الضَّحِيَّة
الجذر: ض ح

مثال: عيد الضَّحِيَّة
الرأي: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.

الصواب والرتبة: -عيد الأضحِى [فصيحــة]-عيد الأُضْحِيَّة [فصيحــة]-عيد الضَّحِيَّة [فصيحــة]
التعليق: الاستعمالات الثلاثة فصيحــة، فقد جاء في التاج: «الأُضْحِيَة
... كالضَّحِيَّة
... »، وذكر اللسان والوسيط الكلمات الثلاث وربطها بمعنى التضحية في عيد الأضحى.

71393. جمظ2 71394. جَمْعٌ1 71395. جَمَعَ1 71396. جمع21 71397. جُمَع1 71398. جُمْع1 71399. جَمْع1 71400. جمع «أَفْعَل» من العيوب على «فُعْلا...1 71401. جمع «أَفْعَل» ومؤنثه «فَعْلاَء» على...1 71402. جَمع «تفعلة» على «تفاعل»...1 71403. جمع «فاعِل» – وصفًا للمذكر العاقل –...1 71404. جمع «فاعِل» على «فُعَلاء»...1 71405. جمع «فَعْل» على «أَفْعال»...1 71406. جمع «فَعْل» على «فَعالي»...1

جمع «أَفْعَل» من العيوب على «فُعْلان»

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59798#aa2a36

جمع «أَفْعَل» من العيوب على «فُعْلان»
الأمثلة: 1 - كَانَت المناقشة بينهم كحوار الطُّرْشان 2 - هَؤُلاء رجال عُرْجانٌ
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن جمع «أَفْعَل» من العيوب على «فُعْلان» يخالف القياس.

الصواب والرتبة:
1 - كانت المناقشة بينهم كحوار الطُّرْش [فصيحــة]-كانت المناقشة بينهم كحوار الطُّرْشان [صحيحة]
2 - هؤلاء رجال عُرْجٌ [فصيحــة]-هؤلاء رجال عُرْجَان [فصيحــة]
التعليق: القياس جمع «أَفْعَل» من العيوب على «فُعْل»، ويمكن تصحيح جمعه على «فُعْلان» لورود أمثلة منه عن العرب مثل: عُمْيان، وعُرْجان، وقُرْعان، وعُوران .. فضلا عن دورانه على الألسنة. ففي القرآن الكريم: {وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا} الفرقان/73. وجاء في لسان العرب: «وهو أعور بيّن العور، والجمع عُور وعُوران»، وفي اللسان والتاج: «ورجل أعرج من قوم عُرْجان».

73770. حَذْرَفوت1 73771. حذرق1 73772. حذرقت1 73773. حذرم1 73774. حذره1 73775. حذف21 73776. حَذَفَ1 73777. حذف «من» والمفضل عليه...1 73778. حذف ألف «مائة»1 73779. حذف التاء الدالة على المبالغة من صي...1 73780. حذف التكبير1 73781. حذف الجار مع مجروره1 73782. حذف الفاعل1 73783. حذف المضاف وحلول المضاف إليه محلَّه...1

حذف «من» والمفضل عليه

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59846#a829c4

حذف «من» والمفضل عليه
الأمثلة: 1 - صَدِيقك كبير وأنت أَكْبَر 2 - فَاخَره بأنه أَكْثَر مالاً
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورود المفضل عليه مجرورًا بـ «من» مع اسم التفضيل المجرد من «أل» والإضافة.

الصواب والرتبة:
1 - صديقك كبير وأنت أكبر منه [فصيحــة]-صديقك كبير وأنت أكبر [صحيحة]
2 - فاخره بأنه أَكْثَر مالاً [فصيحــة]-فاخره بأنه أكثر منه مالاً [فصيحــة]
التعليق: إذا كان اسم التفضيل مجردًا من «أل» والإضافة، وقصد به التفضيل، فإنه يذكر المفضل عليه ويجر بـ «من». وقد أجاز النحاة حذف «من» والمفضل عليه إن لم يقصد تفضيله على معين، ومنه قوله تعالى: {وَأَعَزُّ نَفَرًا} الكهف/34، وقوله تعالى: {فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى} طه/7، وقد أقر ذلك مجمع اللغة المصري.

