Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: سد

43510. المُسَخَّر1 43511. المسخرة2 43512. المسخم1 43513. المسخنة1 43514. المسخوت1 43515. المَسْدُ1 43516. المسد3 43517. المَسَدّ143518. المسداء1 43519. المُسَدِّدُ1 43520. المسدس1 43521. المسدّس1 43522. المسدع1 43523. المسدود1

المَسَدّ

Yāqūt al-Ḥamawī, Muʿjam al-Buldān (d. 1229) معجم البلدان لياقوت الحموي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=147016#549d13
المَــسَدّ:
مفعل من سددت الشيء، قيل: هو ملتقى نخلتي بستان ابن معمر، قال:
ألفيت أغلب من أسد المــسدّ حدي ... د الناب أخذته عفر فتطريح
وقيل: هو ملتقى النخلتين اليمانية والشامية، وقيل:
بطن نخلة بناحية مكة على مرحلة بينها وبين مغيثة الماوان وهو المكان الذي تسميه العامة بستان ابن عامر، ويروى بكسر الميم، وقيل: هو بستان ابن معمر والناس يسمونه بستان ابن عامر.
92644. سدس16 92645. سَدَسَ1 92646. سُدْس1 92647. سَدَسَ 1 92648. سدع6 92649. سَدَعَ 1 92650. سدغ3 92651. سَدَفَ192652. سدف16 92653. سَدِفَ 1 92654. سدق3 92655. سَدْقي1 92656. سِدْقِي1 92657. سدقي1

سَدَفَ

Ibn al-Athīr al-Jazarī, al-Nihāya fī Gharīb al-Ḥadīth wa-l-Athar (d. 1210 CE) النهاية في غريب الحديث والأثر لأبي السعادات ابن الأثير الجزري
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=19513#feb2c6
(سَدَــفَ)
(هـ) فِي حَدِيثِ عَلْقَمَةَ الثَّقفي «كَانَ بلالٌ يَأْتِينَا بالسَّحور وَنَحْنُ مُــسْدِــفُونَ، فَيكْشِف لَنَا القُبَّة فَيُــسْدِــف لَنَا طَعَامًا» الــسُّدْــفَةُ: مِنَ الأضْداد تقعُ عَلَى الضِياء والظُّلْمة، وَمِنْهُمْ من يَجْعَلُهَا اختِلاطَ الضَّوء والظُّلمة مَعًا، كوَقت مَا بَيْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ والإسْفارِ، والمرادُ بِهِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ الإضاءةُ، فَمَعْنَى مُــسْدِــفُونَ داخِلون فِي الــسُّدْــفَةِ، ويُــسْدِــفُ لَنَا: أَيْ يُضِىءُ. وَيُقَالُ اسْدِــفِ الْبَابَ:
أَيِ افْتَحه حَتَّى يُضىء البيتُ. والمرادُ بِالْحَدِيثِ المُبالغة فِي تأخِير السُّحور.
وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ «فصِّل الْفَجْرَ إِلَى الــسَّدَــفِ» أَيْ إِلَى بَيَاضِ النَّهَارِ.
وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ «وكُشِفت عَنْهُمْ سُدَــفُ الرّيَب» أَيْ ظُلَمها.
(هـ) وَفِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ «قَالَتْ لعائشةَ: قَدْ وجَّهْتِ سِدَــافَتَهُ» الــسِّدَــافَةُ: الحجابُ والسِّتر مِنَ الــسُّدْــفَةِ: الظُّلْمَةُ، يَعْنِي أخَذْت وجْهَها وأزَلتها عَنْ مَكاَنها الَّذِي أُمِرْتِ بِهِ.
(س) وَفِي حَدِيثِ وَفْدِ تَمِيمٍ:
ونُطْعِم النَّاسَ عِند القَحْط كُلهُمُ ... مِنَ الــسَّدِــيفِ إِذَا لَمْ يُؤْنَسِ القَزَعُ
الــسَّدِــيفُ: شَحْم السَّنام، والقَزَع: السَّحابُ: أَيْ نُطْعم الشَّحم فِي المَحْل.
19404. الجسأة1 19405. الجَسَاءُ1 19406. الجساد1 19407. الجَسَادَةُ1 19408. الجساس1 19409. الجسام1 19410. الجسان1 19411. الجسد219412. الْجَسَد1 19413. الجَسَدُ1 19414. الجسر2 19415. الجَسْرُ1 19416. الجِسْرُ1 19417. الجَسْرَبُ2

