Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: فت

كسفت

(كســفت)
الشَّمْس كسوفا احْتَجَبت وَذهب ضوؤها وَالْوَجْه اصفر وَتغَير وَالرجل نكس طرفه وَيُقَال كسف بَصَره خفضه وبصره لم يتــفتــح من رمد وباله ساءت حَاله وأمله خَابَ وَالشَّيْء كسفا غطاه وَالشَّمْس النُّجُوم غلب ضوؤها عَلَيْهَا وَالشَّيْء قطعه

عَزَفَتْ

عَزَــفَتْ نَفْسِي عنه تَعْزِفُ عُزُوفاً: زَهِدَتْ فيه، وانْصَرَــفَتْ عنه، أَو مَلَّتْه، فهو عَزُوفٌ عنه.
والعَزْفُ والعَزِيفُ: صوتُ الجِنِّ، وهو جَرْسٌ يُسْمَعُ في المَفاوِزِ بالليلِ. وكشَدَّادٍ: سحابٌ فيه عَزِيفُ الرَّعْدِ، ورَمْلٌ لبني سعدٍ، أَو حَبْلٌ بالدَّهْنَاءِ على اثْنَي عَشَرَ مِيلاً من المدينة، سُمِّيَ لأَنَّهُ كان يُسْمَعُ به عَزيفُ الجِنِّ.
وأبْرَقُ العَزَّاف: ماءٌ لِبَنِي أسَدٍ، يُجاءُ من حَوْمانَةِ الدَّرَّاجِ إليه، ومنه إلى بَطْنِ نَخْلٍ، ثُم الطَّرْفِ، ثُمَّ المَدينةِ.
وعَزْفُ الرياحِ: أَصْواتُها.
والمَعازِفُ: المَلاهي، كالعودِ والطُّنْبُورِ، الواحِدُ: عُزْفٌ أَو مِعْزَفٌ، كمِنْبَرٍ ومِكْنَسَةٍ.
والعازِفُ: اللاعبُ بها، والمُغَنِّي،
وع سُمِّيَ به لأَنَّهُ تَعْزِفُ به الجِنُّ.
وعَزَفَ يَعْزِفُ: أقامَ في الأَكْلِ والشُّرْبِ،
وـ البَعيرُ: نَزَتْ حَنْجَرَتُهُ عندَ المَوْتِ.
والعُزْفُ، بالضم: الحَمامُ الطُّورانِيَّةُ.
وأعْزَفَ: سَمِعَ عَزيفَ الرِّمالِ.

فتح همزة «إنّ» بعد القول

فتــح همزة «إنّ» بعد القول

مثال: يقول العلماء أنَّ الحياة موجودة في المريخ
الرأي: مرفوضة
السبب: لــفتــح همزة «إنّ» بعد القول.

الصواب والرتبة: -يقول العلماء إِنَّ الحياة موجودة في المريخ [فصيحة]-يقول العلماء أَنَّ الحياة موجودة في المريخ [صحيحة]
التعليق: المشهور كسر همزة إنّ بعد القول، لكن يجوز الــفتــح إما على تضمين القول معنى «النطق» أو «الظن»، أو معنى فعل يأتي مفعوله مفردًا مثل «ذكر» و «أخبر» أو على تقدير حرف الجر؛ لأن حذفه قياسي مع «أنْ» أو «أنَّ» ومدخولهما، ويؤيد الــفتــح قراءة معظم السبعة: {إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَامَرْيَمُ أنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ} آل عمران/45. وقد أجاز مجمع اللغة المصري - في الدورة السابعة والستين- الكسر والــفتــح لهمزة «إنّ» التي تقع بعد لفظ القول ومعناه، فالكسر على إرادة الحكاية، والــفتــح على التضمين.

نَخَفَتِ

نَخَــفَتِ العَنْزُ، كمَنَعَ ونَصَرَ: نَفَخَتْ، أو شَبيهٌ بالعُطاسِ، أو صوتُ الأَنْفِ إذا مُخِطَ، أو النَّفَسُ العالي. وكأَميرٍ: مِثْلُ الخَنينِ من الأَنْفِ. وككِتابٍ: الخُفُّ، ج: أنْخِفَةٌ.
والنَّخْفَةُ: وَهْدَةٌ في رأسِ الجَبَلِ.
وأنْخَفَ: كثُرَ صَوْتُ نَخيفِهِ.