123749. كسداك1 123750. كسدن1 123751. كَسَرَ1 123752. كسر18 123753. كَسْر التاء في «تفعال» مصدرًا...1 123754. كَسَرَ القانون1 123755. كَسْر الميم في «مفعل» في أسماء المك...1 123756. كَسْر فاء «فَعِيل»1 123757. كَسْر ما قبل ياء المخاطبة في الفعل ...1 123758. كَسَرَ 1 123759. كَسْرَانِي1 123760. كِسْرَاويّ1 123761. كَسْرَاويّ1 123762. كسَرَهُ1

كَسْر فاء «فَعِيل»

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=60061#58ecfb

كَسْر فاء «فَعِيل»
الأمثلة: 1 - أَحْضَرَ الطِّحِين من المَطْحَن 2 - أَكَلنا بِليلة 3 - ذَهَبت إلى صديقي عبد الجِلِيل 4 - يَزْرَع الشِّعير
الرأي: مرفوضة
السبب: لكسر فاء «فعيل».

الصواب والرتبة:
1 - أَحْضَرَ الطَّحِين من المَطْحَن [فصيحــة]-أَحْضَرَ الطِّحِين من المَطْحَن [صحيحة]
2 - أكلنا بَليلة [صحيحة]-أكلنا بِليلة [صحيحة]
3 - ذهبت إلى صديقي عبد الجَليل [فصيحــة]-ذهبت إلى صديقي عبد الجِليل [صحيحة]
4 - يزرع الشَّعِير [فصيحــة]-يزرع الشِّعِير [صحيحة]
التعليق: المشهور عن العرب فتح الفاء في صيغة «فعيل»، ويمكن تصحيح الأمثلة المرفوضة استنادًا إلى قول ابن مكيّ: إن تميمًا تكسر فاء «فعيل» إتباعًا لعينه إذا كانت عينه حرف حلق مكسورًا، وذلك كما في المثالين: «شِعير»، و «طِحين»، كما أن هناك قومًا من العرب يكسرون الفاء مطلقًا في «فعيل»، وإن لم تكن عينه حرف حلق، وذلك كما في المثالين «بِليلة»، و «عبد الجِليل».

36499. الفصل3 36500. الفصل المشترك1 36501. الفصل المقوم1 36502. الفَصْل بالدعاء بين «إنْ» وشرطها...1 36503. الفَصْل بالقسم بين أداة النصب «لن» ...1 36504. الفَصْل بالقسم بين الصلة والموصول...1 36505. الفَصْل بين «إذا» وجملة فعل الشرط...1 36506. الفَصْل بين «سوف» والفعل المضارع بع...1 36507. الفَصْل بين المتضايفين بمضاف آخر أو...1 36508. الفَصْل بين المضاف والمضاف إليه بال...1 36509. الفَصْل بين المضاف والمضاف إليه بنع...1 36510. الفصل والوصل1 36511. الفُصلان1 36512. الفصلة1

الفَصْل بين «سوف» والفعل المضارع بعدها

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59661#3f23aa

الفَصْل بين «سوف» والفعل المضارع بعدها
الأمثلة: 1 - سَوْف لا تخفض معوناتها 2 - سَوْف لا يحدث 3 - سَوْف لا يحقق هدفه
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: للفصل بين «سوف» والفعل بحرف النفي.

الصواب والرتبة:
1 - لن تخفض معوناتها [فصيحــة]
2 - لن يحدث [فصيحــة]
3 - لن يحقق هدفه [فصيحــة]
التعليق: لا تدخل «سوف» إلا على المضارع المثبت، فإذا أريد الدلالة على المستقبل المنفي فالأداة الواجب استخدامها حينئذ هي «لن».

