Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: سد

سَدَخَ 

(سَدَــخَ) السِّينُ وَالدَّالُ وَالْخَاءُ لَا أَصْلَ لَهُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ. وَلَا مَعْنًى لِقَوْلِ مَنْ قَالَ: انْــسَدَــخَ مِثْلُ انْــسَدَــحَ، إِذَا اسْتَلْقَى عِنْدَ الضَّرْبِ أَوِ انْبَطَحَ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

سَدَحَ 

(سَدَــحَ) السِّينُ وَالدَّالُ وَالْحَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى بَسْطٍ عَلَى الْأَرْضِ، وَذَلِكَ كَــسَدْــحِ الْقِرْبَةِ الْمَمْلُوءَةِ، إِذَا طَرَحَهَا بِالْأَرْضِ. وَبِهَا يُشَبَّهُ الْقَتِيلُ. قَالَ أَبُو النَّجْمِ يَصِفُ قَتِيلًا:

مُشَدَّخَ الْهَامَّةِ أَوْ مَــسْدُــوحًا

فَأَمَّا رِوَايَةُ الْمُفَضَّلِ:

بَيْنَ الْأَرَاكِ وَبَيْنَ النَّخْلِ تَشْدَخُهُمْ ... زُرْقُ الْأَسِنَّةِ فِي أَطْرَافِهَا شَبَمُ

فَيُقَالُ إِنَّهُ تَصْحِيفٌ، وَإِنَّمَا هُوَ " تَــسْدَــحُهُمْ ". وَالــسَّدْــحُ: الصَّرْعُ بَطْحًا عَلَى الْوَجْهِ وَعَلَى الظَّهْرِ، لَا يَقَعُ قَاعِدًا وَلَا مُتَكَوِّرًا. وَأَمَّا قَوْلُهُمْ فُلَانٌ سَادِحٌ، أَيْ مُخْصِبٌ، فَهُوَ مِنْ هَذَا أَيْضًا ; لِأَنَّهُ إِذَا أَخْصَبَ انْــسَدَــحَ مُسْتَلْقِيًا. وَهُوَ مَثَلٌ.

الكَبْشُ والأسَدُ

الكَبْشُ والأسَدُ:
شارعان عظيمان كانا بمدينة السلام بغداد بالجانب الغربي وهما الآن برّ قفر، وهما بين النصريّة والبرّية في طرفهما قبر إبراهيم الحربي، رحمه الله، ينسب إليه أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد ابن الصباح بن يزيد بن شيران الهروي الكبشي، سمع إبراهيم الحربي وغيره، وكان ثقة، روى عنه هلال الحفّار، وتوفي سنة 354، وأبو نصر أحمد بن علي بن نصر الكبشي، حدث عن أحمد بن سلمان النجّار وأبي بكر محمد بن عبد الله الشافعي، وأبو حفص عمر بن أحمد بن علي بن نصر بن علي الكبشي من أهل الحربية، حدث عن أبي القاسم عبد الله بن أحمد بن يوسف، سمع منه جماعة، وتوفي في جمادى الأولى سنة 589.

سدرة النبي

سدرة النبي:
[في الانكليزية] Jujube tree of the prophet Mohammed
[ في الفرنسية] Le jujubier du prophete Mahomet
هي شجرة سدر انشقّت إلى قسمين (من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم). وقصتها هي أنّه- النبي صلّى الله عليه وسلم- كان في سفر راكبا على جمله ليلا وقد غلبه النوم إلى أن وصل إلى شجرة سدر، فانشقت الشجرة إلى قسمين لكي يمرّ النبي صلّى الله عليه وسلم بسلام. وقد عبر بين شقّي الشجرة دون أن يستيقظ، وبقيت الشجرة منقسمة هكذا. وقد عرفت بــسدرة النبي. هكذا كما في مدارج النبوة في الباب السادس. السّرّ:
[في الانكليزية] Mystery
[ في الفرنسية] Mystere
هو ما يختصّ بكلّ شيء من جانب الحق عند التوجّه الإيجادي إليه المشار إليه بقوله:
إِنَّما قَوْلُنا لِشَيْءٍ إِذا أَرَدْناهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ. ولهذا قيل: لا يعرف الحقّ إلّا الحقّ، ولا يطلب الحقّ إلّا الحقّ، ولا يحب الحقّ إلّا الحقّ، لأنّ ذلك السّر هو الطالب للحقّ، والمحب له والعارف به كما قال النبي عليه الصلاة والسلام: «عرفت ربي بربي».

