Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: دم_الثعبان

المُكَرْدَمُ

المُكَرْدَمُ المُجْتَمِعُ. وألْفٌ مُكَرْدَمٌ وافٍ مُجْتَمِعٌ. وكَرْدَمَ في عَدْوِهِ وكَرْدَحَ إِذا عَدَا على جَنْبٍ واحِدٍ. والكَرْدَمَةُ النُفُوْرُ. والكُرْدُوْمُ والكَرْدَمُ القَصِيْرُ الضَخْمُ.

دمهج

دمهج: الدَّمْهَجُ والدُّماهِجُ: العَظيم الخَلْقِ من كل شيءٍ

كالدُّناهِجِ.

دمهج
: الدَّمْهَجُ، والدُّمَاهِجُ: العظيمُ الخَلْقِ من كلّ شيْءٍ، كالدُّنَاهِج، وَقد أَهمله المصنِّف، وأَورده فِي اللِّسَان.

شردم

شردم



شِرْدِمَةٌ: see the art. here following.
شردم: شَرْدَم: ثلب، شرم، فتح ثغرة (بوشر).

شردم: الشِّرْذِمَةُ: القليل من الناس، وفي التنزيل العزيز: إِنَّ هؤلاء

لَشِرْذِمةٌ قليلون؛ قال ابن بري: حكى الوزير عن أَبي عمر شِرْذِمَة

وشِرْدِمَة، بالذال والدال، والله أعلم.

شردم

الشِّرْدِمَة - بالدَّالِ المُهْمَلَة - أهملَه الجَوْهَرِيُّ والجَماعَةُ. وَقَالَ ابنُ بَرِّيّ: حَكَى الوَزِير عَن أَبِي عَمْرو: شِرْدِمَة وشِرْذِمَة بالدَّالَ والذَّالِ: القَلِيلُ من النَّاس.

نَدم

(نَدم)
على الْأَمر ندما وندامة أَسف وَكَرِهَهُ بَعْدَمَا فعله فَهُوَ نادم (ج) ندام وَهِي نادمة (ج) نوادم وَهُوَ ندمان وَهِي ندمانة وندمى (ج) ندامى

قَدَم خَيْر

قَدَم خَيْر
من (ق د م) ما يطأ الأرض من رِجل الإنسان، والتقدم والسبق في الخير أو الشر، ومن (خ ي ر) فيكون المعنى أن مجيء صاحب هذا الاسم كان خيرا وبركة على غيره.

عدَم المطابقة في «أفعل التفضيل» المحلّى بـ «أل»

عدَم المطابقة في «أفعل التفضيل» المحلّى بـ «أل»
الأمثلة: 1 - أُفَضِّل التعابير الأَكْثَر استعمالاً 2 - اتّبع الطريقة الأَسْهَل 3 - اتَّفَقَت الدولتان الأعظم على تقسيم مناطق النفوذ 4 - اخْتَار الطريقة الأَخْصر في حل المسألة 5 - اخْتَار اللغة الأَفْصَح 6 - اخْتَار النغمة الأَوْقع في السمع 7 - الدَّولة الأَوْلَى بالرعاية 8 - القَارة الآسيوية هي الأَكْبَر بين القارات 9 - القَضِيَّة الأَخْطَر 10 - انْتَقَل إلى الوظيفة الأَعْلى 11 - تَحْقِيق الحياة الأَفْضَل 12 - حَادَ عن الجهة الأَقْرَب 13 - دَعَاه إلى الوجبة الأَطْيَب 14 - صَحِبت ابنتها الأَصْغَر 15 - ضَحَّى بالقيمة الأَدْنَى ليظفر بالقيمة الأعلى 16 - كَانَت الفتاة الأَجْمَل في الحفل 17 - هِيَ الأَطْوَل قامة 18 - هِيَ الأَكْرَم منزلة 19 - هِيَ الأَكْيَس في المعاملة 20 - وَقَعت اشتباكات هي الأَعْنَف منذ اندلاع الحرب 21 - يَسْعى لتحقيق الغاية الأبعد
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم المطابقة بين أفعل التفضيل المحلى بـ «أل» وموصوفه.

