Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: غم

غَمِدَ

(غَمِــدَ)
(هـ) فِيهِ «إلَّا أَنْ يَتَــغَمَّــدُنِي اللَّهُ برحْمته» أَيْ يُلْبِسَنِيهَا ويَسْتُرَني بِهَا. مَأْخُوذٌ مِنْ غِمْــد السَّيف، وَهُوَ غِلاَفه. يُقَالُ: غَمَــدْتُ السَّيفَ وأَــغْمَــدْتُه. وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ.
وَفِيهِ ذِكْرُ «غُمْــدَان» بِضَمِّ الغَين وَسُكُونِ الْمِيمِ: البِنَاء الْعَظِيمُ بِنَاحِيَةِ صَنْعاء الْيَمَنِ. قِيلَ:
هُوَ مِنْ بِناء سُلَيْمَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، لَهُ ذِكر فِي حَدِيثِ سَيْف بْنِ ذِي يَزَن.

غُمَرُ

غُمَــرُ:
بوزن زفر وجرذ، وهو القعب الصغير، ومنه: ويروي شربه الــغمــر، وذو غمــر: واد بنجد، قال عكاشة بن مسعدة السعدي:
حيث تلاقى واسط وذو أمر، ... وقد تلاقت ذات كهف وغمــر

غَمَضَ 

(غَمَــضَ) الْغَيْنُ وَالْمِيمُ وَالضَّادُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى تَطَامُنٍ فِي الشَّيْءِ وَتَدَاخُلٍ. فَالْــغَمْــضُ: مَا تَطَامَنَ مِنَ الْأَرْضِ، وَجَمْعُهُ غُمُــوضٌ. ثُمَّ يُقَالُ: غَمَــضَ الشَّيْءُ مِنَ الْعِلْمِ وَغَيْرِهِ، فَهُوَ غَامِضٌ، وَدَارٌ غَامِضَةٌ، إِذَا لَمْ تَكُنْ شَارِعَةً بَارِزَةً.وَنَسَبٌ غَامِضٌ: لَا يُعْرَفُ. وَــغَمَّــضَ عَيْنَهُ وَأَــغْمَــضَهَا بِمَعْنًى. وَهُوَ قِيَاسُ الْبَابِ. وَيُقَالُ: مَا ذُقْتُ غُمْــضًا مِنَ النَّوْمِ وَلَا غِمَــاضًا، أَيْ كَقَدْرٍ مَا تُــغْمَــضُ فِيهِ الْعَيْنُ. وَيُقَالُ: أَــغْمِــضْ لِي فِيمَا بِعْتِنِي، كَأَنَّكَ تُرِيدُ الزِّيَادَةَ مِنْهُ لِرَدَاءَتِهِ وَالْحَطَّ مِنْ ثَمَنِهِ. وَهُوَ أَيْضًا مِنْ إِــغْمَــاضِ الْعَيْنِ، أَيِ اتْرُكْهُ كَأَنَّكَ لَا تَرَاهُ. وَالْمُــغَمِّــضَاتُ: الذُّنُوبُ يَرْكَبُهَا الرَّجُلُ وَهُوَ يَعْرِفُهَا لَكِنَّهُ يُــغَمِّــضُ عَنْهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَهَا. وَيُقَالُ: غُمِّــضَتِ النَّاقَةُ، إِذَا رُدَّتْ عَنِ الْحَوْضِ فَحَمَلَتْ عَلَى الذَّائِدِ مُــغَمِّــضَةً عَيْنَيْهَا فَوَرَدَتْ. قَالَ أَبُو النَّجْمِ:

يُرْسِلُهَا التَّــغْمِــيضُ إِنْ لَمْ تُرْسَلِ

وَأَــغْمَــضَتْ حَدَّ السَّيْفِ، إِذَا رَقَّقَتْهُ، أَيْ كَأَنَّكَ لِرِقَّتِهِ أَخْفَيْتَهُ عَنِ الْعُيُونِ.

