سُورمين:
هي مدينة بغرج الشار، وهي غرجستان، بينها وبين مرو الروذ نحو مرحلتين.

سُوَــار
من (س و ر) حدة الخمرة وشدتها. يستخدم للإناث والذكور.

سُوَــيْقَةُ خالِدٍ:
بباب الشمّاسية ببغداد منــسوبة إلى خالد بن برمك إقطاع من المهدي ثمّ بنى فيها الفضل ابن يحيى قصر الطين، وقد خربت الآن فلا يعرف لها موضع.

سُوَــيْلح
صورة كتابية صوتية من صُوَيْلح تصغير صَالح.

سولانه
عن الإسبانية بمعنى الشمس المشرقة وإشراقه الشمس. يستخدم للإناث.

سُويَنْج:
بضم أوّله، وسكون ثانيه، ثمّ ياء مثناة من تحت مفتوحة، ثمّ نون ساكنة، وجيم: من قرى بخارى.

سُوسَانَة
صورة كتابية صوتية من سُوَــزانة.

سُوقُ أسَد:
بالكوفة منــسوبة إلى أسد بن عبد الله القسري أخي خالد بن عبد الله أمير العراقين.

سُوهَيْر
صورة كتابية صوتية من سُهَيْر.

سوتير
عن العبيرية بمعنى متناقص ومتعارض ومتقارب. يستخدم للذكور.

دسو: دواسي: حبل ربط طرفاه بقلس ليعلق به التعليق (انظر: تعليق)، (الجريدة الآسيوية 1841)، 1: 588).

سواسن
لعله عن العبرية بمعنى شوشانة بمعنى زهرة الــسوسن والزنبق. يستخدم للإناث.

سَوِــيطَات
من (س و ط) جمع سَوِــيطة بمعنى المختلطة.

علم معرفة عدد سور القرآن وآياته وكلماته وحروفه
أما سوره فمائة وأربع عشرة بإجماع من يعتد به وأما عدد الآي فستة آلاف وستمائة آية وست عشرة آية وجميع حروفه ثلاثمائة ألف حرف وثلاثة وعشرون ألف حرف وستمائة حرف واحد وسبعون حرفاً.
وأما كلمات القرآن فسبعة وسبعون ألف كلمة وستمائة وأربع وثلاثون كلمة وفائدة معرفة عدد الآي معرفة الوقف ولأن الإجماع انعقد على أن الصلاة لا تصح بنصف آية.
وقال جمع من العلماء تجزي بآية وآخرون بثلاث آيات والآخرون لا بد من سبع والإعجاز لا يقع بدون آية فللعدد غاية عظيمة وفي الأعداد المذكورة اختلافات ذكرها السيوطي في الإتقان في علوم القرآن.

سُوَــدان
من (س و د) جمع أسود، والــسودان: جيل من الناس سود البشرة.

سُوهَيْدا
صورة كتابية صوتية من سُهَيْدَة مؤنث سُهَيد.

سُوَــيْلمِين
من (س ل م) جمع سُوَــيْلم.