62577. تذكرة من نسي، بالوسط الهندسي...1 62578. تذكرة، الزركشي1 62579. تذكرة، ملك النحاة1 62580. تذكرت1 62581. تذكير العاقل، وتنبيه الغافل...1 62582. تذكير العدد إذا كان المعدود جمع مؤن...1 62583. تذكير المؤنث المجازي الخالي من علام...1 62584. تذكير ما أُنِّث من أعضاء الجسم الثن...1 62585. تذلذل1 62586. تذلل1 62587. تذليل1 62588. تذمر1 62589. تذمم1 62590. تذنب1

تذكير ما أُنِّث من أعضاء الجسم الثنائية

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59704#afc9f9

تذكير ما أُنِّث من أعضاء الجسم الثنائية
الأمثلة: 1 - ظَهَر الشيب في حاجبه الأيمن 2 - لَه جَفْن عَرِيض 3 - مِرْفَق يدك قصير
الرأي: ضعيفة عند بعضهم
السبب: لأنَّ هذه الكلمات من أعضاء الجسم الثنائية، وبذا تعامل معاملة المؤنث.

الصواب والرتبة:
1 - ظهر الشيب في حاجبه الأيمن [فصيحــة]
2 - له جَفْن عَرِيض [فصيحــة]
3 - مِرْفَق يدك قصير [فصيحــة]
التعليق: على الرغم من شهرة القاعدة التي تذكر أنَّ أعضاء الجسم الثنائية مؤنثة، مثل: عين، ويَد، وغيرهما فإنه وردت عدة ألفاظ خالفت هذه القاعدة، مثل: الجَفْن، والحاجب، والمرفق، وقد نصَّت المراجع المختلفة كاللسان ومعجم المذكر والمؤنث على عدم جواز التأنيث في هذه الكلمات الثلاثة.

129463. مَجِيء الفعل المضارع بعد «لَمَّا» ا...1 129464. مَجِيء الماضي بعد «إلاّ» مقترنًا با...1 129465. مَجِيء المصدر الميمي على «مَفْعِل»...1 129466. مَجِيء المصدر على «تَفْعال»...1 129467. مَجِيء المصدر على «تِفْعال»...1 129468. مَجِيء المضارع في جواب «إذا» الشرطي...1 129469. مَجِيء المفردة المؤنثة وَصْفًا لجمع...1 129470. مَجِيء النعت جامدًا...1 129471. مَجِيء الوصف من الفعل اللازم أو الم...1 129472. مَجِيء جواب «بينما» بدون «إذ»...1 129473. مَجِيء خبر «أوشك» شبه جملة...1 129474. مَجِيء ضمير الغائب بعد «من» و «ما» ...1 129475. مجيء ما بعد «أم» غير مقابل لما جاء ...1 129476. مِجْيَار1

مَجِيء النعت جامدًا

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=60085#dc4499

مَجِيء النعت جامدًا

مثال: هَيْئة السكة الحديد
الرأي: مرفوضة
السبب: للنعت بالجامد.

الصواب والرتبة: -هيئة السِّكة الحديد [فصيحــة]-هيئة السِّكة الحديدية [فصيحــة]-هيئة سكة الحديد [فصيحــة]
التعليق: جميع الاستعمالات المذكورة فصيحــة، بما فيها التعبير المرفوض، فالأول طابقت فيه الصفة الموصوف في التأنيث، والثاني أضيفت فيه المعرفة إلى النكرة. أما المثال الثالث فلأن من أساليب العربية وصف الشيء بالجامد، ومنه قولهم: «الكأس الفضة»، و «الخاتم الذهب»، و «المنديل الحرير»؛ وعليه يصح أن يقال: السكة الحديد. كما أن الحديد اسم جنس، فيحلّ محل المذكر والمؤنث على السواء.

10480. اغتذى1 10481. اغْترَّ1 10482. اغترب1 10483. اغترز1 10484. اغترس1 10485. اغترض1 10486. اغترف1 10487. اغْتَرَف .. غُرْفَة1 10488. اغترق1 10489. اغتز1 10490. اغتزاه1 10491. اغتزل1 10492. اغْتسل1 10493. اغتشه1

اغْتَرَف .. غُرْفَة

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54779#446a1f

اغْتَرَف .. غُرْفَة
الجذر: غ ر ف

مثال: اغترف من الماء غُرْفة
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن المصدر الدال على المرة يصاغ من غير الثلاثي بزيادة تاء في آخر المصدر.

