Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: سو

سُوَيْقَةُ ابن عُيَيْنَة

سُوَــيْقَةُ ابن عُيَيْنَة:
محلّة بشرقي واسط الحجّاج، ينسب إليها أبو المظفّر عبد الرحمن بن أبي سعد محمد ابن محمد بن عمر بن أبي القاسم بن يخمش الواسطي الــسّويقي، كان أديبا شاعرا مجيدا، ومن شعره:
ما العيش إلّا خمسة لا سادس ... لهم، وإن قصرت بها الأعمار:
زمن الرّبيع وشرخ أيّام الصّبا، ... والكأس والمعشوق والدّينار

سَوُرَ 

(سَوُــرَ) السِّينُ وَالْوَاوُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى عُلُوٍّ وَارْتِفَاعٍ. مِنْ ذَلِكَ سَارَ يَــسُورُ إِذَا غَضِبَ وَثَارَ. وَإِنَّ لِغَضَبِهِ لَــسَوْــرَةً. وَالــسُّوَــرُ: جَمْعُ سُورَةٍ، وَهِيَ كُلُّ مَنْزِلَةٍ مِنَ الْبِنَاءِ. قَالَ:

وَرُبَّ ذِي سُرَادِقٍ مَحْجُورِ ... سُرْتُ إِلَيْهِ فِي أَعَالِي الــسُّورِ

فَأَمَّا قَوْلُ الْآخَرِ:

وَشَارِبٍ مُرْبِحٍ فِي الْكَأْسِ نَادَمَنِي ... لَا بِالْحَصُورِ وَلَا فِيهَا بِــسَوَّــارِ

فَإِنَّهُ يُرِيدُ أَنَّهُ لَيْسَ بِمُتَغَضِّبٍ. وَكَانَ بَعْضُهُمْ يَقُولُ: هُوَ الَّذِي يَــسُورُ الشَّرَابُ فِي رَأْسِهِ سَرِيعًا. وَأَمَّا سِوَــارُ الْمَرْأَةِ، وَالْإِــسْوَــارُ مِنْ أَسَاوِرَةِ الْفُرْسِ وَهُمُ الْقَادَةُ، فَأَرَاهُمَا غَيْرَ عَرَبِيَّيْنِ. وَــسَوْــرَةُ الْخَمْرِ: حِدَّتُهَا وَغَلَيَانُهَا.

سوفليه

سوفليهـ
سُوفْليه [مفرد]: نوع من الأطعمة الخفيفة الزَّغِبَة المكوَّنة من صفار البيض وبياض البيض المخفوق مع محتويات أخرى. 

سواد الوجه في الدارين

سواد الوجه في الدارين: هو الفناء في الله بالكلية بحيث لا وجود لصاحبه أصلا ظاهرا وباطنا، دنيا وآخرة، وهو الفقر الحقيقي والرجوع إلى العدم الأصلي.

سَوَّلَتْ

سَوَّــلَتْ له نَفْسُه كذا: زَيَّنَتْ.
وسَوَّــلَ له الشيطانُ: أغْواهُ.
والــسَّويلُ: العَديلُ.
والأسْوَــلُ: مَن في أسْفَلِهِ اسْتِرْخاءٌ، وقد سَوِــلَ، كفرِحَ.
والــسَّوْــلَةُ: اسْتِرْخاءُ البَطْنِ وغيرِه، وبِلا لامٍ: حِصْنٌ على رابِيَةٍ بِنَخْلَةِ اليَمانِيةِ، وكانَتْ تُدْعَى: عَجيبَةَ وقَرْيَةَ الحَمامِ قَديماً.
والــسُّولَةُ، بالضم: المَسْأَلَةُ، لُغَةٌ في المَهْموزِ.
وسَلْتُ أسالُ، بفتحهما، سُوالاً، بالضم والكسر: لغةٌ في سَألْتُ. وقَوْلُهُم: هما يَتَسَاوَلانِ: يَدُلُّ على أنها واوٌ في الأصْلِ. وكهُمَزَةٍ: كثيرُ السُّؤالِ.
والــسَّوْــلاءُ: الدَّلْوُ الضَّخْمَةُ.