الجسد

▲ (1) ▼
Al-Tahānawī, Kashshāf Iṣṭilāḥāt al-Funūn wa-l-ʿUlūm (d. 1777 CE) كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=36442#c9fd6a
الجــسد:
[في الانكليزية] Body
[ في الفرنسية] Corps ،chair
بفتح الجيم والسين المهملة في اللغة الجسم والأجساد الجمع. وفي البيضاوي الجــسد جسم ذو لون، ولذلك لا يطلق على الماء والهواء. ومنه الجساد للزعفران. وقيل جسم ذو تركيب لأنّ أصله جمع الشيء واشتداده انتهى كلامه. والجــسد عند الصوفية يطلق غالبا على الصورة المثالية على ما في شرح الفصوص للمولوي عبد الرحمن الجامي في الفص الإسحاقي.
▲ (1) ▼
Al-Munāwī, al-Tawqīf ʿalā Muhimmāt al-Taʿārīf (d. 1622 CE) التوقيف على مهمات التعاريف للمناوي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=36442#8a023a
الجــسد: كالجسم لكنه أخص. لأن الجــسد لا يقال لغير الإنسان، ولأنه يقال لما له لون والجسم لما لا يبين له لون كالماء والهواء، وباعتبار اللون قيل للزعفران جساد، وثوب مجــسد مصبوغ. وقال في البارع: لا يقال الجــسد إلا للحيوان العاقل وهو الإنسان والملائكة والجن، ولا يقال لغيره جــسد إلا للزعفران وللدم إذا يبس. وقوله تعالى {فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَــسَدًــا} ، أي ذا جثة على التشبيه بالعاقل أو بالجسم. والجساد بالكسر الزعفران ونحوه من كل صبغ أحمر أو أصفر. ا. هـ. وقال بعض الحكماء: الجــسد كل روح تمثل بتصرف الخيال المنفصل وظهر في جسم ناري كالجن، أو نوري كالأرواح الملكية والإنسانية حيث تعطى قوتهم الذاتية الخلع واللبس فلا يحصرهم حبس البرازخ.
92631. سدد16 92632. سَدَدَة1 92633. سددره1 92634. سَدَّدهُ1 92635. سدر19 92636. سَدَرَ1 92637. سَدْرٌ1 92638. سَدِرَ 192639. سدراك1 92640. سِدْرَة1 92641. سدرة المنتهى2 92642. سدرة النبي1 92643. سدرش1 92644. سدس16

سَدِرَ 

Ibn Fāris, Maqāyīs al-Lugha (d. 1004 CE) مقاييس اللغة لابن فارس
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=13149#985762
(سَدِــرَ) السِّينُ وَالدَّالُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى شِبْهِ الْحَيْرَةِ وَاضْطِرَابِ الرَّأْيِ. يَقُولُونَ: السَّادِرُ الْمُتَحَيِّرُ. وَيَقُولُونَ سَدِــرَ بَصَرُهُ يَــسْدَــرُ، وَذَلِكَ إِذَا اسْمَدَّ وَتَحَيَّرَ. وَيَقُولُونَ: السَّادِرُ هُوَ الَّذِي لَا يُبَالِي مَا صَنَعَ، وَلَا يَهْتَمُّ بِشَيْءٍ. قَالَ طَرَفَةُ:

سَادِرًا أَحْسَِبُ غَيِّي رَشَدًا ... فَتَنَاهَيْتُ وَقَدْ صَابَتْ بُقُرْ

فَأَمَّا قَوْلُهُمْ: سَدَــرَتِ الْمَرْأَةُ شَعْرَهَا، فَهُوَ مِنْ بَابِ الْإِبْدَالِ، مِثْلُ سَدَــلْتُ، وَذَلِكَ إِذَا أَرْسَلْتَهُ. وَكَذَلِكَ قَوْلُهُمْ: " جَاءَ يَضْرِبُ أَــسَدِــرَيْهِ "، وَهُوَ مِنَ الْإِبْدَالِ، وَالْأَصْلُ فِيهِ الصَّادُ، وَقَدْ ذُكِرَ.
92653. سَدِفَ 1 92654. سدق3 92655. سَدْقي1 92656. سِدْقِي1 92657. سدقي1 92658. سدك9 92659. سَدِكَ1 92660. سَدِكَ 192661. سدل15 92662. سُدِلَ1 92663. سَدَلَ1 92664. سَدل الثوب1 92665. سَدُِلَ 1 92666. سدله1
92646. سُدْس1 92647. سَدَسَ 1 92648. سدع6 92649. سَدَعَ 1 92650. سدغ3 92651. سَدَفَ1 92652. سدف16 92653. سَدِفَ 192654. سدق3 92655. سَدْقي1 92656. سِدْقِي1 92657. سدقي1 92658. سدك9 92659. سَدِكَ1

سَدِفَ 

Ibn Fāris, Maqāyīs al-Lugha (d. 1004 CE) مقاييس اللغة لابن فارس
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=13151#dcd63b
(سَدِــفَ) السِّينُ وَالدَّالُ وَالْفَاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى إِرْسَالِ شَيْءٍ عَلَى شَيْءٍ غِطَاءً لَهُ. يُقَالُ أَــسْدَــفْتُ الْقِنَاعَ: أَرْسَلْتُهُ. وَالــسُّدْــفَةُ: اخْتِلَاطُ الظَّلَامِ. وَالــسَّدِــيفُ: شَحْمُ السَّنَامِ، كَأَنَّهُ مُغَطٍّ لِمَا تَحْتَهُ ; وَجَمْعُ الــسُّدْــفَةِ سُدَــفٌ. قَالَ:

نَحْنُ بِغَرْسِ الْوَدِيِّ أَعْلَمُنَا ... مِنَّا بِرَكْضِ الْجِيَادِ فِي الــسُّدَــفِ وَحَكَى نَاسٌ: أَــسْدَــفَ الْفَجْرُ: أَضَاءَ، فِي لُغَةِ هَوَازِنَ، دُونَ الْعَرَبِ. وَهَذَا لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَهُوَ مُخَالِفٌ الْقِيَاسَ.
126706. لَسَبَتْهُ1 126707. لسبته1 126708. لسج1 126709. لسح1 126710. لَسَدَ1 126711. لَسْد1 126712. لسد9 126713. لَسَدَ 1126714. لسس7 126715. لسع12 126716. لَسَعَ1 126717. لَسَعَ 1 126718. لَسَعَتِ1 126719. لسعته1
144719. وَسَجَ 1 144720. وسخَ1 144721. وَسِخَ1 144722. وسخ13 144723. وَسَخَ 1 144724. وسد15 144725. وَسَدَ1 144726. وَسَدَ 1144727. وسس5 144728. وَسَسْكَر1 144729. وَسَطٌ1 144730. وسط20 144731. وَسَط2 144732. وَسُطَ1

وَسَدَ 

Ibn Fāris, Maqāyīs al-Lugha (d. 1004 CE) مقاييس اللغة لابن فارس
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=15843#6d57bb
(وَــسَدَ) الْوَاوُ وَالسِّينُ وَالدَّالُ: كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، هِيَ الْوِسَادَةُ مَعْرُوفَةٌ، وَجَمْعُهَا وَسَائِدُ. وَتَوَــسَّدْــتُ يَدِيَ. وَالْوِسَادُ: مَا يَتَوَــسَّدُــهُ الرَّجُلُ عِنْدَ مَنَامِهِ، وَالْجَمْعُ وُــسُدٌ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ. 
92643. سدرش1 92644. سدس16 92645. سَدَسَ1 92646. سُدْس1 92647. سَدَسَ 1 92648. سدع6 92649. سَدَعَ 1 92650. سدغ392651. سَدَفَ1 92652. سدف16 92653. سَدِفَ 1 92654. سدق3 92655. سَدْقي1 92656. سِدْقِي1

سدغ

▲ (1) ▼
Al-Ṣaghānī, al-ʿUbāb al-Dhākhir wa-l-Lubāb al-Fākhir (d. 1252 CE) العباب الزاخر للصغاني
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=45087#fb2d82
سدغ
الــسُّدْــغُ: لغة في الصُّدْغِ، والصاد أكثر.
▲ (1) ▼
Arabic-English Lexicon by Edward William Lane (d. 1876) المعجم العربي الإنجليزي لإدوارد وليام لين
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=45087#53d57e

سدغ



سُدْــغٌ a dial. var. of صُدْغٌ, (K,) which is the more common. (TA. [See the latter.]) مِــسْدَــغٌ: see what follows.

مِــسْدَــغَةٌ a dial. var. of مِصْدَغَةٌ [q. v.]; (TA;) as also مِزْدَغَةٌ; (L and TA in art. زدغ;) and ↓ مِــسْدَــغٌ and مِزْدَغٌ signify the same [as dial. vars. of مِصْدَغٌ]. (TA.)
▲ (1) ▼
Murtaḍa al-Zabīdī, Tāj al-ʿArūs fī Jawāhir al-Qamūs (d. 1790 CE) تاج العروس لمرتضى الزبيدي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=45087#838b7b
سدغ
الــسُّدْــغُ، بالضَّمِّ أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقالَ الصّاغَانِيُّ هِيَ لُغَة فِي الصُّدْغِ والصادُ أكْثَرُ.
قلتُ: وأوْرَدَهُ صاحِبُ اللِّسَانِ فِي صِدغ اسْتِطْراداً.
وممّا يستدْرَكُ عليهِ: المِــسْدَــغَةُ، بالكَسْرِ: المِخَدَّةُ، لُغَة فِي المِصْدَغَةِ، والعَجَبُ منْهُ أنَّه ذَكَرَ المِزْدَغَ، وَلم يَذْكُرِ المِــسْدَــغَ، وهُمَا واحِد.
80593. دَأَى 1 80594. دأي5 80595. دَئِصَ1 80596. دا1 80597. دَاء1 80598. داء1 80599. دَاء الْأسد1 80600. داء الأسد180601. داء الثّعلب1 80602. داء الحيّة1 80603. داءُ الفِيلِ1 80604. داء الفيل2 80605. داء الكلب1 80606. دَاءةُ1