عَسَدَ 

(عَــسَدَالْعَيْنُ وَالسِّينُ وَالدَّالُ لَيْسَ فِيهِ مَا يُعَوَّلُ عَلَى صِحَّتِهِ، إِلَّا أَنَّهُمْ يَقُولُونَ: عَــسَدَ، إِذَا جَامَعَ. وَيَقُولُونَ الْعِسْوَدَّةُ: دُوَيْبَّةٌ. وَلَيْسَ بِشَيْءٍ.

سدق

سدق: السِّيداقُ، بكسر السين: شجر ذو ساقٍ واحدةٍ قويَّةٍ، له وَرَق مثل

ورَق الصَّعْتَر ولا شوك له، وقشره حَرَّاق عجيبٌ.

(س د ق)

السيداق، بِكَسْر السِّين: شجر ذُو سَاق وَاحِدَة قَوِيَّة، لَهُ ورق مثل ورق الصعتر، وَلَا شوك لَهُ، وقشره حرّاق عَجِيب. 
سدق
السَّيْداق أهمَلَه الجَوْهرِي، وقالَ أَبو حَنِيفَةَ: شجَر ذُو سَاق واحِدةٍ قَوِيَّة لَها وَرَقٌ مثلُ وَرَقِ السعْتَرِ، وَلَا شَوْكَ لَهُ، وقِشْرُه حَرّاقٌ عَجِيب، ورَمادُ حَرِيقِ خَشبِه يُحْمَلُ إِلى البِلادِ البَعِيدَةِ يُبَيَّضُ بِهِ غَزْلُ الكَتّانِ ثُم إِنّ إطْلاقَة يَقْتَضِي أنَّه بالفَتْح، كَمَا هُوَ قاعِدَتُه، وَقد ضبَطَهُ الدينَوَرِي فِي كِتابِه بالكَسَرِ، ومثلُه فِي اللسانِ والتكْمِلَةِ.
وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: الــسُّدَــيْقُ، كزُبَيْرٍ: مِنْ أَودِيَةِ الطّائِفِ، عَن ابنِ عَبّادٍ. 

سدرش

سدرش
. ومِمّا يُسْتَدْرك عَلَيْه من فَصل السِّين مَعَ الشين. سِدْــرِشُ، كزِبْرِج، أَهْمَلَه الجَمَاعَةُ، وَهِي: قَرْيَةٌ بمِصْرَ، من البُحَيْرَةِ، مِنْهَا السَّيِّدُ مُحَمّدُ بنُ محمّدِ بنِ أَبِي بَكْر ابنِ خالِدٍ، القَاهِرِيُّ، الحَنْبَلِيُّ السَّعْدِيُّ، رَوَى عَن الحَافِظِ ابنِ حَجَرٍ، والعَلَمِ البُلْقِينِيِّ.

سَدَجَ 

(سَدَــجَ) السِّينُ وَالدَّالُ وَالْجِيمُ، يَقُولُونَ إِنَّ الْمُسْتَعْمَلَ مِنْهُ حَرْفٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ التَّــسَدُّــجُ، يُقَالُ [رَجُلٌ] سَدَّــاجٌ، إِذَا قَالَ الْأَبَاطِيلَ وَأَلَّفَهَا.

سَدُنَ 

(سَدُــنَ) السِّينُ وَالدَّالُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ لِشَيْءٍ مَخْصُوصٍ. يُقَالُ إِنَّ الــسَّدَــانَةَ الْحِجَابَةُ. وَــسَدَــنَةُ الْبَيْتِ: حَجَبَتُهُ. وَيَقُولُونَ: الــسَّدَــنُ السِّتْرُ. فَإِنْ كَانَ صَحِيحًا فَهُوَ مِنْ بَابِ الْإِبْدَالِ، وَالْأَصْلُ الــسُِّدْــلُ.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.