خسو

خــسو


خسَا
خَــسَّوَa. Played at hazard, odds ( with walnuts ).

خَاْــسَوَa. see II
تَخَاْــسَوَa. see II
خَسًا
a. Odds !
الْخَاء وَالسِّين وَالْوَاو

التخويس: التَّنقيص.

وَهُوَ أَيْضا: ضُمُر الْبَطن.

والمُتخوّس من الْإِبِل: الَّذِي ظَهر شحمُه من السّمن، عَن ابْن الْأَعرَابِي.

خــسو

2 خسّى, (so in some copies of the K, and in the TA,) in [some of] the copies of the K تخسّى, but the former is the right, (TA,) inf. n. تَخْسِيَةٌ, He played with walnuts at the game of odd or even; (K, TA;) as also ↓ اخسى: and ↓ خاساهُ, (inf. n. مُخَاسَاةٌ, TA,) He played with him at that game: (K:) or you say, هُوَ يُخَسِّى وَ يُزَكِّى He plays, and says, “Is it even or odd?” (TA.) 3 خَاْــسَوَand 4: see above.6 تَخَاسَا They (two men) played together at the game of odd or even. (JK, * TA.) خَسَا, (JK, K, * and TA in art. زكو,) without tenween, and accord. to some with tenween, and not having the article ال prefixed to it; and in like manner زَكَا, which is coupled with the former, is without tenween, and accord. to some with tenween, and not having the article ال prefixed to it; (TA in that art.;) [but each has ال prefixed to it in the K;] accord. to Fr, some make it quasi-coordinate to فَتًى [i. e. with tenween, and masc.]; some, to زفر [app. meaning the proper name زُفَرُ i. e. without tenween, and masc.]; and some, to سَكْرَى [app. meaning without tenween, and fem.]: (TA:) a word that is said in playing with walnuts; (JK;) An odd number: (Lth, Fr, K, TA:) and زكا signifies an even number: (Lth, Fr, TA:) accord. to IB, its final letter is hemzeh, for one says, يُخَاسِئُ meaning يُقَامِرُ [he contends in a game of hazard]; but it is pronounced without ء to assimilate it to زكا: (TA:) the pl. is أَخَاسٍ, (K, TA,) accord. to the M, مَخَاسٍ, like مَسَاوٍ, (TA, [but the former pl. occurs in a verse cited in the TA,]) which is anomalous. (K.) One says, خَسًا أَوْ زَكًا, [so in my copies of the S, with tenween,] i. e. Odd or even? (S:) [or خَسَا أَوْ زَكَا, as shown above:] and some say, خَسَا زَكَا, like خَمْسَةَ عَشَرَ. (IB, TA.) And it is said in a trad., مَا أَدْرِى كَمْ حَدَّثَنِى