الصواب والرتبة: -اغترف من الماء اغترافة [فصيحــة]-اغترف من الماء غَرْفة [فصيحــة]-اغترف من الماء غُرْفة [فصيحــة]
التعليق: يصح استعمال الغُرْفة هنا على أنها اسم لما يُغْرَف، أو هي ملء اليد منه، وليست مصدرًا من الفعل اغترف، والدليل على ذلك قوله تعالى: {إِلاَّ مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ} البقرة/249، وقد قرئت «غَرْفَة» كذلك.

87184. رضو3 87185. رَضَوْا1 87186. رَضْوَان1 87187. رِضْوان1 87188. رِضْواني1 87189. رَضْوَانِيّ1 87190. رِضْوَانِيَّة1 87191. رُضُوخ1 87192. رَضُول1 87193. رَضْوَى1 87194. رضى4 87195. رِضى1 87196. رَضَّى1 87197. رِضَى1

رُضُوخ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56580#5e4b2c

رُضُوخ
الجذر: ر ض خ

مثال: الرُّضُوخ للأمر الواقع
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستخدام الكلمة في غير معناها.

الصواب والرتبة: -الإذعان للأمر الواقع [فصيحــة]-الخُضُوع للأمر الواقع [فصيحــة]-الرُّضُوخ للأمر الواقع [صحيحة]
التعليق: يمكن تصحيح المثال المرفوض؛ لأن مجمع اللغة المصري أقرَّ فعله «رضخ» بهذا المعنى، ولأنه جاء على وزن قياسي مثل: قُدوم، وصُعود، ونُزول، ووصول. (وانظر: رضخ)

6741. أيْدَجُ1 6742. أيدع1 6743. أَيْدَمُ1 6744. أيْدن1 6745. أيده1 6746. أيدى1 6747. أَيْدِيَ1 6748. أَيْدِيهم1 6749. أيديولوجيا1 6750. أَير1 6751. أَيَرَ1 6752. أير3 6753. أَيَرُ1 6754. أَيَرَ 1

أَيْدِيهم

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54528#09d1cf

أَيْدِيهم
الجذر: ي د ي

مثال: مدُّوا أيدِيهم إلى الطعام
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في نصب المنقوص بفتحة مقدرة على الياء.

الصواب والرتبة: -مدُّوا أيدِيَهم إلى الطعام [فصيحــة]-مدُّوا أيدِيهم إلى الطعام [صحيحة]
التعليق: الاسم المنقوص تحذف ياؤه في حالتي الرفع والجر، ويعرب فيهما بحركات مقدرة، أما في حالة النصب فتثبت ياؤه، وينصب بفتحة ظاهرة عليها، ويمكن تصحيح نصبه بحركة مقدرة على الياء اعتمادًا على ورود نظائر له، كقول الشاعر:
وكسوتَ عاري لحمه فتركته
وقراءة: {مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهَالِيكُمْ} المائدة/89، بسكون الياء، وقد جوّزه بعض اللغويين وقال: إنه لغة فصيحــة.

895. أته3 896. أَتَهَ 1 897. أتهم2 898. أتو4 899. أَتَوْ1 900. أَتَوَ 1 901. أتوبيس1 902. أَتَوَسَّل بـ1 903. أتوى2 904. أَتَى5 905. أَتّى1 906. أتى7 907. أَتَى على2 908. أَتَى لـ1

أَتَوَسَّل بـ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54018#01e0b2

أَتَوَسَّل بـ
الجذر: و س ل

مثال: أَتَوَسَّل إليك بأن تقرضني ألفَ دينار
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لتعدي الفعل إلى الشيء المتَوَسَّل بالباء.
المعنى: أطلب منك

الصواب والرتبة: -أَتَوَسَّل إليك أن تقرضني ألف دينار [فصيحــة]-أَتَوَسَّل إليك بالله أن تقرضني ألف دينار [فصيحــة]
التعليق: تدخل الباء على المتوسَّل به، وليس على الشيء المتوسَّل من أجله، كأن تقول: «توسل إليه بعينين ضارعتين أن يقرضه ألف دينار»، ولا يصح أن تدخل الباء على الشيء المطلوب أو المتوسل من أجله.