داء الأسد

Al-Tahānawī, Kashshāf Iṣṭilāḥāt al-Funūn wa-l-ʿUlūm (d. 1777 CE) كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=41779#3152ff
داء الأسد:
[في الانكليزية] Leprosy
[ في الفرنسية] Lepre
هو الجذام سمّي به لأنّ وجه صاحبه يشبه وجه الأسد. وقيل لأنّه يعرض للأسد كثيرا.
92601. سَخِيني1 92602. سد5 92603. سدّ1 92604. سُدُّ قَنَاة1 92605. سُدّ يأجُوجَ ومأجوجَ...1 92606. سَدَّ 1 92607. سدأ4 92608. سدا292609. سداب1 92610. سَدَّاتي1 92611. سُدَّاتي1 92612. سَدَاتي1 92613. سُدَاد1 92614. سَدّاد1

سدا

▲ (1) ▼
Academy of the Arabic Language in Cairo, al-Muʿjam al-Wasīṭ (1998) المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=11091#6e956b
(سدا)
فلَان سدوا مد يَده نَحْو الشَّيْء وَيُقَال سدا إِلَى الشَّيْء بِيَدِهِ وسدا يَدَيْهِ وَفُلَان سدو كَذَا نحا نَحوه يُقَال خطب فَمَا زَالَ على سدو وَاحِد أَي على نَحْو وَاحِد من السجع
▲ (1) ▼
Ismāʿīl bin Ḥammād al-Jawharī, Tāj al-Lugha wa Ṣiḥāḥ al-ʿArabīya (d. 1003 CE) تاج اللغة وصِحاح العربية للجوهري
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=11091#069969
[سدا] الــسَدْــوُ: مدّ اليد نحوَ الشئ. يقال: سدت الناقة تــسدو، وهو تَذَرُّعها في المشي واتِّساع خطوها. يقال: ما أحسن سدو رجلَيها وأُتْوَ يديها. ونوقٌ سَوادٍ. وفلانٌ يَــسْدُــو سَدْــوَ كذا، أي ينحو نحوه. وبسر سد، مثال عم، وبسرة سَدِــيَةٌ، وهي الــسَداةُ. والــسَدا: نَدى الليل، وهو حياة الزرع. قال الكميتُ، وجعَلَهُ مثلاً للجود: فأنت النَدى فيما ينوبك والــسَدا * إذا الخود عدت عقبة القدر مالها وسديت الارض، إذا كثر نداها، من السماء كان أو من الارض، فهى سدية على فعلة. والــسدى: المعروف من الثَوب، وهو خلاف اللُحمة: والــسَداةُ مثله، وهما سَدَــيانِ، والجمع أَــسْدِــيَةٌ. تقول منه: أَــسْدَــيْتُ الثوبَ وأَسْتَيْتُهُ. وأَــسْدى النخل: إذا سَدى بُسْرُهُ. وقد سَدِــيَ البُسر بالكسر، إذا استرخت ثفاريقه. وهذا بلحٌ سَدٍ، ومنه قول الشاعر:

يَنْحَتُّ مِنْهُنَّ الــسَدى والحَصْلُ * ويقال: طلبتُ أمراً فأسْدَــيْتُهُ، أي أصبته. وإن لم تصبه قلت: أعمسته. والــسُدى بالضم: المُهْمَلُ. يقال: إبلٌ سُدىً، أي مُهْمَلَة. وبعضهم يقول سَدىً بالفتح. وأَــسْدَــيْتُها، أي أهملتها. وتَــسَدَّــاهُ، أي عَلاهُ وركِبه. قال امرؤ القيس: فلَمَّا دنوتُ تَــسَدَّــيْتُها * فثَوْباً نَسِيْتُ وثوباً أَجُرّْ والــسَدْــوُ: ركوب الرأس في السير. والسادى: السادس. قال الجعدى: إذا ما عد أربعة فسال * فزوجك خامس وأبوك سادى أراد السادس فأبدل من السين ياء، كما فسرناه في ست.
108462. عَسْجَرٌ1 108463. عسجر5 108464. عَسْجَرَ1 108465. عسجل1 108466. عَسْجَلٌ3 108467. عسجم2 108468. عسحر1 108469. عسد7108470. عَسَدَ1 108471. عَسَدَ 1 108472. عَسْدان1 108473. عِسْرُ1 108474. عَسَر1 108475. عَسِر1

عسد

▲ (1) ▼
Habib Anthony Salmone, An Advanced Learner's Arabic-English Dictionary (1889) حبيب سالمون، قاموس عربي انجليزي متقدم للمتعلمين
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=410#145312

عــسد


عَــسَدَ
( n. ac. )
a. Let out.
b. Twisted firmly.
c. Lay with.
▲ (1) ▼
Al-Ṣāḥib bin ʿAbbād, Al-Muḥīṭ fī l-Lugha (d. c. 995 CE) المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=410#b22e82
عــسد
العَــسْدُ: لُغَة في العَزْد، وهو الجِماع.
والعِسْوَد: دُوَيبةٌ بَيْضاءُ في الرمْل يُقال لها: بِنْتُ نَقَا، والجَمْعُ: العِسْوَدّاتُ والعَسَاوِدُ. وهو الحيةُ العظيمة أيضاً.
▲ (1) ▼
Ibn Sīda al-Mursī, Al-Muḥkam wa-l-Muḥīṭ al-Aʿẓam (d. 1066 CE) المحكم والمحيط الأعظم لابن سيده الأندلسي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=410#e06d1c
الْعين وَالسِّين وَالدَّال

عَــسَدَ الْحَبل يَعْــسِدُــه عَــسْداً: أحكم فتله.