طغم

طــغم

(الطَّغَامُ، كَسَحَابٍ: أَوْغَادُ النَّاسِ) وأَرْذَالُهم، وأَنْشَدَ أَبُو العَبَّاسِ:
(فَمَا فَضْلُ اللَّبِيبِ على الطَّغَامِ ... )

الوَاحِدُ والجَمْعُ (فِيهِ) سَواءٌ، كَمَا فِي الصِّحاح.
والطَّغَامُ أَيْضا: (رُذَالُ الطَّيْرِ) كَمَا فِي الصِّحاح، زَادَ غَيرُه: والسِّباعِ، (وكَسَحَابَةٍ وَاحِدُها) للذَّكر والأُنثى، مِثلُ: نَعَامَةٍ ونَعَامٍ، عَن يَعْقُوبَ، وَلَا يُنْطَقُ مِنْهُ بِفِعْلٍ، وَلَا يُعْرَفُ لَهُ اشْتِقَاقٌ، كَمَا فِي الصِّحَاحِ.
(و) الطَّغَامةُ: (الأَحْمَقُ) ، كالدَّغامةِ. نَقَله الأَزْهَرِيُّ عَن العَرَب، وشَاهِدُه قَولُ الشَّاعر:
(وكُنتُ إِذا هَمَمْتُ بِفِعْلِ أمْرٍ ... يُخالِفُنِي الطَّغامةُ والطَّغَامُ)

(والطُّغُومَةُ والطُّغُومِيَّةُ، بِضَمِّهِمَا: الحُمْقُ) . وأَمَّا قَوْلُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنه، لأَهْلِ العِرَاقِ: " يَا طَغامَ الأَحْلاَمِ " فإِنَّما هُوَ من بَابِ إِشْفَى المِرْفَقِ، كَأَنَّهُ قَال: يَا ضِعَافِ الأحْلاَمِ.
(و) الطُّغُومَةُ والطُّغُومِيَّةُ أَيْضا: (الدَّنَاءةُ) .
(والطَّــغَمُ، مُحَرَّكَةً: البَحْرُ.)
(و) أَيْضا: (المَاءُ الكُثِيرُ.)
(و) يُقَال: (تَطَــغَّمَ) عَلَيْهِ: إذَا (تَجَاهَلَ) ، كَأَنَّه فَعَلَ فِعْلَ الطَّغَامِ.
[] ومِمَّا يُسْتَدْرِك عَلَيْهِ:
هُوَ مِنْ طَغَامِ الكَلاَمِ، أَي: فَسْلِه، وَهُوَ مَجَازٌ. ويُقال: كَلامُ الطَّغَامِ طَغَامُ الكَلاَمِ.
وطَغَامَى: قَرْيَة من سَوادِ بُخارَى وَمِنْهَا عَلِيُّ بنُ أَحمدَ بنِ إبْرَاهِيمَ الطَّغامِيُّ، عَن سَهْلِ بنِ بِشْرٍ وَغَيره.
ط غ م: (الطَّغَامُ) أَوْغَادُ النَّاسِ الْوَاحِدُ وَالْجَمْعُ فِيهِ سَوَاءٌ. 
[طــغم] نه: يا "طغام" الأحلام، أي من لا عقل له ولا معرفة، وقيل: هم أوغاد الناس وأراذلهم.
ط غ م

هو طغامة من الطغام: وغد من الأوغاد، وهو يتطــغم على الناس: يتجاهل عليهم.

ومن المجاز: هو من طغام الكلام: من فسله. وتقول: كلام الطغام، طغام الكلام.
طــغم
الطَّغَامُ: أوْغَادُ الناس، هذه طَغَامَةٌ من الطَّغام. وقيل: هو أراذِلُ الطَّيْرِ والسِّباع.
والطَّــغَمُ: البَحْرُ والماءُ الكثير.
ويقولون: لا خَيْرَ في التَّطَــغًّم على الناس. أي التَّجاهُل، وفي فلانٍ طُغُومَةٌ.
طــغم: طُــغمَــة (باليونانية تُــغْمــا) وجمعها طُــغمْــات وطُــغَم: الزمرة من الناس شانهم واحد (محيط المحيط).
طُــغْمــةَ: درجات الملائكة، الملائكة ومراتبهم في النظام الكنسي (بوشر) ويقال عدد درجات الملائكة ومراتبهم: طــغمــات الملائكة.
طُــغْمــة: عند الحسابين ما بين الرتبة والملك؟) (محيط المحيط).
(طــغم) - في حَديث عَلِىٍّ، - رضي الله عنه -، "يا طَغامَ الأَحلامِ"
الطَّغَام: مَنْ لا عَقْل له ولا مَعرِفةَ. وأنشد:
* فما فَضْلُ اللَّبِيب على الطَّغَام *
وقيل: هم أَوغادُ النَّاس، وأَرذالُ الطَّيْر والسِّباع.