128147. مؤج1 128148. مُؤَخِر العين1 128149. مُؤَخَّر العين1 128150. مُؤَدَّى1 128151. مؤسَّر1 128152. مؤصدة1 128153. مُؤْصَدَةٌ1 128154. مُؤَقَّت1 128155. مؤمن1 128156. مُؤمنات1 128157. مؤنة1 128158. مؤنث1 128159. مُؤَهَّلات1 128160. مؤوَّل1

مُؤَقَّت

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58113#8b9523

مُؤَقَّت
الجذر: أ ق ت

مثال: عمل مُؤقَّت
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن الاشتقاق من «وَقَّت» لا من «أَقَّتَ».
المعنى: مَضْبوط بوقت معيّن

الصواب والرتبة: -عمل مُؤَقَّت [فصيحــة]-عمل مُوَقَّت [فصيحــة]
التعليق: تذكر المعاجم أن «الأَقْت» لغة في الوقت، والتَّأقيت كالتّوقيت، وهو أن يُجْعل للشيء وقت يختصّ به؛ وعلى هذا يكون «مُوَقَّت» اسم مفعول من الفعل «وَقَّت»، أما «مُؤقَّت» فهو اسم مفعول من الفعل «أَقَّت» الوارد في قوله تعالى: {وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ} المرسلات/11.

10806. اكتمن1 10807. اكتمى1 10808. اكتن1 10809. اكتنت1 10810. اكتنز1 10811. اكتنس1 10812. اكتنع1 10813. اكْتَنَف1 10814. اكتنف1 10815. اكتنه1 10816. اكتنى1 10817. اكتهف1 10818. اكتهل1 10819. اكتهى1

اكْتَنَف

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54790#44d989

اكْتَنَف
الجذر: ك ن ف

مثال: اكتنفه الأعداء من كل جانب
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن ذكر «من كل جانب» زيادة لا لزوم لها؛ إذ إن الاكتناف هو الإحاطة من كل جانب.
المعنى: أحاطوا به

الصواب والرتبة: -اكتنفه الأعداء [فصيحــة]-اكتنفه الأعداء من كل جانب [فصيحــة]
التعليق: أوردت المعاجم الفعل «اكتنف» بمعنى: أحاط. ويمكن تصويب المثال المرفوض على اعتبار أن «من كل جانب» من باب التوكيد أو التعيين لجهة الاكتناف، كقول الشاعر:
تكنفني الواشون مِن كُلِّ جانب ولو كان واشٍ واحد لكفاني
وإذا كان من الصواب أن يقال: «يكتنفونه من يمين وشمال»، أو «من أمام وخلف»، أو «من جانبيه» فإن «من كل جانب» تكون لازمة لتحديد مواضع الاكتناف. وإذا كان من الصواب كذلك قول ابن بطوطة: «يحيط به البحر من ثلاث جهات»، وقول المنفلوطي: «وأحاط بها الموج من كل جانب» فإن ما يسرى على الإحاطة يسري على الاكتناف؛ لأنهما بمعنى.

5870. أَنْعِمْ بـ1 5871. أنعى1 5872. أنغرت1 5873. أنغص1 5874. أنغض1 5875. أنغل1 5876. أَنْغُم1 5877. أَنِف1 5878. أَنْفٌ1 5879. أَنِفَ1 5880. أَنف1 5881. أنف15 5882. أَنَفَ 1 5883. أَنِفَا1

أَنِف

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54531#cf3902

أَنِف
الجذر: أ ن ف

مثال: أَنِف الشيءَ
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن هذا الفعل لا يتعدى بنفسه.

الصواب والرتبة: -أنِف الشيءَ [فصيحــة]-أنِف من الشيء [فصيحــة]
التعليق: يشيع استعمال الفعل «أَنِف» متعديًا بحرف الجرّ «من»، وهو الأصل، أما الاستعمال المرفوض فقد أثبتته المعاجم القديمة كاللسان بقوله «أنفت فرسي هذا البلد: كرهته» كما أثبتته المعاجم الحديثة كالوسيط، بقوله: أنِف الشيءَ ومنه: تنزَّه عنه وكرهه، وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا الاستعمال.

