Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: خد

خُديمَنْكَنُ

خُديمَنْكَنُ:
بضم أوله، وكسر ثانيه، وياء مثناة ساكنة وبعد الميم المفتوحة نون ساكنة، وكاف مفتوحة، وآخره نون: من قرى كرمينية من نواحي سمرقند تختصّ بأصحاب الحديث، وبها جامع ومنبر، ومنها الخطيب أبو نصر أحمد بن أبي بكر محمد بن أبي عبيد أحمد بن عروة الــخديمنكني، سمع أبا أحمد محمد بن أحمد بن محفوظ عن الفربري صحيح البخاري، روى عنه عبد العزيز بن محمد النّخشبي.

خَدَنَ 

(خَدَــنَ) الْخَاءُ وَالدَّالُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ الْمُصَاحَبَةُ. فَالْــخِدْــنُ: الصَّاحِبُ. يُقَالُ: خَادَنْتُ الرَّجُلَ مُخَادَنَةً. وَــخِدْــنُ الْجَارِيَةِ مُحَدِّثُهَا.

قَالَ أَبُو زَيْدٍ: خَادَنْتُ الرَّجُلَ صَادَقْتُهُ. وَرَجُلٌ خُدَــنَةٌ: كَثِيرُ الْأَــخْدَــانِ.

خِدَمِيَّة

خِدَــمِيَّة
الجذر: خ د م

مثال: جميع المجالات الــخِدَــمِيَّة
الرأي: مرفوضة
السبب: للنسب إلى الجمع مباشرة دون ردِّه إلى المفرد.

الصواب والرتبة: -جميع المجالات الــخِدْــمِيَّة [فصيحة]-جميع المجالات الــخِدَــمِيَّة [فصيحة]
التعليق: لما كان معنى الاشتراك الجمعي مقصودًا في هذا المثال فإن الأدق النسب إلى الجمع. ومسألة النسب إلى الجمع على لفظه أو بردِّه إلى مفرده مسألة خلافية، فمذهب البصريين في النسب إلى جمع التكسير الباقي على جمعيته أن يرد إلى مفرده، ثم ينسب إلى هذا المفرد، بينما أجاز الكوفيون أن ينسب إلى جمع التكسير مطلقًا، سواء أكان اللبس مأمونًا عند النسب إلى مفرده، أم غير مأمون. وبرأيهم أخذ مجمع اللغة المصري؛ لأن السماع يؤيدهم؛ ولأن النسبة إلى الجمع قد تكون أبين وأدق في التعبير عن المراد من النسبة إلى المفرد، فإن أريد الاشتراك الجمعي كان النسب إلى الجمع أفضل، وإن أريد مجرد النسبة كان النسب إلى المفرد أفضل.

أخد

خد] فيه أصحاب "الأخدود": هو الشق العظيم في الأرض.

أخد: قال الأَزهري: روى الليث في هذا الباب أَخذ وقال المُسْتأْ خِد

المُسْتكين؛ قال: ومريض مُسْتأخِد أَي مستكِين لمرضه؛ قال أَبو منصور: هذا

حرف مُصَحَّف والصواب المُستأْخِذُ، بالذال، وهو الذي يسيل الدَّم من

أَنفه، ويقال للذي بعينه رمد: مستأْخِذ أَيضاً. والمُستأْخِذُ: المُطاطئ

رأْسه من الوجع، قال: هذا كله بالذال و موضعها باب الخاء والذال.

خَدَرِيّ

خَدَــرِيّ
من (خ د ر) نسبة إلى خَدَــر: المظلم الغمق من الأمكنة والغيم والمطر، وفي الفلسفة: فقد الإحساس عاما كان أو موضعيا وقد يكون نتيجة لحالة نفسية أو عضوية.

خَدِيج

خَدِــيج
من (خ د ج) المــخدوج بمعنى الوليد يوضع قبل تمام أيامه وإن كان تام الخلق، والــخديج في علم الأحياء العضو من النبات أو الحيوان لم يكتمل خلقه أو اكتمل ولا يؤدي ما خلق له.

سَلاَخِدُ

نُوْق سَلاَــخِدُ أي قَوِيةٌ، واحِدُها سَلَــخْدَــاة، وكذلك سلَــخْدٌ. الدخْنَسُ الكَثِيرُ اللَّحْم، ومن الإِبل الشَدِيدُ. والدخْنَسُ الذي لا خَيْرَ فيه.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.