طــغم


طَــغُمَ(n. ac. طُغُوْمَة
طُغُوْمِيَّة)
a. Was foolish, stupid, void of understanding.

تَطَــغَّمَa. Feigned ignorance, stupidity.

طَــغْمَــة
(pl.
طَــغَمَــات)
a. see 3t
طُــغْمَــة
a. [ coll. ], Body of men.
b. Hierarchy; angelic choir.

طَــغَمa. Sea, ocean.

طَغَاْمa. People of low condition, the baser sort, the
vulgar.
b. Small cattle.

طَغَاْمَةa. Stupid; dullard.

طُغُوْمَةa. Foolishness, stupidity.

طُــغْمُــوْس
a. Wicked, perverse.
[طــغم] الطَغامُ: أوغاد الناس. وأنشد أبو العباس:

فما فَضْلُ اللبيبِ على الطَغامِ * الواحد والجمع فيه سواء. والطَغامُ أيضاً: رُذالُ الطير، الواحدة طغامة للذكر والانثى، مثل نعامة ونعام، عن يعقوب. ولا ينطق منه بفعل، ولا يعرف له اشتقاق.
(ط غ م)

الطَّغَام، والطَّغَامة: ارذال الطَّير والسِّباع، وهما أَيْضا: ارذال النَّاس، الْوَاحِد والجميع فِي ذَلِك سَوَاء.

وَقَول عَليّ، عَلَيْهِ السَّلَام، لأهل الْعرَاق: يَا طَغام الأحلام، إِنَّمَا هُوَ من بَاب إشْفَى المِرْفق، وَذَلِكَ أَن الطّغَام لما كَانَ ضَعِيفا استجاز أَن يَصفهم بِهِ، كَأَنَّهُ قَالَ: يَا ضِعَاف الأحلام، وَيَا طاشة الأحلام، وَمثله كثير، انشد أَبُو عَليّ: مِئْبرة العُرقوب إشَقَى الْمرْفق لما كَانَ الإشْفَى دَقِيقًا حادا استجاز أَن يَصفها بِهِ وَكَأَنَّهُ قَالَ: دقيقة الْمرْفق، أَو حادة الْمرْفق، وَكَذَلِكَ كل جَوْهَر فِيهِ معنى الْفِعْل يجوز فِيهِ مثل هَذَا.

طــغم

5 تطــغّم [in Freytag's Lex. تَطَاغَمَ] He feigned ignorance (K, TA) عِلَيْهِ [to him]; as though he did as do the طَغَام. (TA.) طَــغَمٌ A sea. (K.) And Much water. (K.) طَغَامٌ Low, ignoble, mean, or sordid, and weak, persons, such as serve for the food of their bellies; or stupid, weak in intellect, low, ignoble, mean, or sordid: (S, K, TA:) and applied to a single person as well as to a pl. number. (S, TA.) b2: And The inferior, or meaner, sorts of birds, (S, K, TA,) [contr. of عِتَاقُ الطَّيْرِ,] and some add, and of beasts, or birds, of prey: (TA:) n. un. with ة; (S, K;) applied to the male and the female. (Yaakoob, S.) It has no verb; and its derivation is not known. (S.) b3: يَا طَغَامَ الأَحْلَامِ, said by 'Alee to the people of El-'Irák, is a phrase of the same class as إِشْفَى المِرْفَقِ, [i. e. an instance of a subst. used as an epithet,] as though he said يَا ضِعَافَ الأَحْلَامِ [O ye weak in respect of the qualities of forbearance]. (TA.) b4: طَغَامُ الكَلَامِ means (tropical:) Low, or vile, speech: one says, كَلَامُ الطَّغَامِ طَغَامُ الكَلَامِ (tropical:) [The speech of the low, ignoble, &c., is low, or vile, speech]. (TA.) طَغَامَةٌ Foolish; stupid; or having little, or no, intellect or understanding; (Az, K;) as also دَغَامَةٌ. (Az, TA.) b2: [See also طَغَامٌ, of which it is a n. un.]

طُغُومَةٌ and طُغُومِيَّةٌ Foolishness; stupidity; or paucity, or want, of intellect or understanding: and lowness, ignobleness, or meanness. (K.)