128129. مَأْمَأَتِ1 128130. مَأَنَ1 128131. مأن13 128132. مَأَنَ 1 128133. مأه1 128134. مأو2 128135. مَأَوْتُ1 128136. مَأْوَى1 128137. مأى6 128138. مَأَى1 128139. مأي7 128140. مَأَيَ 1 128141. مؤاتاة1 128142. مُؤَامَرَة1

مَأْوَى

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58115#0b55f6

مَأْوَى
الجذر: أ و ي

مثال: أَنْت المأوَى لنا
الرأي: مرفوضة
السبب: لصوغ اسم المكان على «مَفْعَل».

الصواب والرتبة: -أنت المأوَى لنا [فصيحــة]-أنت المأوِي لنا [فصيحــة مهملة]
التعليق: القياس في اسم المكان أن يكون على وزن «مَفْعِل» إذا كان مضارعه مكسور العين، وعلى مَفْعَل إذا كان مضمومها أو مفتوحها أو متصل اللام؛ وبذا يمكن تصويب الضبط المرفوض. وقد جاء في القاموس: أن العرب قالوا كلمة المأوى بالوجهين.

134778. ملوشي1 134779. مُلَوَّع1 134780. مَلُوف1 134781. مَلوق1 134782. مَلُوقة1 134783. مُلُوك1 134784. مُلُوكة1 134785. مُلُوكيّ1 134786. مُلُوكِي1 134787. مَلُول1 134788. مَلُولِي1 134789. مَلُوم1 134790. ملون1 134791. مُلَوَّن1

مُلُوكيّ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58629#a97d44

مُلُوكيّ
الجذر: م ل ك

مثال: تَصَرُّف مُلُوكيّ
الرأي: مرفوضة
السبب: للنسب إلى الجمع مباشرة دون ردِّه إلى المفرد.

الصواب والرتبة: -تَصَرُّف ملكيّ [فصيحــة]-تَصَرُّف مُلُوكيّ [فصيحــة]
التعليق: لما كان معنى الاشتراك الجمعي مقصودًا في هذا المثال فإن الأدق النسب إلى الجمع. ومسألة النسب إلى الجمع على لفظه أو بردِّه إلى مفرده مسألة خلافية، فمذهب البصريين في النسب إلى جمع التكسير الباقي على جمعيته أن يرد إلى مفرده، ثم ينسب إلى هذا المفرد، بينما أجاز الكوفيون أن ينسب إلى جمع التكسير مطلقًا، سواء أكان اللبس مأمونًا عند النسب إلى مفرده، أم غير مأمون. وبرأيهم أخذ مجمع اللغة المصري؛ لأن السماع يؤيدهم؛ ولأن النسبة إلى الجمع قد تكون أبين وأدق في التعبير عن المراد من النسبة إلى المفرد، فإن أريد الاشتراك الجمعي كان النسب إلى الجمع أفضل، وإن أريد مجرد النسبة كان النسب إلى المفرد أفضل، وقد وردت النسبة لهذه الكلمة إلى الجمع عند ابن جني الذي سمى أحد كتبه «التصريف الملوكيّ»، كما ورد الاستعمال المرفوض في الأساسيّ والمنجد.

3312. أشرع1 3313. أشرف1 3314. أَشْرَف1 3315. أَشْرَفُ1 3316. أشرف التواريخ1 3317. أشرف الطرف، للملك الأشرف...1 3318. أشرف الوسائل، إلى فهم الشمايل...1 3319. أَشْرَقَت1 3320. أشرقت1 3321. أشَرْك1 3322. أشركه1 3323. أَشْرَم1 3324. أشره1 3325. أُشْرُوسَنَةُ1

أَشْرَقَت

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54272#bd0314

أَشْرَقَت
الجذر: ش ر ق

مثال: أَشْرَقَت الشّمسُ
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن الفعل لا يأتي لهذا المعنى.
المعنى: طَلَعَتْ

الصواب والرتبة: -أَشْرَقَت الشّمسُ [فصيحــة]-شَرَقَت الشّمسُ [فصيحــة]
التعليق: ورد في المعاجم استعمال «شَرَقَت» بمعنى طلعت، و «أشرقت» بمعنى أضاءت، كما ورد فيها أيضًا جواز استعمال «شرقت» و «أشرقت» بمعنى طلعت، ففي التاج: «شَرَقَت الشمس شَرْقًا وشُرُوقًا: طلعت، كأشرقت».

