Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: خد

صَخْدٌ

صَــخْدٌ:
بالفتح ثم السكون، وآخره دال مهملة، يقال:
صــخدته الشمس صــخدا إذا أصابته بحرّها، قال العمراني: صــخد بلد، قال بعضهم:
بصــخد فشسعى من عميرة فاللّوى

خدره

(خدره) ستره يُقَال خدر الْمَرْأَة ألزمها الــخدر وخدر الهودج وخدرت الظبية وَلَدهَا وفتره وكسره يُقَال خدره الشَّرَاب وخدره الْمَرَض وخدرته المقاعد للَّذي طَال جُلُوسه حَتَّى خدرت رِجْلَاهُ

خَدلج

خَدلج
: (الــخَدَــلَّجَةُ، مُشَدَّدَةَ اللاَّم: المَرْأَةُ) الرَّيَّاءُ (المُمْتَلِئَةُ الذِّراعَيْنِ والسَّاقَيْنِ) وأَنشد الأَصمعيُّ:
إِنَّ لَهَا لَسَائِقاً خَدَــلَّجا
لَمْ يُدْلج اللَّيْلَةَ فيمَنْ أَدْلَجَا يَعني جَارِيَة قد عَشِقَها فرَكِبَ النَّاقَةَ وساقَهَا مِن أَجْلِها.
وَفِي حَدِيث اللِّعانِ (خَدَــلَّجُ السَّاقَيْنِ) عَظيمُهما، وَهُوَ مِثْلُ الــخَدْــلِ، وقيلَ: هِيَ الضَّخْمَةُ السَّاقَيْنِ، والذَّكَرُ خَدَــلَّجٌ، وَقَالَ اللَّيْث: الــخَدَــلَّجُ: الضَّخْمَةُ السَّاقِ المَمْكُورتُهَا. كَذَا فِي اللِّسَان.

خدى

خدى
الــخَدْــيُ: سُرْعَةُ الخَطْوِ والسُّرْعَةُ في المَشْي، وظَلِيْمٌ خادٍ؟ خَدى يَــخْدي خَدْــياً وخَدْــواً.
[خدى] خدت الناقة تــخدى، أي أسرعت، مثل وخد ت وخودت، كله بمعنىً. قال الراعي: حتَّى غَدَتْ في بياض الصبح طَيِّبَةً * رِيحً المباءة تــخدى والثرى عمد وإنما نصب ريح المباءة لما نون طيبة. وكان حقها الاضافة، فضارع قولهم: هو ضارب زيدا.

خَدوراءُ

خَدوراءُ:
موضع في بلاد بني الحارث بن كعب، قال جعفر بن علبة الحارثي وهو في السجن:
فلا تحسبي أني تخشّعت بعدكم
(الأبيات) وبعدها:
ألا هل إلى ظلّ النضارات، بالضحى، ... سبيل، وتغريد الحمام المطوّق
وشربة ماء من خدوراء بارد، ... جرى تحت أفنان الأراك المسوّق
وسيري مع الفتيان، كل عشيّة، ... أباري مطاياهم بأدماء سملق

وَخَدَ

(وَــخَدَ)
(س) فِي حَدِيثِ وَفَاة أَبِي ذَرٍّ «رَأى قَوْمًا تَــخِدُ بِهِمْ رَواحِلُهم» الْوَــخْدُ: ضَرْب مِنْ سَيْر الْإِبِلِ سريعٌ. يُقَالُ: وَــخَدَ يَــخِدُ وَــخْداً.
وَفِي حَدِيثِ خَيْبَرَ ذكْر «وَــخْدَــةَ» هُوَ بِفَتْحِ الْوَاوِ وَسُكُونِ الْخَاءِ: قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى خَيْبَر الحَصِينة، بِهَا نَخْل.

خَدَلَ

(خَدَــلَ)
(هـ) فِي حَدِيثِ اللِّعَان «وَالَّذِي رُمِيَتْ بِهِ خَدْــلٌ جَعْدٌ» الْــخَدْــلُ: الغليظ الممتلى السّاق. 

السخد

(الســخد) الْحَار

(الســخد) مَاء أصفر ثخين يخرج مَعَ الْوَلَد وهنة كالكبد وَالطحَال تكون فِي السلى والرهل والصفرة فِي الْوَجْه والعضو اللاصق بجدار الرَّحِم وَبِه يتَّصل الْحمل بالحبل السّري ليتغذى والســخد الطبطابي ســخد فِيهِ يندمج الْحَبل السّري فِي حرفه دون وَسطه (مج)

خدفل

خدفل: التهذيب: أَبو عمرو بن العلاء الــخَدافِل المَعاوِزُ. ومن

أَمثالهم: غَرَّني بُرْداكَ من خَدافِلي؛ وأَصله أَن امرأَة رأَت على رجل

بُرْدَيْنِ فتزوَّجته طَمَعاً في يَساره فأَلْفَتْه مُعْسِراً. ابن الأَعرابي:

خَدْــفَل الرجلُ إِذا لَبِس قميصاً خَلَقاً.