طــغم: الطَّغامُ والطَّغامةُ: أَرْذالُ الطَّيْرِ والسِّباعِ، الواحِدةُ

طَغامةٌ للذكر والأُنثى مثلُ نَعامةٍ ونَعامٍ، ولا يُنْطَق منه بِفعْلٍ

ولا يُعْرَفُ له اشتقاقٌ، وهُما أَيضاً أَرْذالُ الناسِ وأَوغادُهم؛ أَنشد

أَبو العباس:

إِذا كان اللَّبِيبُ كَذا جَهُولاً،

فما فَضْلُ اللبِيب على الطَّغامِ؟

الواحدُ والجمعُ في ذلك سواء. ويقال: هذا طَغامة من الطَّغامِ، الواحدُ

والجمعُ سَواءٌ؛ قال الشاعر:

وكُنْتُ، إِذا هَمَمْتُ بفِعْلِ أَمرٍ،

يُخالِفُني الطَّغامَةُ والطَّغامُ

قال الأَزهري: وسمعت العَرب تقول للرجل الأَحْمَقِ طَغامةٌ ودَغامة،

والجَمعُ الطَّغامُ. وقولُ عَليٍّ، رضي الله عنه، لأَهْل العِراق: يا طَغامَ

الأَحْلامِ إِنما هو من باب إِشْفَى المِرْفَقِ، وذلك أَن الطَّغام لما

كان ضعيفاً استجاز أَن يصفهم به كأَنه قال يا ضِعافَ الأَحْلامِ ويا

طاشَةَ الأَحْلامِ؛ معناه مَنْ لا عَقْلَ له ولا مَعْرِفةَ، وقيل: هم

أَوْغادُ الناسِ وأَرذالُهم، ومِثْلُه كثير؛ أَنشد أَبو عليّ:

مِئْبَرة العُرْقُوب إِشْفى المِرْفَقِ

لما كان الإشْفى دَقيقاً حادّاً استَجازَ أَن يَصِفَها به كأَنه قال:

دَقيقة المرفق أَو حادَّة المِرْفَقِ، وكذلك كلُّ جَوْهر فيه معنى الفعل

يجوز فيه مثلُ هذا.

غَمَضَ

(غَمَــضَ يَــغْمِــضُ) غَمَــضَ يَــغْمِــضُ: لغةٌ في أَــغْمَــضَ يُــغْمِــضُ، وقرأَ البَرَاءُ ابنُ عازب - رضي الله عنه - والحَسَن، وأَبُو البَرَهْسَم: (إلاَّ أَنْ تَــغْمِــضُوا فِيهِ) 

غُمِيَ

غُمِــيَ على المرِيضِ،
وأُــغْمِــيَ، مضمومتينِ: غُشِيَ عليه، ثم أَفَاقَ.
ورجلٌ غَمًــى: مَــغْمِــيٌّ عليه، للواحِدِ والجميعِ، أو هُما غَمَــيانِ، وهُمْ أغْمــاءٌ.
والــغَمَــى، كَعَلَى وككِساءٍ: سَقْفُ البَيْتِ، أو ما فَوْقَهُ من التُّرابِ وغيرِهِ، ويُثَنَّى غَمَــيانِ وغَمَــوانِ
ج: أغْمِــيَةٌ وأغْمــاءٌ. وقد غَمَــيْتُ البَيْتَ وغَمَّــيْتُه.
والــغَمَــى: ما غُطِّي به الفَرَسُ لِيَعْرَقَ.
وأُــغْمِــيَ يَوْمُنا، بالضم: دامَ غَيْمُه،
وـ لَيْلَتُنا: غُمَّ هِلالُها.
وفي السماءِ غَمْــيٌ وغَمًــى: إذا غُمَّ عليهم الهِلالُ، وليس من غُمَّ.
وغَمَــا واللهِ: أمَا واللهِ.
والغامِياءُ: من جِحَرَةِ اليَرْبوعِ.

غَمِيسٌ

غَمِــيسٌ:
بفتح أوله، وكسر ثانيه، قال ابن إسحاق في غزاة بدر: مرّ النبيّ، صلّى الله عليه وسلّم، على تربان ثم على ملل ثم على غمــيس الحمام، كذا ضبطه، قال الأعشى:
ما بكاء الكبير في الأطلال ... وسؤالي، فهل تردّ سؤالي
دمنة قفرة تعاورها الصي ... ف بريحين من صبا وشمال
لات هنّا ذكرى جبيرة أو من ... جاء منها بطائف الأهوال
حلّ أهلي بطن الــغمــيس فبادو ... لى وحلّت علويّة بالسّخال

