(ثخن)
ثخونة وثخانة غلظ وصلب فَهُوَ ثخين
ثخونة وثخانة غلظ وصلب فَهُوَ ثخين
ثخن: {أثخنــتموهم}: أكثرتم فيهم القتل. {يــثخن في الأرض}: يغلب على كثير منها ويبالغ في قتل أعدائه.
(ث خ ن) : (أَــثْخَنَــتْهُ) الْجِرَاحَاتُ أَوْهَنَتْهُ وَضَعَّفَتْهُ (وَمِنْهُ) رَمَى الصَّيْدَ فَأَــثْخَنَــهُ (وَفِي التَّنْزِيل) {حَتَّى يُــثْخِنَ فِي الأَرْضِ} [الأنفال: 67] أَيْ يُكْثِرَ الْقَتْلَ فِيهَا.
ث خ ن: (ثَخُنَ) الشَّيْءُ مِنْ بَابِ ظَرُفَ أَيْ غَلُظَ وَصَلُبَ فَهُوَ (ثَخِينٌ) وَ (أَــثْخَنَــتْهُ) الْجِرَاحَةُ أَوْهَنَتْهُ، يُقَالُ: أَــثْخَنَ فِي الْأَرْضِ قَتْلًا.
[ثخن] ثخن الشئ ثخانة، أي غلُظَ وصلب، فهو ثَخينٌ. ورجل ثَخينُ السلاحِ، أي شاكٍ. وأَــثْخَنَــتْهُ الجراحة: أوهَنَتْه. ويقال أَــثْخَنَ في الارض قتلا، إذا أكثر. وقول الاعشى:
تمهل في الحرب حتى اثخن * أصله اثتخن، فأدغم.
تمهل في الحرب حتى اثخن * أصله اثتخن، فأدغم.
ث خ ن : ثَخُنَ الشَّيْءُ بِالضَّمِّ وَالْفَتْحُ لُغَةٌ ثُخُونَةً وَثَخَانَةً فَهُوَ ثَخِينٌ وَأَــثْخَنَ فِي الْأَرْضِ إثْخَانًا سَارَ إلَى الْعَدُوِّ وَأَوْسَعَهُمْ قَتْلًا وَأَــثْخَنْــتُهُ أَوْهَنْتُهُ بِالْجِرَاحَةِ وَأَضْعَفْتُهُ.
ثخن
ثَخنَ الشَّيْءُ يَــثْخُن ثَخَانَةَ. والرَّجُلُ الحَليم الرَّزِينُ: ثَخِيْنٌ، وكذلك الثَّوبُ.
وقد أثْخَنْــتُه ضَرْباً: أي أثْقَلْتَه به. وأثْخَنْــتُه مَعْرِفَةً.
والمُــثْخَنَــةُ من النَساء: الضَّخْمَةُ اللَحِيْمَةُ.
واسْتَــثْخَنَ منّي النَّومُ: أي غَلَبَني النَّوْمُ.
ثَخنَ الشَّيْءُ يَــثْخُن ثَخَانَةَ. والرَّجُلُ الحَليم الرَّزِينُ: ثَخِيْنٌ، وكذلك الثَّوبُ.
وقد أثْخَنْــتُه ضَرْباً: أي أثْقَلْتَه به. وأثْخَنْــتُه مَعْرِفَةً.
والمُــثْخَنَــةُ من النَساء: الضَّخْمَةُ اللَحِيْمَةُ.
واسْتَــثْخَنَ منّي النَّومُ: أي غَلَبَني النَّوْمُ.
ثخن: ثَخَّن: غَلّظ كثّف (فوك، بوشر) وزاده كثافة (بوشر) وضَخّم، عظّم (بوشر) وكثّف، صغر الحجم (بوشر) ثَخَن: قارن التعليق في لطائف الثعالبي (ص22) على شعر العجاج الذي استشهد به لين.
ثخين: صود داو (دي سلان) لآلة من آلات الموسيقى (المقدمة 2: 354).
ثَخانة. يقال ثخانة عقل: بلادة، غباوة (بوشر).
ثخين: صود داو (دي سلان) لآلة من آلات الموسيقى (المقدمة 2: 354).
ثَخانة. يقال ثخانة عقل: بلادة، غباوة (بوشر).