خَدَمَ

(خَدَــمَ)
(هـ) فِي حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ «الحمْد لِلَّهِ الَّذِي فَضَّ خَدَــمَتَكُمْ» الْــخَدَــمَةُ بِالتَّحْرِيكِ: سَيْر غَلِيظٌ مَضْفور مِثْلُ الحَلْقة يُشَد فِي رُسْغِ الْبَعِيرِ ثُمَّ تُشَدّ إِلَيْهَا سَرَائِحُ نَعْلِهِ، فَإِذَا اْنَفَّضت الــخَدَــمَة انْحَّلت السرائحُ وسَقَط النَّعْل، فَضُرِبَ ذَلِكَ مَثَلاً لِذَهَابِ مَا كَانُوا عَلَيْهِ وتفرُّقِهِ، وشَبَّه اجتِمَاع أمْر العَجَم واتِّساقَه بالحَلقة الْمُسْتَدِيرَةِ، فَلِهَذَا قَالَ: فَضَّ خَدَــمَتَكُمْ: أَيْ فَرّقها بَعْدَ اجْتِماعها.
وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الْــخَدَــمَة فِي الْحَدِيثِ. وَبِهَا سُمّي الخَلْخال خَدَــمَة.
(هـ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «لَا يَحُول بَيْنَنَا وبَين خَدَــمِ نسَائكم شَيْءٌ» هُوَ جَمْعُ خَدَــمَةٍ، يَعْنِي الخلْخَالَ، ويُجمع عَلَى خِدَــامٍ أَيْضًا.
(هـ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «كُنّ يَدْلَحْنَ بالقِرَب عَلَى ظُهورهنّ، يَسْقين أَصْحَابَهُ باديَةً خِدَــامُهُنَّ» .
(هـ) وَفِي حَدِيثِ سَلْمَانَ «أَنَّهُ كَانَ عَلَى حِمَار وَعَلَيْهِ سَرَاويلُ وخَدَــمَتَاهُ تَذَبْذَبَان» أَرَادَ بِــخَدَــمَتَيْهِ سَاقَيْهِ؛ لِأَنَّهُمَا مَوْضِعُ الــخَدَــمتين. وَقِيلَ أَرَادَ بِهِمَا مخرجَ الرّجْلين مِنَ السَّرَاويل.
وَفِي حَدِيثِ فَاطِمَةَ وَعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا «اسْأَلِي أَبَاكِ خَادِماً يقِيك حَرّ مَا أَنْتِ فِيهِ» الْخَادِمُ وَاحِدُ الْــخَدَــم، وَيَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى لإجْرائه مُجْرى الْأَسْمَاءِ غَيْرِ الْمَأْخُوذَةِ مِنَ الأفعال، كحائض وعاتق.
(س) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ «أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فمتَّعها بِخَادِمٍ سَوداء» أَيْ جَارِيَةٍ. وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ.

خَدَشَ 

(خَدَــشَ) الْخَاءُ وَالدَّالُ وَالشِّينُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ خَدْــشُ الشَّيْءِ لِلشَّيْءِ. يُقَالُ خَدَــشْتُ الشَّيْءَ خَدْــشًا ; وَجَمْعُ الْــخَدْــشِ خُدُــوشٌ. وَيُقَالُ لِأَطْرَافِ السَّفَا الْخَادِشَةُ ; لِأَنَّهَا تَــخْدِــشُ. وَيُقَالُ لِكَاهِلِ الْبَعِيرِ [مِــخْدَــشٌ] ; لِقِلَّةِ لَحْمِهِ، وَتَــخْدِــيشِهِ فَمَ مُتَعَرِّقِهِ.

خدلب

خدلب: الــخَدْــلَبَةُ: مِشْيةٌ(1)

(1 قوله «الــخدلبة مشية إلخ» هذه المادة بالدال المهملة في هذا الكتاب والمحكم والتكملة ولعل اعجامها في القاموس تصحيف.) فيها ضَعْفٌ. وناقة خِدْــلِبٌ: مُسِنَّةٌ مُسْتَرخِيةٌ، فيها ضَعْفٌ.

الخد

(الــخد) جَانب الْوَجْه وَهُوَ مَا جَاوز مُؤخر الْعين إِلَى مُنْتَهى الشدق (مُذَكّر) وَفِي الْمثل (تركته على مثل خد الْفرس) تركته على طَرِيق وَاضح مُسْتَقِيم وَيُطلق على جَانب كل شَيْء فَيُقَال خد الهودج لأحد جانبيه عَن يَمِين أَو شمال وَالْجَمَاعَة من النَّاس وَيُقَال مضى خد من النَّاس قرن (ج) خدود وَالْأُــخْدُــود والجدول وَالطَّرِيق (ج) أخدة وخداد وخدان
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.