لَغَمَ 

(لَــغَمَاللَّامُ وَالْغَيْنُ وَالْمِيمُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ صَحِيحَةٌ، وَهِيَ الْمَلَاغِمُ: مَا حَوْلَ الْفَمِ. وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ: تَلَــغَّمْــتُ بِالطِّيبِ: جَعَلْتُهُ هُنَاكَ. قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: تَلَــغَّمَ بِالطِّيبِ: تَلَطَّخَ. فَأَمَّا قَوْلُهُمْ: لَــغَمْــتُ أَلْــغَمُ لَــغْمًــا، إِذَا أَخْبَرْتَ صَاحِبَكَ بِشَيْءٍ لَا يَسْتَيْقِنُهُ، فَهُوَ مِنَ الْإِبْدَالِ، إِنَّمَا هُوَ نَــغَمْــتُ بِالنُّونِ. قَالَ الْخَلِيلُ: لَــغَمَ الْبَعِيرُ لُغَامَهُ: رَمَى بِهِ.

ضرغَم

ضرغَم: ضَرْــغَم وضِرْــغم وضِرْغام: يجمع على ضّرَاغِمــة (أبو الوليد ص215، السعدية النشيد 34، 35، 104) وضراغيهم (السعدية النشيد 21) وقد جاء خذا في مخطوطة واحدة.

غمذر

غمــذر


غَمْــذَرَ
a. Overfilled.

غمــذر: الــغَمَــيْذَرُ: حَسَن الشباب. والــغَمَــيْذَرُ: المتنعم، وقيل:

الممتلئ سمناً كالــغَمَــيْدَرِ؛ وقد روى ابن الأَعرابي قول الشاعر:

للَّه دَرُّ أبيك ربّ غمــيذر

بالذال المعجمة والدال المهملة معاً وفسرهما تفسيراً واحداً، وقال: هو

الممتلئ سمناً؛ وقال ثعلب في قوله:

والخبط في غيسانه الــغمــيذر

قال: كان ابن الأَعرابي قال مرة الــغَمَــيْذَر، بالذال، ثم رجع عنه.

الأَزهري: قال أَبو العباس: الــغَمَــيْذَر، بالذال، المُخَلِّطُ في كلامه.

التهذيب في ترجمة غذرم: الغَذْرَمَةُ كَيْلٌ فيه زيادة على الوفاء. قال: وأجاز

بعض العرب غَمْــذَرَ غَمْــذَرَةً بمعنى غَذْرَمَ إذا كالَ فأَكثر.

(غ م ذ ر)

والــغمــيذر: حسن الشَّبَاب. والــغمــيذر: المتنعم. وَقيل: الممتلئ سمنا كالــغمــيدر. وَقد وى ابْن الْأَعرَابِي مَا تقدم من قَول الشَّاعِر:

لله در أَبِيك رب غمــيذر

بِالذَّالِ وَالدَّال مَعًا، وفسرهما تَفْسِيرا وَاحِدًا، فَقَالَ: هُوَ الممتلئ سمنا.

وَقَالَ ثَعْلَب فِي قَوْله:

لَا يبعدن عهد الشَّبَاب الأنضر ... والخبط فِي غيسانه الــغمــيذر

كَانَ ابْن الْأَعرَابِي قَالَ مرّة: الــغمــيذر، بِالذَّالِ، ثمَّ رَجَعَ عَنهُ.
غمــذر
. الــغَمَــيْذَر، كسَفَرْجَلٍ، والذال مُعْجَمَة كَمَا فِي النُّسخ، وَمثله فِي التَّكْملة، قَالَ الأَزْهَرِيّ: وَكَانَ ابنُ الأَعْرَابِيّ قَال مَرّةً، الــغَمَــيْذَر بِالذَّالِ المُعْجَمَة، ثمَّ رَجَعَ عَنهُ. وَقد أهملَه الجَوْهَرِيّ. وَقَالَ أَبو العَبّاس: هُوَ المُخَلِّطُ فِي كَلامِهِ وفِعَاله. والــغَمَــيْذَرُ أَيضاً: مَن لَا يَفْهَمُ شَيْئا، هَكَذَا نَقَلَه الصاغانيّ وتَبِعَه المُصَنِّف. وأَظُنّه أَخَذَه من تفسيرِ ابنِ الأَعْرَابِيّ للبَيْت الْآتِي ذِكْرُه، وَهُوَ تفسيرٌ للمَدْكُوك لَا الــغَمَــيْذَر، وَقد غَلطَ الصاغانيّ، فتأَمَّل. وَقيل: الــغَمَــيْذَرُ الناعِمُ السَّمينُ. وَقَالَ أَبو عُمَرَ: هُوَ بالعَيْن المهمَلة، وَقيل: هُوَ السَّمِينُ المُنَعَّم وقيلَ: المُمْتَلِئ سِمَناً. أَنشد ابنُ الأَعْرَابِيّ:
(لله دَرُّ أَبِيكِ رُبَّ غَمَــيْذَرٍ ... حَسَنِ الرُّوَاءِ، وقَلْبُه مَدْكُوكُ)
قَالَ المَدْكُوك: الّذِي لَا يَفْهَم شَيْئا. وَقيل: الــغَمْــيَذَرُ: الشابُّ الرَّيّانُ شَبَاباً، وأَنشد ثَعْلَب:
(لَا يَبْعُدَنْ عَصْرُ الشَّبَابِ الأَنْضَرِ ... والخَبْطُ فِي غَيْسانِهِ الــغَمَــيْذَرِ)
وغَمْــذَرَ غَمْــذَرَةً، وَكَذَا غَذْرَمَ غَذْرَمَةً، إِذا كالَ فأَكْثَرَ نقلَه الصاغَانيّ هُنَا، والأَزْهريّ فِي ترجمةِ غذرم.

غمو

غمــو


غَمَــا(n. ac. غَمْــو)
a. see infra
(a)
غمــو
: (و ( {غَمَــا البَيْتَ} يَــغْمُــوه) {غَمْــواً: (غَطَّاهُ بالطِّينِ والخَشَبِ) ، وَمَا يُغَطَّى بِهِ} الــغِمــاءُ، وتَثْنِيتُه {غَمَــوان؛ نقلَهُ ابنُ دُرَيْدٍ وغيرُهُ، وَهُوَ واوِيٌّ يائِيٌّ.
الْغَيْن وَالْمِيم وَالْوَاو

غمــا الْبَيْت غمــوا: غطاه بالطين والخشب.

والــغمــا: سقف الْبَيْت.

وتثنيته: غمــوان، وغمــيان. وَقد تقدم ذَلِك فِي الْيَاء.

وَهُوَ الــغمــاء أَيْضا، وَتقدم ذَلِك فِي الْيَاء أَيْضا، لِأَنَّهَا يائية وواوية.

غمجر

غمــجر


غَمْــجَرَ
a. Varnished.

غِمْــجَاْرa. Varnish.
(غ م ج ر)

والــغمــجار: غراء يَجْعَل على الْقوس من وهى بهَا.

وَقد غمــجرها.
غمــجر: الــغِمْــجارُ: شيء يصنع على القوس من وهي بها، وهو غراءٌ وجلد. يقال: عَمْجِرْ قوسك [وهي الــغَمْــجرةُ] . [ويقال: جاد المطرُ الرّوضة حتى غَمْــجَرها] .

غمــجر: الــغِمْــجارُ: غِراءٌ يجعل على القوس من وَهْيٍ بها، وقد غَمْــجَرها.

وقال الليث: الــغِمْــجارُ شيء يصنع على القوس من وَهْيٍ بها، وهو غراء

وجِلدٌ. وتقول: غَمْــجِرْ قوسَك، وهي الــغَمْــجرةُ، ورواه ثعلب عن ابن

الأَعرابي قِمْجار ، بالقاف. ويقال: جاد المطرُ الروضةَ حتى غَمْــجَرها غَمْــجَرة

أَي ملأها، والله أَعلم.

غمــجر
. الــغِمْــجَارُ، بالكَسْر، أَهْمَله الجَوْهَرِيّ. وَقَالَ اللَّيْثُ: غِرَاءٌ يُجْعَلُ على القَوْسِ مِنْ وَهْى بهَا، وَقد غَمْــجَرَها، وَهِي الــغَمْــجَرَةُ. ورََواه ثَعْلَب عَن ابنِ الأَعرابِيّ: قمْجارٌ، بِالْقَافِ. وغَمْــجَرَ المَطَرُ الرَّوْضَةَ غَمْــجَرَةً: مَلأَها. وغَمْــجَرَ. المَاءَ: تابَعَ جَرْعَه، هَكَذَا فِي النّسخ. وَفِي التّكْملَة: جَرْيَه وَلَكِن فِي تَهْذِيب ابنِ القَطَّاع: الــغَمْــجَرةُ: تَتَابُعُ الجَرْعِ، يُصَحِّحُ مَا للمصنّف.

