدَقا،

مُقَرْــقَمِــينَ وعَجُوزاً سَمْلَقا

وقُرْــقِمَ الصبي إِذا أُسِيء غِذاؤه. قال ابن بري: قال ابن الأَعرابي هو

بالسين غير المعجمة أَحب إِلي من الشين معجمة، قال: ورواه أَبو عبيد

وكراع شملقا بالشين المعجمة، قال: وردّه علي بن حمزة وقال هو بالسين

المهملة، وفسره بأَن قال: العجوز السَّمْلَق هي التي لا خير عندها مأْخوذ من

السَّمْلَق وهي الأَرض التي لا نبات بها، قال: وأَما أَبوعبيد فإِنه فسره

بأَنها السيئة الخُلُق، وذلك بالشين المعجمة. وحكى عمرو عن أَبيه: شَمْلق

وسَمْلق، بالشين والسين؛ وحكى عنه أَيضاً شَمَلَّق وسَمَلَّق، وفي بعض

الخبر: ما قَرْــقَمَــني إِلا الكَرَمُ أَي إِنما جئت ضاوِياً لكَرَم آبائي

وسَخائهم بطعامهم عن بطونهم. وفي المحكم: القِرْــقِم الحَشَفة؛ قال

الأَزهري: ولا أَعرفه؛ أَنشد أَبو عمرو لابن سعد المعني:

بِعَيْنَيْكَ وَغْفٌ، إِذْ رَأَيتَ ابن مَرْثَدٍ

يُقَسْبِرُها بِفِرْــقِمٍ يَتَرَبَّدُ

ويروى: يَتَزَبَّدُ.

قمــعد: اقْمَــعَدَّ الرجلُ: كاقْمَــعَطَّ؛ قال الأَزهري: كلمته فاقْمَــعَدَّ

اقْمِــعْداداً. والمُــقْمَــعِدُّ: الذي تكلمه بجهدك فلا يلين لك ولا ينقاد،

وهو أَيضاً الذي عظم أَعلى بطنه واسْتَرْخَى أَسْفَلُه.

صــقم: أهمله الليث. ابن الأعرابي: الصَّيْــقَمُ المُنْتِنُ الرائحة.