س د ى: (الــسَّدَــى) بِفَتْحِ السِّينِ ضِدُّ اللُّحْمَةِ وَ (الــسَّدَــاةُ) مِثْلُهُ. تَقُولُ مِنْهُ: (اسْدَــى) الثَّوْبَ. وَ (الــسُّدَــى) بِالضَّمِّ الْمُهْمَلُ. يُقَالُ: إِبِلٌ سُدًــى أَيْ مُهْمَلَةٌ وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ: (سَدًــى) بِالْفَتْحِ. وَ (أَــسْدَــاهَا) أَهْمَلَهَا. وَ (السَّادِي) السَّادِسُ بِإِبْدَالِ السِّينِ يَاءً.
(سدى) الثَّوْب سديا مد سداه
(سدى) الثَّوْب سداه وَإِلَيْهِ أحسن وَبَينهمَا أصلح والنحل الشهد أخرجته
[سدى] فيه: من "أسدى" إليكم معروفًا فكافؤه، أسدى وأولى وأعطى بمعنى. وفيه: كتب ليهود تيماء أن لهم الذمة وعليهم الجزية بلا عداء النهار مدى والليل "سدى" الــسدى التخلية، والمدى الغاية، إبل سدى أي مهملة، وقد تفتح سينه، أي ذلك لهم أبدًا ما كان الليل والنهار. قا: ومنه: (أن يترك "سدى") أي مهملًا لا يكلف فلا يجازى.
