Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: زر

قزر

قــزر: قــزر: كالح، كريه، رديء، حقير، يرثى له (بوشر).
قرير: تصحيف قزدير= قصدير (ألف ليلة 2: 295، 298).
الْقَاف وَالزَّاي وَالرَّاء

الزقر: لُغَة فِي: الصَّقْر، مضارعة.

زَرَنْج

زَرَــنْج:
بفتح أوّله وثانيه، ونون ساكنة، وجيم:
مدينة هي قصبة سجستان، وسجستان اسم الكورة كلّها، قال عبيد الله بن قيس الرّقيّات يمدح مصعب ابن الزبير:
ليت شعري أأوّل الهرج هذا، ... أم زمان من فتنة غير هرج
إن يعش مصعب فنحن بخير، ... قد أتانا من عيشنا ما نرجّي
ملك يطعم الطّعام ويسقي ... لبن البخت في عساس الخلنج
جلب الخيل من تهامة حتى ... بلغت خيله قصور زرنج
حيث لم تأت قبله خيل ذي ال ... أكتاف يزحفن بين قفّ ومرج
وافتتح سجستان في أيّام عمر، رضي الله عنه، عاصم ابن عديّ التميمي، وقال:
سائل زرنجا هل أبحت جموعها ... لما لقيت صقاعها بصقاعه

زرنف

زرنف: زرنف: زنا، تعاطى البغاء (ألكالا).
تــزرنف: صار زانياً، متعاطياً للبغاء (ألكالا).
زُرْــنيف وجمعها زرانيف: غبيّ، مومس، عاهرة (ألكالا). ويقول لرشندي: إن زَرْــنِيفَة تستعمل أحياناً في تطوان بهذا المعنى.

المزر

(المــزر) نَبِيذ الذّرة خَاصَّة والأحمق وَالْأَصْل يُقَال هُوَ كريم المــزر
(المــزر) خيط يكون فِي فَم الْكيس وَنَحْوه إِذا شدّ أغلقه وَإِذا أرخي فَتحه

زردم

زردم


زَرْــدَمَ
a. Strangled, throttled.

زَرْــدَمَةa. Swallow, wind-pipe.

زَرْــدُوْم
a. see 51t
زردم: الــزَّرْــدَمَةُ: الابتلاعُ. والــزَّرْــدَمةُ: موضعُ الازْدِرام في الحَلْق.
[زردم] الــزَرْــدَمَةُ: موضعُ الازْدِرامِ والابتلاع. ويقال زَرْــدَمَهُ، أي عَصَرَ حَلْقَهُ.
ز ر د م: (الــزَّرْــدَمَةُ) مَوْضِعُ (الِازْدِرَامُ) وَهُوَ الِابْتِلَاعُ. 

زردم: زَرْــدَمَهُ: خنقه وزَرْــدَبَه كذلك. وزَرْــدَمَه: عصر حلقه.

والــزَّرْــدَمَةُ: الغَلْصَمَةُ، وقيل: هي فارسية، وقيل: الــزَّرْــدَمَهُ من الإنسان

تحت الحلقوم واللسانُ مركّب فيها، وقيل: الــزَّرْــدَمَةُ الابتلاع،

والازدرام الابتلاعُ.

زردم

Q. 1 زَرْــدَمَهُ, (S, K,) inf. n. زَرْــدَمَةٌ, (TA,) He squeezed his throat: (S, K:) or he throttled him; or strangled him: (K:) as also زَرْــدَبَهُ. (TA.) b2: And He swallowed it. (K.) زَرْــدَمَةٌ inf. n. of the verb above. (TA.) A2: Also The place of swallowing: (S, K:) or the غَلْصَمَة [or epiglottis]: (K:) or, as some say, it is [the part] beneath the حُلْقُوم [or windpipe: or, app., the part beneath the head of the حلقوم]: and in it, or upon it, is set the tongue: some say that the word is Pers\. [in origin; app. holding it to be arabicized from the Pers\. زَرْــدَمَنْ, which signifies the “ windpipe ”]. (TA.)
زردم