ثخن
يقال ثَخُنَ الشيء فهو ثَخِين: إذا غلظ فلم يسل، ولم يستمر في ذهابه، ومنه استعير قولهم:
أَــثْخَنْــتُهُ ضربا واستخفافا. قال الله تعالى: ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرى حَتَّى يُــثْخِنَ فِي الْأَرْضِ
[الأنفال/ 67] ، حَتَّى إِذا أَــثْخَنْــتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثاقَ [محمد/ 4] .
يقال ثَخُنَ الشيء فهو ثَخِين: إذا غلظ فلم يسل، ولم يستمر في ذهابه، ومنه استعير قولهم:
أَــثْخَنْــتُهُ ضربا واستخفافا. قال الله تعالى: ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرى حَتَّى يُــثْخِنَ فِي الْأَرْضِ
[الأنفال/ 67] ، حَتَّى إِذا أَــثْخَنْــتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثاقَ [محمد/ 4] .
ث خ ن
ثخن الشيء: كثف وغلظ، ثخنــاً وثخانة وثخونة، وثوب ثخين، وهذا ثوب له ثخن وبصر.
ومن المجاز: أثخنــته الجراحات، وتركه مــثخنــاً وقيداً، وأثخن في العدوّ: بالغ في قتلهم وغلظ. وأثخن في الأرض: أكثر القتل، وأثخن في الأمر: بالغ فيه. وأثخنــته معرفة، ورصنته معرفة إذا قتلته علماً. وأثخنــه قوله: بلغ منه. وامرأة مــثخنــة: ضخمة. واستــثخن مني الإعياء والمرض: غلباني واستــثخن مني النوم: غلبني. وفلان رزين ثخين الحلم. وهو أعزل ثخين، ومؤد ثخين.
ثخن الشيء: كثف وغلظ، ثخنــاً وثخانة وثخونة، وثوب ثخين، وهذا ثوب له ثخن وبصر.
ومن المجاز: أثخنــته الجراحات، وتركه مــثخنــاً وقيداً، وأثخن في العدوّ: بالغ في قتلهم وغلظ. وأثخن في الأرض: أكثر القتل، وأثخن في الأمر: بالغ فيه. وأثخنــته معرفة، ورصنته معرفة إذا قتلته علماً. وأثخنــه قوله: بلغ منه. وامرأة مــثخنــة: ضخمة. واستــثخن مني الإعياء والمرض: غلباني واستــثخن مني النوم: غلبني. وفلان رزين ثخين الحلم. وهو أعزل ثخين، ومؤد ثخين.
[ثخن]: "حتى "يــثخن" في الأرض" ثم أحل لهم الغنائم، الإثخان في الشيء المبالغة فيه والإكثار منه، أثخنــه المرض أثقله ووهنه وأراد المبالغة في قتل الكفار. ومنه: وكان قد "أثخن" أي أثقل أبو جهل بالجراح. وح على: أوطأكم "أثخان" الجراحة. وح عائشة: لم أنشبها حتى "أثخنــت" عليها أي بالغت في جوابها وأفحمتها. ن: "أثخنــتها" عليه- بعين مهملة ومثناة، وفي بعضها: غلبه- بمعجمة وموحدة، قوله: أنها ابنة أبي بكر، إشارة إلى كمال فهمها. ط ومنه: "فأثخن" كل منهما صاحبه واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان أي تردد وجرى.
ثخن
ثَخَُنَ(n. ac. ثِخْن
ثِخَن
ثَخَاْنَة
ثُخُوْنَة)
a. Was or became big, thick, coarse, tough, hard.
أَــثْخَنَa. Rendered languid, exhausted.
b. Struck, hit; wounded.
c. [acc.
or
Fī], Discomfited, routed, slaughtered, made havoc
amongst.
d. [Fī], Exerted himself, did his utmost in.
إِثْتَخَنَ
(ث)
a. Was exhausted ( by wounds ).
إِسْتَــثْخَنَ
a. [Min], Weighed down, overpowered (sleep).
ثُخْن
ثِخَنa. Thickness; coarseness; toughness.
ثَخَاْنَةa. Coarseness, vulgarity, rudeness, roughness.