أَبِى عِنْ رَــسُولِ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَخْسَا أَمْ زَكَا, or أَخْسًا أَمْ زَكًا, [for the vowel-signs are not written in my original,] meaning فَرْدًا أَمْ زَوْجًا [i. e. I know not how many times my father told me, from the Apostle of God, God bless and save him; whether an odd or an even number: or, perhaps, once or twice]. (TA.)
خــسو
: (و (} الخَسَا: الفَرْدُ) ؛ وَمِنْه الحدِيثُ: (مَا أَدْرِي كَمْ حدَّثنِي أَبي عَن رَــسُولِ اللَّهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم {أَخَساً أَمْ زَكاً) ، أَي فَرْداً أَو زَوْجاً.
(ج} الأَخاسِي) ؛ قالَهُ الليْثُ وابنُ السِّكِّيت.
وَفِي المُحْكَم: {المَخاسِي، (على غيرِ قياسٍ) كمَساوِي وأَخَواتِها؛ قالَ رُؤْبَة::
لم يَدْرِ مَا الزَّاكي مِنَ} المُخاسِي ( {وخاسَاهُ) } مُخاساةً: (لاعَبَهُ بالجَوْزِ فَرْداً أَو زَوْجاً، كأَخْسَى {وتَخَسَّى} تَخْسِيَةً) .
يقالُ: هُوَ {يُخَسِّي ويُزَكِّي، أَي يَلْعَبُ فيقولُ أَزَوْجٌ أَمْ فَرْدٌ هُوَ.
هَكَذَا فِي النُّسخِ} تَخَسَّى تَخْسِيَةً، والصَّوابُ: {وخَسَّى تَخْسِيَةً، وَقد أَهْمَلَ المصنِّفُ فِي هَذَا الحَرْف مَا هُوَ الأَهَم بالذِّكْر وأَتى بِمَا يُسْتَغْرب مِن ذِكْرِ الأخْساء} والتَّخْسِيَة، كَمَا سَتَقِفُ عَلَيْهِ فِيمَا يُسْتدركُ عَلَيْهِ، وَهُوَ مَا نَقَلَهُ الجَوهرِيُّ فقالَ: {خَساً أَو زَكاً، أَي فَرْدٌ أَوْ زَوْجٌ؛ وأَنْشَدَ للكُمَيْت:
مَكارِمُ لَا تُحْصَى إِذا نَحْنُ لم نَقُلْ
} خَساً وزَكاً فِيما نَعُدُّ خِلالَهاانتَهَى.
وقالَ الليْثُ: خَساً فَرْدٌ، وزَكاً زَوْجٌ، كَمَا يقالُ: شَفْعٌ ووِتْرٌ؛ قالَ رُؤْبَة:
حَيْرانُ لَا يَشْعُرُ من حَيْثُ أَتَى
عنْ قبض مَنْ لاقَى! أَخاسٍ أَمْ زَكَى؟ يقولُ: لَا يَشْعُرُ أَفَرْدٌ أَو زَوْجٌ.
وقالَ الفرَّاءُ: العَرَبُ تقولُ للزَّوْج زَكَا، وللفَرْد خَسَا، وَمِنْهُم مَنْ يُلْحِقها ببابِ فَتىً، وَمِنْهُم مَنْ يُلْحِقها ببابِ زُفَرَ، وَمِنْهُم مَنْ يُلحِقها ببابِ سكْرَى؛ قالَ: وأَنْشَدَتني الدُّبَيْرِيَّة:
كَانُوا خَساً أَو زَكاً من دونِ أَرْبعةٍ
لم يَحْلَقُوا وخُدُودُ الناسِ تَعْتَلِجُوقالَ ابنُ برِّي: لامُ الخَسَا هَمْزَةٌ، يقالُ: هُوَ يُخاسِىءُ يُقامِرُ، وإنَّما تَرْك هَمْزة خَساً إتْباعاً لزَكاً؛ قالَ: ويقالُ خَسَا زَكَا مِثْل خَمْسَةَ عَشَرَ؛ وأَنْشَدَ:
وشَرُّ أَضْيافِ الشُّيوخِ ذُو الرّبا
أَخْنَسُ يَحْنُو ظَهْرَه إِذا مَشَى الزُّورُ أَو مالُ اليَتِيمِ عِنْدَه
لِعْبُ الصَّبِيِّ بالحَصَى خَسَا زَكَا {وتَخاسَى الرَّجُلان: تَلاعَبَا بالزَّوْجِ والفَرْد.

طسو

طــسو
: (و (} كطَسا) : مِن حَدِّ دَعا: إِذا اتّخَمَ عَن دَسَمٍ؛ وَهَذَا أَيْضاً ليسَ بمَوْجُودٍ فِي نسخِ الصِّحاحِ، فالأَوْلى كَتْبه بالأحْمر.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
{طَسَتْ نَفْسُه: لُغَةٌ فِي} طَسِيَتْ.
{وأَطْسا، بالفَتْحِ: قَرْيةٌ مِن أَعْمالِ الاشمونين بالصَّعِيدِ؛ عَن ياقوت.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.