والعَــسْد: لُغَة فِي العزد، وَهُوَ الْجِمَاع.

وجمل عِسْوَدّ: قوي شَدِيد. وَكَذَلِكَ الرجل.

والعِسْوَدَّة: دُوَيْبَّة بَيْضَاء، كَأَنَّهَا شحمة، يُقَال لَهَا بنت النقا، يشبه بهَا بنان الْجَوَارِي. وَقيل: العِسْوَدَّة: تشبه الحكأة، أَصْغَر مِنْهَا، وأدق رَأْسا، سَوْدَاء غبراء. وَقيل: العِسْوَدُّ: دساس يكون فِي الأنقاء.

وتفرق الْقَوْم عُسادَيات: أَي فِي كل وَجه.
▲ (1) ▼
Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab (d. 1311 CE) لسان العرب لابن منظور
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=410#53e60b

عــسد: عَــسَدَ الحبْلَ يَعْــسِدُــه عَــسْداً: أَحكم فتله.

والعَــسْدُ: لغة في العَزْد، وهو الجماع، كالأَــسْد والأَزْد. يقال:

عَــسَدَ فلانٌ جاريتَه وعزَدَها وعَصَدَها إِذا جامعها.

وجمل عِسْوَدٌّ: قوي شديد، وكذلك الرجل.

والعِسْوَدَّةُ: دُوَيبَّة بيضاء كأَنها شحمة يقال لها بنت النَّقا تكون

في الرمل، يشبه بها بَنانُ الجواري، ويجمع عَساوِدَ وعِسْوَدّاتٍ. قال

ابن شميل: العسودُّ، بتشديد الدال: العَضْرَفوطُ. وقال الأَزهري: بنت

النقا غير العضرفوط لأَن بنت النقا تشبه السمكة، والعَضْرفُوطُ من العِظاءِ

ولها قوائم؛ وقيل: العِسْوَدَّة تشبه الحُكَأَة أَصغر منها وأَدق رأْساً

سوداء غبراء؛ وقيل: العِسْوَدُّ دَسَّاسٌ يكون في الأَنقاء. ابن

الأَعرابي: العسودّ والعربدّ الحية. قال الأَزهري وقال بعضهم: العَــسْدُ هو البَبْر

وأَنا لا أَعرفه.

وتفرَّق القومُ عُسادَياتٍ أَي في كل وجه.