غَافَتِ

غَافَتِ الشجرةُ تَغيفُ غَيَفاناً، محرَّكةً: مالَتْ أغْصانُها يميناً وشمالاً،
كَتَغَيَّفَ.
والأغْيَفُ: كالأغْيَدِ إلا أنه في غيرِ نُعاسٍ،
وـ من العَيْشِ: الناعِمُ.
والغَيْفُ: جَمَاعَةُ الطَّيْرِ. وكشَدّادٍ: مَن طالَتْ لِحْيَتُهُ وكبُرَتْ جِدّاً.
والغَيْفانُ، كرَيْحانٍ وَهَيَّبانٍ: المَرْخُ.
والغافُ: شجرٌ له ثَمَرٌ حُلْوٌ جِدّاً ط أو هو ط اليَنْبوتُ.
وأغافَهُ: أمالَهُ.
وغَيْفَةُ: ة قُرْبَ بُلْبَيْسَ.
وغَيَّفَ تَغْييفاً: فَرَّ وجَبُنَ وعَرَّدَ.
وتَغَيُّفُ الفرسِ: تَعَطُّفُهُ.
والمُتَغَيِّف: فرسُ أبي فَيْدِ بنِ حَرْمَلٍ السَّدُوسِيِّ.

فتح همزة «إنّ» بعد «حتى»

فتــح همزة «إنّ» بعد «حتى»

مثال: اشْتَدَّ البرد حتى أَنَّ أوصالي ترتجف
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأن الــفتــح هنا يخالف القاعدة والمسموع عن العرب.

الصواب والرتبة: -اشتدَّ البرد حتى إنَّ أوصالي ترتجف [فصيحة]
التعليق: فرَّقت المصادر النحوية بين «حتى» الابتدائية، و «حتَّى» العاطفة في حكم ضبط همزة «إنّ» بعدهما فذكروا أنها تكسر بعد الابتدائية، وتــفتــح بعد العاطفة أو الجارة، و «حَتَّى» في المثال المرفوض ابتدائية فيلزم كسر همزة «إنَّ» بعدها.

شفت

(شــفت)
الشَّمْس شفوا قاربت الْغُرُوب وَالله العليل شِفَاء أَبرَأَهُ من علته
شــفت: شــفّت: على وزن فعّل: طرحُ موضوع والقول فيه بكل ما يمكن أن يقال، تدفقٌ بقوة وضنىً في الجدال.
شــفّتْ: استنفاد القوى.
شــفَّت نفسه: انضنى، جف، نفد.
شــفت: تيبسٌ، جفاف، انقطاع عن التدفق (بوشر).

رَفَت

رَــفَت
الجذر: ر ف ت

مثال: رَــفَتَــت الحكومة الموظف من العمل
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى.
المعنى: فَصَلته وعزلته من الوظيفة

الصواب والرتبة: -عَزَلت الحكومةُ الموظفَ عن العمل [فصيحة]-فَصَلت الحكومةُ الموظفَ من العمل [فصيحة]-رَــفَتــت الحكومةُ الموظفَ من العمل [صحيحة]
التعليق: يُمكن تصحيح المثال المرفوض من خلال المجاز، وقد أقره مجمع اللغة المصري باعتباره استعمالاً مستحدَثًا للفعل «رَــفَتَ» الذي كان يعني التحطم والانكسار، وأصبح يعني فقد الوظيفة الذي يؤدي إلى قطع وسيلة الرزق والانكسار النفسي.

فَتَحَ 

(فَتَــحَ) الْفَاءُ وَالتَّاءُ وَالْحَاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى خِلَافِ الْإِغْلَاقِ.

يُقَالُ: فَتَــحْتُ الْبَابَ وَغَيْرَهُ فَتْــحًا. ثُمَّ يُحْمَلُ عَلَى هَذَا سَائِرُ مَا فِي هَذَا الْبِنَاءِ. فَالْــفَتْــحُ وَالْــفِتَــاحَةُ: الْحُكْمُ. وَاللَّهُ تَعَالَى الْفَاتِحُ، أَيِ الْحَاكِمُ. قَالَ الشَّاعِرُ فِي الْــفِتَــاحَةِ:

أَلَا أَبْلِغْ بَنِي عَوْفٍ رَسُولًا ... بِأَنِّي عَنْ فُتَــاحَتِكُمْ غَنِيُّ

وَالْــفَتْــحُ: الْمَاءُ يَخْرُجُ مِنْ عَيْنٍ أَوْ غَيْرِهَا. وَالْــفَتْــحُ. النَّصْرُ وَالْإِظْفَارُ. وَاسْتَــفْتَــحْتُ: اسْتَنْصَرْتُ. وَفِي الْحَدِيثِ «أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَسْتَــفْتِــحُ بِصَعَالِيكِ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ» . وَفَوَاتِحُ الْقُرْآنِ: أَوَائِلُ السُّوَرِ. وَبَابٌ فُتُــحٌ، أَيْ وَاسِعٌ مَــفْتُــوحٌ.

صَفَتَ

(صَــفَتَ)
(هـ) فِي حَدِيثِ الْحَسَنِ «قَالَ المُفَضّل بْنُ رَالاَن: سألتُه عَنِ الَّذي يَسْتَيْقِظُ فَيَجِدُ بَلَّةً، فَقَالَ: أمَّا أنتَ فاغتسِلْ، ورَآنِي صِــفْتَــاتاً» الصِّــفْتَــات: الكثيرُ اللَّحْمِ المكتَنِزُهُ.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.