91105. زِيادانُ1 91106. زِيادَباذُ1 91107. زِيَادة1 91108. زيادة «الباء» على الفاعل...1 91109. زيادة «الباء» على المبتدأ التالي «إ...1 91110. زيادة «التاء المربوطة» على بعض الكل...1 91111. زيادة «التاء» للتأنيث في «مفعلة» لا...1 91112. زيادة «ذا» بعد «كم»1 91113. زيادة ألف بعد الواو في الأفعال المع...1 91114. زيادة ألف بعد واو جمع المذكر السالم...1 91115. زيادة ألف ونون قبل ياء النسب...1 91116. زيادة الكاف لغير تشبيه...1 91117. زيادة الواو بعد «إلاّ»...1 91118. زيادة الواو بعد أداة التشبيه...1

زيادة «ذا» بعد «كم»

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59909#68e6af

زيادة «ذا» بعد «كم»

مثال: كَمْ ذا نصحتك
الرأي: مرفوضة
السبب: لزيادة «ذا» في الكلام، والأسماء لا تزاد قياسًا.

الصواب والرتبة: -كم ذا نصحتك [فصيحــة]-كم نصحتك [فصيحــة]
التعليق: أجاز مجمع اللغة المصري التعبير المرفوض وخرّجه على أساس أن «ذا» زائدة فيه واستند إلى ما جاء في اللسان عن ابن الأعرابي من أن العرب تصل كلامها بـ «ذي» و «ذا»، فتكون حشوًا لا يعتدّ به.

853. أَتْرِيبُ1 854. أتسع1 855. أَتَشٌ1 856. أَتش1 857. أُتْشَنْدُ1 858. أتعب1 859. أتعثر1 860. أَتَعْرف أم لا؟1 861. أتعسه1 862. أتغبه1 863. أتفحه1 864. أتفر1 865. أتفله1 866. أتفه1

أَتَعْرف أم لا؟

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54016#cf9fb1

أَتَعْرف أم لا؟
الجذر: أ م

مثال: أَتَعْرِف الجواب أم لا؟
الرأي: مرفوضة
السبب: لعطف الحرف على الفعل.

الصواب والرتبة: -أتعرف الجواب أم لا؟ [فصيحــة]-أتعرف الجواب أم لا تعرف؟ [فصيحــة]
التعليق: العبارتان تشتملان على «أم» المتصلة التي يطلب بها وبالهمزة التعيين، وقد ذُكر المُعادل بعدها في الجملة الأولى وقُدّر في الجملة الثانية، وكلاهما صواب كما رأى مجمع اللغة المصري.

146343. يجر4 146344. يَجُرّ1 146345. يَجْرون1 146346. يُجْزِئ عن1 146347. يَجْزِم1 146348. يُجْزي1 146349. يَجُعّ1 146350. يَجْلُب1 146351. يجم1 146352. يَجْمِد1 146353. يَجُوءُ1 146354. يَجُودَةُ1 146355. يَجِي1 146356. يُجِيب1

يَجْلُب

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59140#ccf5f4

يَجْلُب
الجذر: ج ل ب

مثال: يَجْلُب إلى أهله المتاعب
الرأي: مرفوضة
السبب: لاقتصار بعض المعاجم على ضبط عين هذا الفعل بالكسر.

الصواب والرتبة: -يَجْلُب إلى أهله المتاعب [فصيحــة]-يَجْلِب إلى أهله المتاعب [فصيحــة]
التعليق: السماع والقياس يؤيدان الاستعمال المرفوض؛ فالسماع لورود اللفظ في المعاجم، فقد جاء الفعل في المعاجم من بابي «نَصَر»، و «ضَرَب»، فيجوز في مضارعه الضم والكسر، أما القياس فلِما ذهب إليه بعض كبار اللغويين كأبي زيد وابن خالويه من قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع.

ArabicLexicon.Hawramani.com (formerly Lisaan.net) is a free resource created and maintained by Ikram Hawramani. Please send your comments, suggestions and corrections to contact@hawramani.com
Use the search box at the top right to search all dictionaries. Use the quick links below to search the following selection of the top dictionaries and references on our site. Visit the home page to see the rest of the dictionaries.