ضمّ ما قبل واو الجماعة في الفعل المنتهي بألف عند إسناده إليها

مثال: اعْتَدُوا علينا
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في ضبط ما قبل واو الجماعة.

الصواب والرتبة: -اعتَدَوْا علينا [فصيحة]-اعتَدُوا علينا [صحيحة]
التعليق: (انظر: إسناد الفعل المنتهي بألف إلى واو الجماعة).

111032. عند الكريم1 111033. عَنَدَ 1 111034. عَنْدَاء1 111035. عَنْدَانِي1 111036. عَنْداوِي1 111037. عندب2 111038. عندبل1 111039. عندد1 111040. عندق3 111041. عندل9 111042. عَنْدَلُ1 111043. عَندل1 111044. عَنْدَلَ2 111045. عندلب7

عندد

Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab (d. 1311 CE) لسان العرب لابن منظور

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=435#10c879

عندد: الأَزهري: يقال ما لي عنه عُنْدُدٌ ولا مُعْلَنْدَدٌ أَي ما لي

عنه بُدٌّ. وقال اللحياني: ما وجدت إِلى ذلك عُنْدُداً وعُنْدَداً

ومُعْلَنْدَداً أَي سبيلاً.

28295. السَّعَفَةُ1 28296. السعفة1 28297. السُّعفوقُ1 28298. السعلاة1 28299. السعلى1 28300. السَّعْمُ1 28301. السَّعْنُ1 28302. السعن1 28303. السعنة1 28304. السعو1 28305. السعوة1 28306. السُّعُود1 28307. السعوط1 28308. السعوف1

السعن

Academy of the Arabic Language in Cairo, al-Muʿjam al-Wasīṭ (1998) المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=70094#d8675c

(السعن) قربَة تقطع من نصفهَا وينتبذ فِيهَا وَرُبمَا استقي بهَا كالدلو وَرُبمَا جعلت الْمَرْأَة فِيهَا غزلها وقطنها (ج) سعنة وأسعان والظلة تتَّخذ فَوق السطوح حذر الندى (ج) سعون

(السعن) الودك

111174. عنكب7 111175. عَنْكَبٌ1 111176. عَنْكَبُوْت1 111177. عَنْكَبِيّ1 111178. عنكث2 111179. عنكد2 111180. عنكر1 111181. عنكس2 111182. عَنْكَسٌ1 111183. عَنْكَسٌ 1 111184. عنكش4 111185. عنكل2 111186. عنكه1 111187. عِنْكِي1

عنكس

▲ (1) ▼

Al-Ṣaghānī, al-ʿUbāb al-Dhākhir wa-l-Lubāb al-Fākhir (d. 1252 CE) العباب الزاخر للصغاني

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=44564#f46efd

عنكس
ابن عبّاد: عَنْكَسَ: اسم نهر فيما يقال.

▲ (1) ▼

Murtaḍa al-Zabīdī, Tāj al-ʿArūs fī Jawāhir al-Qamūs (d. 1790 CE) تاج العروس لمرتضى الزبيدي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=44564#69e505

عنكس
عَنْكَسٌ، كجَعْفَرٍ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ والجَمَاعَة، وَقَالَ الصّاغَانِيُّ فِي التَّكْمِلَة: هُوَ اسمُ نَهْرٍ فِيمَا يُقَال، وعَزَاه فِي الْعباب لِابْنِ عَبّادٍ.

52606. بأي2 52607. بُؤْرة الضوء1 52608. بؤس3 52609. بُؤَسَاء1 52610. بؤل1 52611. بؤنه1 52612. بئر1 52613. بئرُ أَبي عِنَبَةَ1 52614. بئرُ أَبي مُوسَى1 52615. بِئرُ أَرْما1 52616. بِئرُ أَرِيس1 52617. بِئْرُ أَلْيَةَ1 52618. بئرُ أَنَّا1 52619. بئرُ الأَسْوَدِ1

بئرُ أَبي عِنَبَةَ

Yāqūt al-Ḥamawī, Muʿjam al-Buldān (d. 1229) معجم البلدان لياقوت الحموي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=137420#745830

بئرُ أَبي عِنَبَةَ:
بلفظ واحدة العنب: بئر بينها وبين مدينة رسول الله، صلى الله عليه وسلم، مقدار ميل، وهناك اعترض رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أصحابه عند مسيره إلى بدر، وفي حديث: لقد ربّيته حتى سقاني من بئر أبي عنبة أو لفظ هذا معناه، وقد جاء ذكرها في غير حديث.