▲ (1) ▼
Murtaḍa al-Zabīdī, Tāj al-ʿArūs fī Jawāhir al-Qamūs (d. 1790 CE) تاج العروس لمرتضى الزبيدي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=410#c64c3f
عــسد
: (عَــسَدَ يَعْــسِدُ) ، أَهمَلَه الجوهريُّ، وَهُوَ من حدِّ ضَرَب: (سارَ) فِي الأَرضِ، هاكذا فِي سائرِ النُّسَخ، وَهُوَ تَصْحِيف قَبِيح، وَقع فِيهِ. وَذَلِكَ أَنَّ ابنَ دُرَيْدٍ قَالَ فِي الجمهرة) . والعَــسْد أَيضاً: البَبْر. فَصحَّفَه المصنِّف بالسَّيْرِ، ثمَّ اشتَقَّ مِنْهُ فِعْلاً فَقَالَ: عَــسَد يَعْــسِدُ، إِذا سَار. وَلم أَرَ لأَحدٍ من أَئِمَّةِ اللُّغَةِ ذِكْرَ العَــسْدِ بِمَعْنى السَّيْر، وإِنما هُوَ البَبْر. فتأَمَّل، وأَنْصِفْ.
(و) قَالَ ابنُ دُرَيْد: عَــسَدَ (الحَبْلَ) يَعْــسِدُــه: (فَتَلَه فَتْلاً شَدِيداً (قَالَ: وهاذا هُوَ الأَصلُ فِي العَــسْدِ.
(و) عَــسَدَ (جارِيَتَهُ) يَعْــسِدها عَــسْداً: (جامَعَها) لغةٌ فِي: عَزَدَ، عَن ابْن دُرَيْد. وَيُقَال: عَصَدَهَا وعَزَدَهَا.
(والعِسْوَدُّ، كَقِثْوَلَ) ، أَي بكسْر فَسُكُون ففَتْح فتَشْديد الّلام: (العَضْرَفُوطُ) ، قالَه ابْن شُمَيْلٍ، قَالَ الأَزهريُّ والعَضْرَفوطُ (من العِظاءِ) ، وَلها قوائِمُ.
(و) عَن ابْن الأَعرابيِّ: العِسْوَدُّ والعِرْبَدِّ (الحَيَّةُ) .
(و) العِسْوَدُّ: (القَوِيُّ الشَّدِيدُ) من الأَجْمَال والرِّجال، يُقَال: جَمَلٌ عِسْوَدٌّ: قَوِيٌّ شَدِيدٌ، وكذالك الرَّجُل.
(و) العسْوَدَّةُ (بهاءٍ: دُوَيْبَّة بَيضاءُ) كأَنَّها شَحْمةٌ، تكون فِي الرَّمْلِ (يُشَبَّهُ بهَا بنانُ العَذارَى، ج: عَسَاوِدُ وعِسْوَدَّاتٌ، وتُكَنَّى بِنْتَ النَّقَا) أَي تُلَقَّب بِهِ.
قَالَ شيخُنَا: وهاذا بِناءً على مَا اشْتَهَرَ عِنْد المتأَخِّرين من أَنَّ الكُنْيَةَ مَا صُدِّر بأَبٍ أَو أُمَ، أَو ابنٍ أَو بِنْت وإلَّا فالأَكْثَرُ من الأَقْدَمِين يُخَرِّجُون مثْل هاذا على اللَّقَبِ. قَالَ الأَزهَرِيُّ: بِنْتُ النُّقَا غيرُ العَضْرَفُوطِ، تُشْبِه السَّمَكَةَ. وَقيل: العِسْوَدَّةُ تُشْبِه الحُكَأَةَ، أَصغَرُ مِنْهَا، وأَدقُّ رأْساً، سَوْداءُ غَبْراءُ.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
العَــسْد: هُوَ البَبْر، نقلَه ابنُ دُرَيد. وَقَالَ الأَزهريُّ: وأَنا لَا أَعرِفه.
والعسْوَدّ: دَسّاسٌ تكون فِي الأَنقاءِ.
زتَفرَّقَ القَوْمُ عُسادَيَاتٍ، أَي فِي كُلِّ وَجْهٍ.
▲ (1) ▼
Al-Khalīl b. Aḥmad al-Farāhīdī, Kitāb al-ʿAin (d. 786 CE) كتاب العين للخليل بن أحمد الفراهيدي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=410#49d21c
باب العين والسين والدال معهما ع س د- ع د س- س ع د- د ع س- س د ع- د س ع

عــسد: العَــسْدٌ لغةٌ في العَزْدِ، كالأسد والأزد. والعِسْوَدَّةُ: دُوَيَّبة بيضاء كأنّها شحمة يقال لها: بنت نقا، تكون في الرّمل يُشبَّه بها بنان الجواري، ويجمع على عِسْوَدّات وعَساوِد. قال زائدة: هي على خلق العظاء إلاّ أنها أكثر شحماً من العظاء وإلى السواد أقرب.

عدس: العَدَس: حبوب. الواحدة عَدَسة. والعَدَسُ: بثرة من جنس الطّاعون قلما يُسلم منها، وبها مات أبو لهب. عُدِس فهو مَعْدوس، كما تقول: طعن فهو مطعون. عَدَسْ: زجرٌ للبغال، وناس يقولون: حدس. ويقال: إنّ حدساً كانوا بغّالين على عهد سُلَيْمانَ بن داودَ عليه السّلام يعنفون على البغال عنفاًُ شديداً، والبغل إذا سمع باسم حدس طار فَرَقاً مما يلقَى منهم، فلهج الناس بذلك. والمعروف عدس. وعَدَس: قبيلة من تميم.

سعد: السَّعْدُ: نقيضُ النَّحْس في الأشياء يومُ سَعْدٍ ويومُ َنْحسٍ، وسَعْدُ الذّابح، وسَعْدُ بُلَعَ، وسَعْدُ السُّعُود، وسَعْدُ الأخْبية، نجومٌ من منازل القمر وهي بروج الجدي والدّلو. وسَعِدَ فلانٌ يَسْعَدُ سَعْداً وسَعادةً فهو سعيد ويجمع سُعَداء، نقيض أشقياء وتقول: أَسْعَدُه اللهُ وأسْعَدَ جَدَّه. وإذا كان اسماً لا نعتاً فجمعه سعيدون لا سعداء. وسَعيدُ الأرضِ النّهُر الذي يسقيها. والسّاعد: إحليل خِلْف الناقِة يخرج منه اللبن، ويجمع سواعد، ويقال: هي عروقٌ يجري فيها اللبن إلى الضرع والإحليل. قال حُمَيْد :