(زَرْــدَمَه) زَرْــدَمَةً: (خَنَقَه) وزَرْــدَبَه كَذَلِك، (أَو عَصَر حَلْقَه) كَمَا فِي الصّحاح. (و) قيل: زَرْــدَمَة: (ابْتَلَعَهُ) .
والــزَّرْــدَمَةُ: الغَلْصَمَة) ، وَقيل: هِيَ تَحْتَ الحُلقُومِ، واللّسانُ مُركَّب فِيهَا، وَقيل: هِيَ فارِسِيّة. قلت: فَإِن كَانَ مُركًّبا من " زر " و " دَمه " فإنّ دَمَه: هُوَ النّفس، و " زر ": هُوَ الذَّهب، وَإِن كَانَ مُركًّبا من " زرد " و " مَه " فإنّ " زرد ": هُوَ الأصفَر و " مَه " هُوَ القَمَر، فَلْيُتَأَمّلْ ذلِك. (أَو) هُوَ (مَوْضِع) الازْدِرَام و (الابْتِلاع) كَمَا فِي الصّحاح.
[] وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:

شنزر

شنــزر: الشَّنْــزَرَــةُ: الغِلَظ والخُشُونَةُ.

شنــزر
: (الشَّنْــزَرَــةُ: الغِلَظُ والخُشُونَةُ) .
(وشَنْــزَرٌ) ، كجَعْفَرٍ: اسمُ (رَجُل) .
(و) شَنْــزَرٌ: (ع) ذَكَرَه ابْن عَبّاد فِي الْمُحِيط، (ولعلّه تَصْحِيفُ شَيْــزَرَ) ، كحَيْدَرٍ: بَلَد قُرْبَ المَعَرَّة، قَالَه الصاغانيّ.

حَزَرَ 

(حَــزَرَالْحَاءُ وَالزَّاءُ وَالرَّاءُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا اشْتِدَادُ الشَّيْءِ، وَالثَّانِي جِنْسٌ مِنْ إِعْمَالِ الرَّأْيِ.

فَالْأَصْلُ الْأَوَّلُ: الْحَزَاوِرُ، وَهِيَ الرَّوَابِي، وَاحِدَتُهَا حَزْوَرَةٌ. وَمِنْهُ الْغُلَامُ الْحَزْوَرُ وَذَلِكَ إِذَا اشْتَدَّ وَقَوِيَ، وَالْجَمْعُ حَزَاوَرَةٌ. وَمِنْ ذَلِكَ حَــزَرَ اللَّبَنُ وَالنَّبِيذُ، إِذَا اشْتَدَّتْ حُمُوضَتُهُ. وَهُوَ حَازِرٌ. قَالَ:

بَعْدَ الَّذِي عَدَا الْقُرُوصَ فَحَــزَرْ

وَأَمَّا الثَّالِثُ فَقَوْلُهُمْ: حَــزَرْــتُ الشَّيْءَ، إِذَا خَرَصْتَهُ، وَأَنَا حَازِرٌ. وَيَجُوزُ أَنْ يُحْمَلُ عَلَى هَذَا قَوْلُهُمْ لِخِيَارِ الْمَالِ حَــزَرَــاتُ. وَفِي الْحَدِيثِ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مُصَدِّقًا فَقَالَ: لَا تَأْخُذْ مِنْ حَــزَرَــاتِ أَمْوَالِ النَّاسِ شَيْئًا. خُذِ الشَّارِفَ وَالْبَكْرَ وَذَا الْعَيْبِ ". فَالْحَــزَرَــاتُ: الْخِيَارُ، كَأَنَّ الْمُصَدِّقَ يَحْــزِرُ فَيُعْمِلُ رَأْيَهُ فَيَأْخُذُ الْخِيَارَ.

زربق

زربق: زَرْــبَقَ الثوبَ: فَصَّله.

زربق
زَرْــبَقَ الثَّوْبَ: إِذا فَصلَه، كَمَا فِي اللِّسانِ، وَقد أَهمَلَه الجَماعَةُ. وَمِمَّا يُسْتَدركُ عَلَيْهِ:

زرقل

زرقل
زَرْــقَلَ لِي بِحَقِّي، زَرْــقَلَةً، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ، وصاحِبُ اللِّسانِ، وَقَالَ ابنُ عَبَّادٍ: أَي أعْطَانِيهِ. قالَ: وزَرْــقَلَ شَعَرَهُ، أَي نَفَشَهُ، كَمَا فِي العُبابِ.

خَزَرَ 

(خَــزَرَالْخَاءُ وَالزَّاءُ وَالرَّاءُ أَصْلَانِ. أَحَدُهُمَا جِنْسٌ [مِنَ] الطَّبِيخِ، وَالْآخَرُ ضِيقٌ فِي الشَّيْءِ.