111153. عنقز5 111154. عنقس3 111155. عنقش4 111156. عَنْقَش1 111157. عَنْقَشَ 1 111158. عنقص2 111159. عنقفز1 111160. عنقفير1 111161. عَنْقَفِيرُ1 111162. عَنْقَفِيرٌ1 111163. عنقل1 111164. عُنُقه1 111165. عُنْقُودٌ1 111166. عَنْقُودٌ1

عنقفير

Al-Khalīl b. Aḥmad al-Farāhīdī, Kitāb al-ʿAin (d. 786 CE) كتاب العين للخليل بن أحمد الفراهيدي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=10299#4162eb

عنقفير: العَنْقَفير: الداهية، وعَقْفَرَتها: دهاؤها. وغُولٌ عَنْقُفيرٌ.

111107. عنظب4 111108. عنظل2 111109. عنظى1 111110. عنعن4 111111. عَنَفَ1 111112. عُنْف1 111113. عنف19 111114. عَنُفَ 1 111115. عنفج1 111116. عُنْفَجِيْجٌ 1 111117. عنفس3 111118. عنفش3 111119. عَنْفَشُ1 111120. عنفص5

عَنُفَ

Ibn Fāris, Maqāyīs al-Lugha (d. 1004 CE) مقاييس اللغة لابن فارس

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=13825#92763c

(عَنُفَ) الْعَيْنُ وَالنُّونُ وَالْفَاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى خِلَافِ الرِّفْقِ. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعُنْفُ: ضِدُّ الرِّفْقِ. تَقُولُ عَنُفَ يَعْنُفُ عُنْفًا فَهُوَ عَنِيفٌ، إِذَا لَمْ يَرْفُقُ فِي أَمْرِهِ. وَأَعْنَفْتُهُ أَنَا. وَيُقَالُ: اعْتَنَفْتَ الشَّيْءَ، إِذَا كَرِهْتَهُ وَوَجَدْتَ لَهُ عُنْفًا عَلَيْكَ وَمَشَقَّةً. وَمِنَ الْبَابِ: التَّعْنِيفُ، وَهُوَ التَّشْدِيدُ فِي اللَّوْمِ. فَأَمَّا الْعُنْفُوَانُ فَأَوَّلُ الشَّيْءِ، يُقَالُ عُنْفُوَانُ الشَّبَابِ، وَهُوَ أَوَّلُهُ، فَهَذَا لَيْسَ مِنَ الْأَوَّلِ، إِنَّمَا هَذَا مِنْ بَابِ الْإِبْدَالِ، وَهُوَ أَنَّ الْعَيْنَ مُبْدَلَةٌ مِنْ هَمْزَةٍ، وَالْأَصْلُ الْأَنْفُ; وَأَنْفُ كُلِّ شَيْءٍ: أَوَّلُهُ. قَالَ:

مَاذَا تَقُولُ بِنْتَهَا تَلَمَّسُ ... وَقَدْ دَعَاهَا الْعُنْفُوَانُ الْمُخْلِسُ

وَقَالَ آخَرُ:

تَلُومُ امْرَأً فِي عُنْفُوَانِ شَبَابِهِ ... وَتَتْرُكُ أَشْيَاعَ الضَّلَالِ تَحَيَّنُ

110965. عِنَبٌ 1 110966. عُنْبان1 110967. عِنَبَاوِي1 110968. عُنُبُبُ1 110969. عِنَبَةُ1 110970. عِنَبَة1 110971. عنبتش1 110972. عنبث2 110973. عُنْبُجٌ1 110974. عنبج4 110975. عنبر11 110976. عَنْبَرَ1 110977. عَنْبَر1 110978. عَنْبَر الشركة1

عنبث

▲ (1) ▼

Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab (d. 1311 CE) لسان العرب لابن منظور

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=358#f5d2ce

عنبث: عَنْبَثٌ: شُجَيرة زَعَمُوا، وليس بِثَبَتٍ.

▲ (1) ▼

Murtaḍa al-Zabīdī, Tāj al-ʿArūs fī Jawāhir al-Qamūs (d. 1790 CE) تاج العروس لمرتضى الزبيدي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=358#66eae3

عنبث
: عَنْبَثٌ. كجَعفر: شُجَيرةٌ زَعَمُوا، وَلَيْسَ بثَبَت، أَوردَه ابنُ مَنْظُور، فَهُوَ مستَدْرَك على المصنّف والصّاغانيّ والجوهريّ.