وجاءتْ بمعيوفِ الشَّريعةِ مُكْلِعٍ ... أُرِسَّتْ عليهِ بالأكِفّ السواعدُ

قال : لا أشك أن سعيد النهر اشتق منه. والسّاعد: عظم الذّراع ملتقي الزندين من لدن المرفق إلى الرّسغ، وجمعه سواعد. قال :

هو السّاعد الأعلى الذي يُتَّقىَّ به ... وما خيرُ كفٍّ لا تنوء بساعد

ويقال للأسد خاصة: ساعدة. وساعدة قبيلة. والمُساعَدةُ: المُعاوَنة على كل أمرٍ يعمله عامل. والمسعودُ: السعيد. وساعدته فسعدته فهو مسعود، أي: صرت في المساعدة أسعد منه وأعون. والسّعدان: نباتٌ له شوكُ كحسك القُطْب غير أنه غليظ مُفْرْطَح كالفَلكْةَ، ونباته سمّي الحَلَمَةَ، وهو من أفضل المراعي وهو من أحرار البقول. ويقال: الحَلَمَة نبتٌ حسنٌ غير السعدان. وتقول العرب إذا قاست رجلاً برجل لا يشبهه: مرعىً ولا كالسّعدان، وماءٌ ولا كصدّاء . وسَعْدانةُ الثُنْدُوَة: التي في رأس الثّدي، شُبّهت بحَسَكَةِ تلك الشجرة وهو ما استدار من السّواد حول حَلَمَة الثدي من المرأة، ومن ثُنْدُوَة الرّجل. والسُّعَادَى نبات السّعد والسّعد أصله الأسود. والسّعدانة: الحمامة الأنثى، وإن جُمع قيل: سعدانات. والإسعاد لا يستعمل إلا في البكاء والنّوح. قال عمران بن حطان:

ألا يا عينُ ويحكِ أَسعديني ... على تقوى وبرٍّ عاونيني

دعس: الدَّعْسُ: الطعن بالرمح. قال :

اذا دَعَسوها بالنَّضِيِّ المُعَلَّبِ

وطريقٌ مِدْعاسٌ: دَعَسَتْه القوائم حتى لان، والدَّعْسُ: شدّة الوطء. قال رؤبة:

في رسم آثار ومدعاس دعق

أراد بالدّعق: الدّقع على القلب، وهو التراب. سدع: رجلٌ مِــسْدَــعٌ: ماضٍ لوجهه نحو الدليل. المِــسْدَــعُ: الهادي. قال زائدة: وشجاع يصدع بالصاد.

دسع: الدَّسْعُ: خروج جِرَّةِ البعير بِمّرة إذا دَسَعَها وأخرجها إلى فيه. والمَدْسِع: مضيق مولج المريء في عظم ثغرة النّحر، واسم ذلك العظم الدّسيع، وهو العظم الذّي فيه الترقوتان مشدود [ا] بعظم الكاهل. قال:

يرقَى الدسيع إلى هاد له تلع ... في جؤجؤ كمداك الطّيب مجيوب

أي: متّسع، وهو من الجيب. والدّسيعة: مائدة الرّجل إذا كانت كريمة. قال أبو ليلى: الدّسيعة: كلّ مكرمة يفعلها الرّجل. قال :

ضخم الدسيعة حمّال لأثقال

ورجل ذو دسيعة، أي: ذو مكرمة. ودسعت الحجر إذا أخذت دِساماً، وهو شيء على قدر الجحر فــسددت بِمرّة، فدَسَمْته بدِسام دسما . 
▲ (0) ▼
Ismāʿīl bin Ḥammād al-Jawharī, Tāj al-Lugha wa Ṣiḥāḥ al-ʿArabīya (d. 1003 CE) تاج اللغة وصِحاح العربية للجوهري
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=410#e1068a
[عــسد] عَــسَدَ المرأة: نكحها، والحبلَ فتله.
115828. فُسْحَة1 115829. فسحم2 115830. فُسْحُمٌ1 115831. فَسَخَ1 115832. فسخ13 115833. فسخَ1 115834. فَسَخَ 1 115835. فَسَدَ2115836. فَسُدَ1 115837. فسد17 115838. فَسَدَ 1 115839. فَسَدَه1 115840. فسده1 115841. فَسْر1