بلغم

بلــغم: البَلْــغَمُ: خِلْطٌ من أَخلاط الجَسَد.

بلــغم: البَلْــغَم: خِلْطٌ من أَخلاط الجسَد، وهو أَحد الطّبائع

الأَرْبَع.

(ب ل غ م)

والبَلْــغمُ: خِلطٌ من أخْلاط الْجَسَد.
ب ل غ م: (الْبَلْــغَمُ) أَحَدُ الطَّبَائِعِ الْأَرْبَعِ. 
بلــغم: بَلْــغَمَ: بصق البَلْــغَم (فوك، ألكالا).
تبلــغم: ذكرها فوك، انظر flumticus.
بلــغم: يجمع على بلاغم (الكالا).
البلــغم الغليظ: قوبة صفراء (مرض جلدي معدٍ)، ومرض السوداء (بوشر).
[بلــغم] البلــغم: أحد الطبائع الاربع. 

بلــغم



بَلْــغَمٌ [Phlegm;] one of the four [natural constituents termed] طَبَائِع; (S;) [i. e.] one of the humours (أَخْلَاط) of the body. (K.) b2: and hence, (tropical:) A heavy, or sluggish, person, who is a great talker, or babbler. (TA.) بَلْــغَمِــىٌّ Of, or relating to, phlegm; phlegmatic.]
بلــغم

(البَلْــغَمُ: خِلْطٌ من أَخْلاطِ البَدَنِ) ، قَالَ الجوهريُّ: وَهُوَ أَحَدُ الطَّبائع الأَرْبَع. قلت: ويُكْنَى بِهِ عَن الثَّقِيلِ المِهْذار.
[] وَممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:
بلــغم
بَلْــغَم [مفرد]: ج بَلاغِمُ: لُعاب مختلط بالمخاط الخارج من المسالك التنفّسيّة ° البلــغم الغليظ: قوبة صفراء، ومرض السّوداء. 

بَلْــغَمــيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى بَلْــغَم: "سائل بلــغمــيّ".
• مِزاجٌ بلــغمــيّ: (طب) أحد الأمزجة الأربعة في الطِّبّ القديم يتغلَّب فيه البلــغم على غيره في البدن وهو خلاف المزاج الدمويّ، يتّسم صاحبه بضعف النَّبض وصفرة الوجه. 

غَمَجَ 

(غَمَــجَ) الْغَيْنُ وَالْمِيمُ وَالْجِيمُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى حَرَكَةٍ وَمَجِيءٍ وَذَهَابٍ. يُقَالُ لِلْفَصِيلِ: غَمِــجٌ، وَهُوَ يَتَغَامَجُ بَيْنَ أَرْفَاغِ أُمِّهِ، إِذَا جَاءَ وَذَهَبَ. وَيَقُولُونَ لِلرَّجُلِ لَا يَسْتَقِيمُ خُلُقُهُ: غَمَــجَ. وَالْــغَمَــجُ: شُرْبُ الْمَاءِ، وَهُوَ قَرِيبُ الْقِيَاسِ مِنَ الْأَوَّلِ.

غَمَيَ 

(غَمَــيَ) الْغَيْنُ وَالْمِيمُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ يَدُلُّ عَلَى تَغْطِيَةٍ وَتَغْشِيَةٍ. مِنْ ذَلِكَ: غَمَــيْتُ الْبَيْتَ، إِذَا سَقَفْتَهُ، وَالسَّقْفُ غِمَــاءٌ. وَمِنْهُ أُــغْمِــيَ [عَلَى] الْمَرِيضِ فَهُوَ مُــغْمًــى عَلَيْهِ إِذَا غُشِيَ عَلَيْهِ.

ثَغَمَ

(ثَــغَمَ)
(هـ) فِيهِ «أُتِيَ بِأَبِي قُحافة يَوْمَ الفَتح وَكَأَنَّ رَأْسَهُ ثَغَامَة» هُوَ نبْت أبيضُ الزَّهْر وَالثَّمَرِ يشَبَّه بِهِ الشَّيْب. وَقِيلَ هِيَ شَجَرَةٌ تَبْيَضُّ كَأَنَّهَا الثَّلْجُ.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.