الصواب والرتبة:
1 - أُفَضِّل أكثر التعابير استعمالاً [فصيحة]-أُفَضِّل التعابير الأكثر استعمالاً [صحيحة]
2 - اتَّبع الطريقة السُّهْلى [فصيحة]-اتَّبع الطريقة الأَسْهَل [صحيحة]
3 - اتَّفقت الدولتان العُظْميان على تقسيم مناطق النفوذ [فصيحة]-اتَّفقت الدولتان الأعظم على تقسيم مناطق النفوذ [صحيحة]
4 - اختار أَخْصَر الطرق في حل المسألة [فصيحة]-اختار الطريقة الأَخْصر في حل المسألة [صحيحة]
5 - اختار اللغة الفصحى [فصيحة]-اختار اللغة الأَفْصَح [صحيحة]
6 - اختار أَوْقع النغمات في السمع [فصيحة]-اختار النغمة الأَوْقع في السمع [صحيحة]
7 - أَوْلَى الدول بالرعاية [فصيحة]-الدَّولة الأَوْلى بالرعاية [صحيحة]

عدم مطابقة المضاف إليه للموصوف بأفعل التفضيل

عدم مطابقة المضاف إليه للموصوف بأفعل التفضيل

مثال: القَرْنان الأول والثاني أَفْضَل قرْنٍ
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لعدم مطابقة المضاف إليه للموصوف بأفعل التفضيل.

الصواب والرتبة: -القرنان الأول والثاني أفضلُ قرنين [فصيحة]
التعليق: إذا كان اسم التفضيل مضافًا إلى نكرة، وجب إفراده وتذكيره، كما يجب مطابقة ما أضيف إليه للمفضَّل في العدد والنوع.

دمقس

دمقس: التهذيب: قالوا للإِبْرَيْسَمِ دِمَقْسٌ ودِقَمْسٌ.

دمقس: التهذيب: قالوا للإِبْرَيْسَمِ دِمَقْسٌ ودِقَمْسٌ.

(دمقس)
الثَّوْب نسجه بالدمقس فَهُوَ مدمقس
د م ق س 

شحم كالدمقس وهو الحريرة البيضاء.
[دمقس] الدِمَقْسُ: القَزُّ. ومنه قول امرئ القيس:

وشحمٍ كَهُدَّابِ الدِمْقسِ المفتل
دمقس: الدِّمَقْسُ: الإبريسم. قال العجاج: 

خوداً تخال ريطها المُدَمْقَسا

وقال: 

[يظل العذارى يرتمين بلحمها] ... وشحم كهداب الدِّمَقْسِ المفتل
دمقس
دِمَقْس [جمع]:
1 - نوعٌ من نسيج الحرير أو الدّيباج المقصّب والمذهّب.
2 - نسيج غنيّ بالزّخارف من القطن أو الحرير أو الكتّان أو الصوف. 
دمقس
الدِّمَقْسُ، كهِزَبْرٍ: الإِبْرَيْسَمُ، أَو القَزُّ. وَقد سَبَق فِي قَزَز أَنَّ القَزَّ هُوَ الإِبْرَيْسَمُ، وَهنا غايَرَ بينَهُمَا وجَعَلَه الجَوْهَرِيُّ نوعا مِنْهُ. قَالَه شيخُنا، أَو الدِّيباجُ، أَو الكَتَّانُ، قالَهُ أَبُو عُبَيْدَة كالدِّمْقَاسِ والدِّقَمْسِ والمِدَقْسِ مَقْلُوبٌ. قَالَ امْرُؤُ القَيْسِ: وشَحْمٍ كهُدَّابِ الدِّمَقْسِ المُفَتَّلِ وثَوْبٌ مُدَمْقَسٌ: مَنْسُوجٌ بِهِ. ودَمَقْسُ: قريةٌ بمِصْرَ من الغَرْبِيَّةِ 
دمقس
الدِّمَقْس والدِّقَمْس والمِدَقْس: الابريْسَم، وقيل: القَزُّ، قال امرؤ القيس:
فَظَلَّ العذارى يَرْتَمِيْنَ بِلَحْمِها ... وشَحْمٍ كهُدّابِ الدِّمَقْسِ المُفَتَّلِ
وقيل: الدِّمَقْس: الدِّيباج، وقيل: الكَتّان. والدِّمْقَاس: لُغَةٌ فيه. وثوب مُدَمْقَس: منسوج بالدِّمَقْس، قال العجّاج:
خَوْداً تَخالُ رَيْطَها المُدَمْقَسا ... ومَيْسَنانِيّاً لها مُمَيَّسا
أُلْبِسَ دِعْصاً بينَ ظَهْرَيْ أو عَسا

