غمــش

غمــش: الــغَمَــشُ: إِظلامُ البصر من جوع أَو عطش، وقد غَمِــشَ بصرُه

غَمَــشاً، فهو غَمِــشٌ، والعين لغة وزعم يعقوب أَنها بدل. والــغَمَــشُ: سوءُ البصر.

والــغَمَــشُ: عارضٌ ثم يذهب.

وتَــغَمَّــشني بدعوى باطلٍ: ادَّعاها عليَّ.

ضرغم

ضرغم: الضَّرْــغَمُ والضِّرْغامُ والضِّرْغامةُ: الأَسد. ورجل ضِرْغامةٌ:

شُجاعٌ، فإما أَن يكون شُبِّه بالأَسد، وإِما أَن يكون ذلك أَصلاً فيه؛

وأَنشد سيبويه:

فَتى الناسِ لا يَخْفى عليهم مكانهُ،

وضِرْغامةٌ إنْ هَمَّ بالأَمْر أَوْقَعا

قال: والأَسْبَقُ أَنه على التشبيه. وفَحْلٌ ضِرْغامة: على التشبيه

بالأَسد. قيل لابْنةِ الخُسِّ: أَيُّ الفُحولِ أَحمدُ؟ فقالت: أَحمرُ

ضِرْغامَة شديد الزَّئير قليلُ الهَدير.

والضَّرْــغَمَــةُ والتَّضَرْــغمُ: انتخابُ الأَبطالِ في الحرب، وضَرْــغَم

الأَبطالُ بعضُها بعضاً في الحرب. الليث: تَضَرْــغَمــتِ الأَبطالُ في

ضَرْــغَمَــتِها بحيث تأْتخذُ في المعْركةِ، وأَنشد:

وقَوْمي، إنْ سأَلْتَ، بنُو عليٍّ،

متى تَرَهُم بضَرْــغَمَــةٍ تَفِرُّ

(* قوله «بنو علي»حيّ من كنانة والنسبة إليهم عليون لا علويون كذا بهامش

التهذيب).

وفي حديث قُسٍّ: والأَسد الضِّرْغام؛ هو الضاري الشديدُ المِقْدام من

الأُسود. وفي نوادر الأَعراب: ضِرْغامةٌ

من طِينٍ وثَوِيطَةٌ ولَبِيخَةٌ ولِيخَةٌ وهو الوَحَلُ.

زغم

زغم: تَزَــغَّمَ الجمل: رَدَّدَ رُغاءه في لهَازِمه، هذا الأصل، ثم

كثرحتى قالوا: تَزَــغَّمَ الرجلُ إذا تَكلم تَكَلُّمَ المُتَغَضِّبِ مع

تَغَضُّبٍ. والتَّزَــغُّمُ: التغضُّب وتَزَمْزُمُ الشفة في بَرْطَمَةٍ،

وتَزَــغٍّمــت الناقةُ. وقال أَبو عبيد: التَّزَــغُّمُ التغضّب مع كلام، وقيل مع كلام

لا يُفهم، وقال غيره: التَّزَــغُّمُ صوت ضعيف؛ قال البَعِيثُ:

وقد خَلَّفَتْ أَسْرابَ جُونٍ من القَطا

زَواحِفَ، إلاَّ أَنها تَتَزَــغَّمُ

وقيل: التَّزَــغُّم الغضب بكلام وغير كلام؛ أَنشد ابن الأَعرابي:

فأَصْبَحْنَ ما ينطِقْنَ إلا تَزَــغُّمــاً

عليَّ، إذا أَبْكى الوَليدَ وَلِيدُ

يصف جورهنَّ أَي أَنه إذا أبكى صَبيٌّ

صَبيّاً غضبْنَ عليه تَجَنِّياً؛ وقال أَبو ذؤيب يصف رجلاً جاء إلى مكة

على ناقة بين نُوقٍ:

فجاء وجاءتْ بينهن، وإنَّهُ

ليَمْسَحُ ذِفْراها تَزَــغُّمُ كالفحل

قال الأَصمعي: تَزَــغُّمُــها صياحها وحدّتها، وإنما يمسح ذفراها ليسكنها.

والتَّزَــغُّمُ: حَنِينٌ خفيّ كحنين الفَصيل؛ قال لبيد:

فأَبْلغْ بَني بَكْرٍ، إذاما لقيتها،

على خير ما يُلْقى به من تَزَــغَّمــا

ويروى بالراء. التهذيب: وأَما التَّرَــغُّمُ، بالراء، فهو التغضّب. وإن

لم يكن معه كلام. وتَزَــغَّمَ الفَصيل: حَنَّ حَنيناً خفيفاً. ورجل

زُــغْمُــوم: عَييُّ اللسان.

وزُغَيْمٌ: طائر، وقيل بالراء، وزُــغْمَــة: موضع؛ عن ابن الأَعرابي؛ وروي

البيت الذي في زغب:

عليهنَّ أَطْرافٌ من القوم، لم يكن

طعامُهُمُ حَبّاً بزُــغْمَــةَ أَسْمَرا

وهو بزُغْبة، بالباء، في رواية ثعلب.

زيــغم: التهذيب: يقال للعين العَذْبة عين عَيْهَم، وللعين المالحة عين

زَيْــغَمٌ.