57064. بَطْنُ اللِّوى1 57065. بَطْنُ حُلَيَّات1 57066. بَطْنُ رُهاط1 57067. بَطْنُ ساقٍ1 57068. بَطْنُ شاغِرٍ1 57069. بَطْن ظَبْيٍ1 57070. بَطْنُ عُرنَةَ1 57071. بَطْنُ عِنان1 57072. بَطْنُ مُحَسِّرٍ1 57073. بَطْنُ مَرٍّ1 57074. بَطْنُ نخل1 57075. بَطَنَ 1 57076. بُطْنَانُ1 57077. بَطْنَجٌ1

بَطْنُ عِنان

Yāqūt al-Ḥamawī, Muʿjam al-Buldān (d. 1229) معجم البلدان لياقوت الحموي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=138148#f3a0f4

بَطْنُ عِنان:
واد ذكر في عنان.

110964. عنب اللبرُشك1 110965. عِنَبٌ 1 110966. عُنْبان1 110967. عِنَبَاوِي1 110968. عُنُبُبُ1 110969. عِنَبَةُ1 110970. عِنَبَة1 110971. عنبتش1 110972. عنبث2 110973. عُنْبُجٌ1 110974. عنبج4 110975. عنبر11 110976. عَنْبَرَ1 110977. عَنْبَر1

عنبتش

Supplément aux dictionnaires arabes by Reinhart Dozy (d. 1883 CE) تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=52362#475468

عنبتش: عَنْبتَشْ: كيف، لماذا، لأي سبب. (فوك)

102839. ضَبَسَ 1 102840. ضَبِسَتْ1 102841. ضبسه1 102842. ضبص1 102843. ضبضب1 102844. ضبط19 102845. ضَبَطَ1 102846. ضبط الاسم المقصور عند جمعه جمع مذكر...1 102847. ضبط حرف المضارعة بالضمّ وحقه الفتح...1 102848. ضبط حرف المضارعة بالفتح أو بالضمّ...1 102849. ضبط حرف المضارعة بالفتح، وحقه الضمّ...1 102850. ضبط فاء «فِعْلة» عند جمعها جمع مؤنث...1 102851. ضبط همزة القطع لأمر الثلاثي المزيد ...1 102852. ضبط همزة الوصل في أمر الثلاثي...1

ضبط الاسم المقصور عند جمعه جمع مذكر سالمًا

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59938#03b241

ضبط الاسم المقصور عند جمعه جمع مذكر سالمًا

مثال: أَنْتم مستدعُون للتشاور
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لمخالفتها قاعدة جمع الاسم المقصور.

الصواب والرتبة: -أنتم مُسْتَدْعَوْن للتشاور [فصيحة]
التعليق: (انظر: جمع الاسم المقصور جمع مذكر سالمًا).

32277. الطريخ1 32278. الطريد1 32279. الطريدة1 32280. الطَّرِيدَةُ1 32281. الطرير1 32282. الطريف2 32283. الطَّرِيق2 32284. الطريق2 32285. الطّريق1 32286. الطَّريق1 32287. الطريق الإني1 32288. الطريق اللمي1 32289. الطريق الموجبُ في ثبوت الهلال...1 32290. الطَّرِيقَة2

الطريق

▲ (1) ▼

Al-Dawsarī, Mukhtaṣar al-ʿIbārāt li-Muʿjam Muṣṭalaḥāt al-Qirāʾāt (2008) مختصر العبارات لمعجم مصطلحات القراءات للدوسري

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=36638#224cfd

الطريق:
ما اختلف فيه النقلة عن أحد رواة الأئمة السبعة أو العشرة أو من في منزلتهم من رواة القراء وأصحاب الاختيارات، وجمعها (الطرُق).

▲ (1) ▼

Al-Munāwī, al-Tawqīf ʿalā Muhimmāt al-Taʿārīf (d. 1622 CE) التوقيف على مهمات التعاريف للمناوي

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=36638#4c56a5

الطريق: لغة: السبيل الذي يطرق بالأرجل أي يضرب، وكل ما يطرقه طارق معتادا كان أو غيره، استعير لكل مسلك يسلكه الإنسان في فعل مذموم أو محمود.وعند أهل النظر: ما يمكن التوصل بصحيح النظر فيه إلى المطلوب.وعند الصوفية: مراسم الله وأحكامه المشروعة التي لا رخصة فيها، فإن تتبع الرخص سبب لتنفس الطبيعة المقتضى للوقفة والفترة في الطريق. وقيل الطريق في عرفهم: السيرة المختصة بالسالك إلى الله في قطع المنازل والترقي في المقامات.