فَالْأَوَّلُ الْخَزِيرُ، وَهُوَ دَقِيقٌ يُلْبَكُ بِشَحْمٍ. وَكَانَتِ الْعَرَبُ تُعَيِّرُ آكِلَهُ.

وَالثَّانِي الْخَــزَرُ، وَهُوَ ضِيقُ الْعَيْنِ وَصِغَرُهَا. يُقَالُ رَجُلٌ أَخْــزَرُ وَامْرَأَةٌ خَــزْرَــاءُ. وَتَخَازَرَ الرَّجُلُ، إِذَا قَبَضَ جَفْنَيْهِ لِيُحَدِّدَ النَّظَرَ. قَالَ:

إِذَا تَخَازَرْــتُ وَمَا بِي مِنْ خَــزَرْ

زربع

زربع
زَرْــبَعٌ، كَجَعْفَرٍ، أهمله الجَوْهَرِيّ وصاحبُ اللِّسان، وَقَالَ الصَّاغانِيّ: هُوَ اسمُ ابنِ زَيْدِ بنِ كَثْوَةَ، وَفِيه يَقُول:
(ولَيلٍ كأَثْناءِ الرُّوَيْزِيِّ جُبْتُهُ ... إِذا سَقَطَتْ أوراقُه دونَ زَرْــبَعِ)
والعجَبُ من صاحبِ اللِّسان فإنّه أَوْرَدَ هَذَا البيتَ فِي دعبع وفَسَّرَه هناكَ بأنَّ زَرْــبَعاً: اسمُ ابنِه، وَأَهْمَلَهُ هُنَا.

مَازَرُ

مَازَرُ:
بفتح الزاي، وآخره راء: مدينة بصقليّة نسب بعض شرّاح الصحيح إليها.
مَازَرُ:
بتقديم الزاي: مدينة بصقليّة، عن السلفي.
ومازر أيضا: من قرى لرّستان بين أصبهان وخوزستان، عن السلفي أيضا، ونسب إليها عياض ابن محمد بن إبراهيم المازري، قال: وسألته عن مولده فقال في سنة 500، وقال لي قد نفت على السبعين، وكان صوفيّا كان قد استوطن مازر من
ناحية لرّستان.

نَزَرَ 

(نَــزَرَالنُّونُ وَالزَّاءُ وَالرَّاءُ أُصَيْلٌ يَدُلُّ عَلَى قِلَّةٍ فِي الشَّيْءِ. وَنَــزُرَ الشَّيْءُ نَزَارَةً. وَشَيْءٌ نَــزْرٌ: قَلِيلٌ. وَعَطَاءٌ مَنْزُورٌ: مُقَلَّلٌ. وَامْرَأَةٌ نَزُورٌ: قَلِيلَةُ الْوَلَدِ. قَالَ: بَُِغَاثُ الطَّيْرِ أَكْثَرُهَا فِرَاخًا ... وَأُمُّ الصَّقْرِ مِقْلَاتٌ نَزُورُ

وَقَوْلُهُمْ: نَــزَرْــتُ الرَّجُلَ: أَلْحَحْتُ عَلَيْهِ، وَقَوْلُهُمْ: لَا يُعْطِي حَتَّى يُنْــزَرَ، أَيْ يُلَحَّ عَلَيْهِ، فَهُوَ شَاذٌّ عَنِ الْأَصْلِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ، وَلَهُ قِيَاسٌ آخَرُ.

يزر

يــزر


يَــزَرَ
مِيْــزَر
مِيْزَاْر
a. see أَــزَرَ
يِزَاْر
يَازِع
a. see وَزَعَ
يَاْــزِر
(يــزر) وزرا وزرة حمل مَا يثقل ظَهره من الْأَشْيَاء المثقلة وأثم فَهُوَ وازر وَله وزارة صَار وزيرا لَهُ وَالشَّيْء وزرا حمله فَهُوَ وازر وَالرجل وزرا غَلبه والثلمة سدها
يــزر
} يَــزِرٌ، ككَتِف، أهمله الجَوْهَرِيّ والصَّاغانِيّ، وَهُوَ رُسْتاقٌ بخُراسان مشتملٌ على قُرىً كثيرةٍ من نَاحيَة خَوارِزْمَ من مملكة العَجم. قَالَ الذهبيّ فِي المشتَبه: وَلم يَخْرُجْ مِنْهَا أحدٌ. انْتهى. أَي من العلماءِ والمُحدِّثين أَو من الْمَشْهُورين فِي فَنٍّ من الفُنون.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.