من (ز ر ع) نسبة إلى زَرْــعُون بمعنى زرع و ون لاحقة تفيد التعظيم أو التدليل.
من (ز ر ع) نسبة إلى زَرْــعُون بمعنى زرع و ون لاحقة تفيد التعظيم أو التدليل.
عشــزر: العَشَنْــزَرُ: الشديد الخلْق العظيم من كل شيء؛ قال الشاعر:
ضَرْباً وطَعْناً نافذاً عَشَنْــزَرا
والأُنثى بالهاء. قال الأَزهري: العَشَنْــزَرُ والعَشَوْزَنُ من الرجال
الشديد. وسَيْرٌ عَشَنْــزَرٌ: شديد. والعَشَنْــزَرُ: الشديد؛ أَنشد أَبو
عمرو لأَبي الزحف الكليني:
ودُونَ لَيْلى بلَدٌ سَمَهْدَرُ،
جَدْبُ المُنَدَّى عن هَوانا أَزْوَرُ،
يُنْضِي المطايا خِمْسُه العَشَنْــزَرُ
المُنَدَّى: حيث يُرْتَعُ، والأُنثى عَشَنْــزَرة؛ قال حبيب بن عبدالله
المعروف بالأَعلم الهذلي في صفة الضبع:
عَشَنْــزَرة جَواعِرُها ثَمانٌ،
فُوَيْقَ زِماعِها وَشْمٌ حُجُولُ
أَراد بالعَشَنْــزَرَــة الضبُعَ، ولها جاعِرَتانِ، فجعل لكل جاعرة أَربعة
غُضونٍ وسمى كل غَضْنٍ منها جاعِرةً باسم ما هي فيه. والزِّمَاعُ، بكسر
الزاي: جمع زَمَعة وهي شعرات مجتمعات خلف ظِلْف الشاة ونحوها. والوَشْمُ:
خطوط تُخالِف معظم اللون. والحُجول: جمع حِجْل للبياض، ويجوز أَن يكون
جمعَ حِجْلٍ، وأَصله القيد. وقَرَبٌ عَشَنْــزَرٌ: مُتْعِبٌ. وضبُعٌ
عَشَنْــزَرَــة: سيئة الخلُق. والعَشَنْــزَر: الشديد، وهو نعت يرجع في كل شيء إِلى
الشدة.