بَلْدَمَ

بَلْدَمَ الرَّجُل
إذا أطْرَقَ وسَكَتَ. والبِلْدَامُ والبلْدَامَةُ والبَلْدَمُ - جَمِيْعاً -: العَيِي. وقيل: وَخْمٌ ثَقِيْلٌ. والبَلْدَمُ: الثقِيْلُ الوَطىء.

دَمْلَقَ

(دَمْلَقَ)
(هـ) فِي حَدِيثِ ظَبْيان وذكَر ثُمود «رَمَاهُم اللهُ بِالدَّمَالِقِ» أَيْ بالحِجَارة المُلْسِ.
يُقَالُ دَمْلَقْتُ الشَّيْءَ ودَمْلكْتُه إِذَا أدَرْتَه ومَلَّسْتَه.

خندم

[خندم] في ح عباس حين أسره أبو اليسر يوم بدر قال: إنه لأعظم في عيني من "الخندمة" هي جبل بمكة.
(خ ن د م) : (الخندمة) مَوْضِعٌ قَرِيبٌ مِنْ مَكَّةَ كَانَتْ بِهَا وَقْعَةٌ لِخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ عَلَى قُرَيْشٍ.
(خندم) - في حديث العَبَّاس حين أَسرَه أبو اليَسَر : "إنَّه لأعظَمُ في عينَيَّ من الخَنْدَمة"
أظنها: جبلا .

خندم: الخِنْدِمانُ: إسم قبيلة: وخِنْدِم: اسم موضع بناحية مكة. وفي

حديث العباس حين أَسَرَهُ أَبو اليَسَرِ يوم بَدْرٍ قال: إنه لأَعظم في عيني

من الخَنْدَمَةِ؛ قال أَبو موسى: أَظنه جبلاً، قال ابن الأَثير: هو جبل

معروف عند مكة؛ قال ابن بري: كانت به وقعة يوم فتح مكة، ومنه يوم

الخَنْدَمَةِ، وكان لقيهم خالد بن الوَليد فهَزَمَ المشركين وقَتَلَهم؛ وقال

الرَّاعِشُ لامرأَته وكانت لامَتْهُ على انهزامه:

إنَّكِ لو شاهَدْتِ يومَ الخَنْدَمَهْ،

إذ فَرَّ صَفْوانُ وفَرَّ عِكْرِمَهْ،

ولَحِقَتْنا بالسُّيوف المُسْلِمَهْ،

يَفْلِقْنَ كلَّ ساعِدٍ وجُمْجُمَهْ

ضَرْباً، فلا تُسْمَعُ إلا غَمْغَمَهْ،

لهم نَهِيتٌ، حَوْلَهُ، وحَمْحَمَهْ،

لم تَنْطِقِي باللوم أَدنى كَلِمهْ

وكان قد قال قبل ذلك:

إن يُقْبِلُوا اليومَ فما بي عِلَّهْ،

هذا سِلاحٌ كامِل وأَلَّهْ،

وذو غِرارَيْنِ سَريعُ السِّلَّهْ

رأيت هنا حاشية أَظنها بخط الشيخ الشاطبي اللغوي صاحبنا، رحمه الله،

قال: هذا الرجز نسبه ابن السيد البَطَلْيُوسِيّ في المُثَلَّث للرَّاعِشِ

الهُذَليّ وأَنشده السَّلّة، بكسر السين، قال: وأَنشده الجموهري في ترجمة

سلل بفتحها، ولم يُسَمِّ الراجز، وذكر ابن بري هناك أَنه حِماسُ بن قَيْس

بن خالد الكنائي، قال: كانت هذه الحاشية، وكذلك شاهدتُ في حاشية

المُثَلَّثِ ما مِثاله: كان حِماسُ بن قَيْس ابن خالد أَحْدِ بني بكر بن كِنانة

يُعِدُّ سلاحاً ويصلحه قبل قدوم سيدنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، مكة

يوم الفتح، فقالت له امرأَته: لماذا تُعِدُّهُ؟ فقال: لمحمد وأَصحابه

وإني لأَرجو أَن أُخْدِمَكِ بعضَهُمْ؛ ثم قال:

إن يَلْقَني اليوم فَما بي علَّه

. . . الأَبيات. ولقيهم خالد وقتل من المشركين أُناساً، ثم انهزموا فخرج

حِماسُ بن قَيْس منهزماً، قال: وقيل إن هذا الرجز لهُرَيْم بن الحَطيم،

قاله وهو يحارب بني جعفر، وكانوا قتلوا أَخاه فحَمَلَ هُرَيْمٌ على قاتله

فقتله، وجعل يَرْتَجِزُ بها، وذكر ابن هشام في سِيرة سيدنا رسول الله،

صلى الله عليه وسلم، الرَّاعِشَ وحِماساً ولم يذكر هُريماً، وهذا اختلاف

ظاهر.

الهَدْمُ

الهَدْمُ: نَقْضُ البِناء،
كالتَّهْدِيمِ، وكَسْرُ الظَّهْرِ، فِعْلُهُما كَضَرَبَ، والمُهْدَرُ من الدماءِ، ويُحَرَّكُ، وبالكسر: الثَّوْبُ البالي، أو المُرَقَّعُ، أو خاصٌّ بِكساء الصوفِ
ج: أهْدَامٌ وهِدامٌ، والشيخُ الكبيرُ، والخُفُّ العَتيقُ، واسمٌ. وككتِفٍ: المُخَنَّثُ، وبالتحريك: أرضٌ، وما تَهَدَّمَ من جَوانِبِ البئْرِ فَسَقَطَ فيها. وكأَميرٍ: باقي نبات عامِ أوَّلَ.
وهَدِمَتِ الناقَةُ، كفرِحَ، هَدَماً وهَدَمَةً، محرَّكتين، فهي هَدِمَةٌ، كَفَرِحةٍ
ج: هَدَامَى، وهِدَمَةٌ، كَقِرَدَةٍ،
وتَهَدَّمَتْ وأهْدَمَتْ، فهي مُهْدِمٌ: اشْتَدَّتْ ضَبَعَتُهَا. وكغُرابٍ: الدُّوارُ من رُكوبِ البَحْرِ، وقد هدِمَ، كعُنِيَ.
والهَدْمَةُ: المَطَرَةُ الخفيفةُ،
وأرضٌ مَهْدُومَةٌ: أصابَتْهَا، والدُّفْعَةُ من المالِ،
وذو مِهْدَمٍ، كمِنبرٍ ومَقْعَدٍ: قَيْلٌ لِحِمْيَرَ، ومَلِكُ الحَبَشِ.
وذو الأَهْدَامِ: المُتَوَكِّلُ بنُ عِياضٍ، شاعِرٌ، ونافِعٌ مَهْجُوُّ الفَرَزْدَقِ.
وتَهادَموا: تَهادَرُوا.
وعَجْوزٌ ونابٌ مُتَهدِّمَةٌ: فانِيَةٌ.
وتَهَدَّمَ عليه غَضَباً: تَوَعَّدَهُ.
وشيء مُهَنْدَمٌ: مُصْلَحٌ على مِقْدَارٍ.
وله هِنْدَامٌ: مُعَرَّبُ أنْدَام.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.