فَسَدَ

▲ (1) ▼
Ibn al-Athīr al-Jazarī, al-Nihāya fī Gharīb al-Ḥadīth wa-l-Athar (d. 1210 CE) النهاية في غريب الحديث والأثر لأبي السعادات ابن الأثير الجزري
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=20548#a06116
(فَــسَدَ)
(س) فِيهِ «كَرِه عَشْرَ خِلال، مِنْهَا إِفْسَاد الصَّبِيّ، غَيْرَ مُحَرِّمه» هُوَ أَنْ يَطأ المَرْأة المُرْضِع، فَإِذَا حَمَلت فَــسَدَ لَبَنُها، وَكَانَ مِنْ ذَلِكَ فَسَاد الصَّبِي، ويُسَمَّى الغِيَلة.
وَقَوْلُهُ «غَيْرَ مُحَرِّمه» : أَيْ أَنَّهُ كَرِهَه وَلَمْ يَبْلغ [بِهِ] حَدّ التَّحْرِيمِ.
▲ (1) ▼
Firuzabadi, al-Qāmūs al-Muḥīṭ (d. 1414 CE) القاموس المحيط للفيروزآبادي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=20548#885074
فَــسَدَ، كنَصَرَ وعَقضدَ وكَرُمَ، فَساداً وفُسوداً: ضِدُّ صَلُحَ، فهو فاسِدٌ وفَسيدٌ من فَــسْدَــى، ولم يُسْمَعْ: انْفَــسَدَ.
والفَسادُ: أخْذُ المالِ ظُلْماً، والجَدْبُ.
والمَفْــسَدَــةُ: ضِدُّ المَصْلَحَةِ.
وفَــسَّدَــه تَفْسيداً: أفْــسَدَــه.
وتَفاسَدوا: قَطَعوا الأَرْحامَ.
واسْتَفْــسَدَ: ضِدُّ اسْتَصْلَحَ.
92663. سَدَلَ1 92664. سَدل الثوب1 92665. سَدُِلَ 1 92666. سدله1 92667. سَدَمَ1 92668. سدم14 92669. سَدُمَ 1 92670. سَدَنَ192671. سدن17 92672. سَدُنَ 1 92673. سدنك1 92674. سَده1 92675. سده1 92676. سدو6

سَدَنَ

Ibn al-Athīr al-Jazarī, al-Nihāya fī Gharīb al-Ḥadīth wa-l-Athar (d. 1210 CE) النهاية في غريب الحديث والأثر لأبي السعادات ابن الأثير الجزري
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=19516#0a8f47
(سَدَــنَ)
(هـ) فِيهِ ذِكْرُ «سِدَــانَةِ الكْعبة» هِيَ خِدْمَتُهَا وَتَوَلِّي أَمْرِهَا، وَفَتْحُ بَابِهَا وَإِغْلَاقُهُ يُقَالُ سَدَــنَ يَــسْدُــنُ فَهُوَ سَادِنٌ. وَالْجَمْعُ سَدَــنَةٌ. وَقَدْ تكرر في الحديث. 
115831. فَسَخَ1 115832. فسخ13 115833. فسخَ1 115834. فَسَخَ 1 115835. فَسَدَ2 115836. فَسُدَ1 115837. فسد17 115838. فَسَدَ 1115839. فَسَدَه1 115840. فسده1 115841. فَسْر1 115842. فسر16 115843. فَسِرَ 1 115844. فَسْرَة1
56311. بِسِج1 56312. بسج1 56313. بَسَج1 56314. بسح1 56315. بُسَحّ1 56316. بَسَخُون1 56317. بَسْخِيرون1 56318. بسد156319. بسدر1 56320. بَسِدْر1 56321. بُسَّذ1 56322. بسذ4 56323. بُسْرُ1 56324. بَسَرَ2

بسد

Murtaḍa al-Zabīdī, Tāj al-ʿArūs fī Jawāhir al-Qamūs (d. 1790 CE) تاج العروس لمرتضى الزبيدي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=43873#6e06c3
بــسد
: بُــسَّد كسُكّر: أَصْل المَرْجان، يَنبُت فِي الْبَحْر، وَلَيْسَ فِي الْمَعَادِن مَا يُشبِه النَّبَاتَ غَيره، ذَكَرَه غَير واحدٍ من العلماءِ.
9573. اسْتَفْرَدَ بـ1 9574. اسْتَفْرَغَ1 9575. استفرغ1 9576. استفرك1 9577. استفره1 9578. استفزه1 9579. اسْتِفْسَارات1 9580. استفسد19581. استفسره1 9582. استفص1 9583. استفضل1 9584. استفط1 9585. استفظع1 9586. استفع1
92705. سُدَيْنة1 92706. سَدِينة1 92707. سدينة1 92708. سديني1 92709. سُدَيْني1 92710. سَدِيني1 92711. سُدَيْوة1 92712. سَدِيوَر192713. سذا برغا1 92714. سذاب2 92715. سَذَاجَة1 92716. سذب4 92717. سذبان1 92718. سذج4

سَدِيوَر

Yāqūt al-Ḥamawī, Muʿjam al-Buldān (d. 1229) معجم البلدان لياقوت الحموي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=142295#fa7a16
سَدِــيوَر:
بفتح أوّله، وكسر ثانيه ثمّ ياء آخر الحروف ساكنة، وواو مفتوحة، وآخره راء، ويقال سدوّر، بالفتح، وتشديد الواو: من قرى مرو، وقد نسب إليها بعض الرواة.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.
Arabic Keyboard لوحة المفاتيح العربية ▼
Click a letter to place it inside the search box:
← delete
ا
ى
ء
أ
ؤ
ئ
إ
آ
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
هـ
و
ي
ة
space