ثَخِيْن
(pl.
ثُخَنَــآءُ)
a. Thick, coarse, tough.
b. Completely or heavily (armed).
c. Grave, sedate.
d. Bore, heavy company.
ثُخُوْنَةa. see 3
باب الخاء والثاء والنون معهما ث خ ن، خ ن ث يستعملان فقط
ثخن: ثَخُنَ الشيء ثَخانةً والرجل الحليم الرزين: ثَخينٌ. والثوبُ المكتنزُ اللحمة والسدَى- من جودة نسجه-: ثَخين. وقد أَــثْخَنْــتُهُ أي: أَثْقَلْتُه. وأَــثْخَنَ الرجلُ إذا اتخذ شيئا ثخينا، أو ما به ثَخانةٌ وثِخَنٌ.
خنث: الخُنْثَى: وهو الذي ليس بذكر ولا أُنْثَى، ومنه أُخِذَ المُخَنَّثُ. ويقال: بل سمي لتكسره كما يَخْنَثُ السقاء والجوالق إذا عطفته. وخَنَثْتُ فم القربة فانخَنَثَتْ هي. ويقال للمُخَنَّثِ: يا خُناثةُ ويا خُنَيْثَةُ. ويقال للرجل: يا خُنَثُ، وللمرأة: يا خَنَاثِ، على بناء: لكع ولكاع. وتَخنَّثَ: فعل فعلهم. والخِنْثُ: باطن الشدق عند الأضراس من فوق وأسفل. ونهي عن اختِناثِ الأسقية، وهو كسر أفواهها.
ثخن: ثَخُنَ الشيء ثَخانةً والرجل الحليم الرزين: ثَخينٌ. والثوبُ المكتنزُ اللحمة والسدَى- من جودة نسجه-: ثَخين. وقد أَــثْخَنْــتُهُ أي: أَثْقَلْتُه. وأَــثْخَنَ الرجلُ إذا اتخذ شيئا ثخينا، أو ما به ثَخانةٌ وثِخَنٌ.
خنث: الخُنْثَى: وهو الذي ليس بذكر ولا أُنْثَى، ومنه أُخِذَ المُخَنَّثُ. ويقال: بل سمي لتكسره كما يَخْنَثُ السقاء والجوالق إذا عطفته. وخَنَثْتُ فم القربة فانخَنَثَتْ هي. ويقال للمُخَنَّثِ: يا خُناثةُ ويا خُنَيْثَةُ. ويقال للرجل: يا خُنَثُ، وللمرأة: يا خَنَاثِ، على بناء: لكع ولكاع. وتَخنَّثَ: فعل فعلهم. والخِنْثُ: باطن الشدق عند الأضراس من فوق وأسفل. ونهي عن اختِناثِ الأسقية، وهو كسر أفواهها.
ثخن
ثخُنَ يَــثخُن، ثُخُونةً وثَخانةً وثِخَنًــا، فهو ثَخِين
• ثخُن السَّائلُ ونحوه: تكثَّف، غلُظ، صلُب "مشروب/ خليط/ دمٌ ثخين".
أثخنَ/ أثخنَ في يُــثخن، إثخانًا، فهو مُــثخِن، والمفعول مُــثخَن
• أثخنــه الأمرُ: تكاثر عليه وغلبه حتى أوهنه وأضعفه "أثخنــه الهمُّ: بلغ منه- {حَتَّى إِذَا أَــثْخَنْــتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ} " ° أثخنــه بالجراح: أشبعه طعنًا وضربًا بالسلاح حتّى هان وضعُف وتضعضع- أثخنــه ضربًا: ضربه ضربًا شديدًا.
• أثخن في الأمر: غالى، بالغ فيه "أثخن في العدوِّ: بالغ في قتله".
• أثخن في الأرض: بالغ في قتل أعدائه " {مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُــثْخِنَ فِي الأَرْضِ} ".
ثَخانة [مفرد]: مصدر ثخُنَ.
ثِخَن [مفرد]: مصدر ثخُنَ.
ثُخُونة [مفرد]: مصدر ثخُنَ.
ثَخِين [مفرد]: ج ثُخَنــاء: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ثخُنَ.
ثخُنَ يَــثخُن، ثُخُونةً وثَخانةً وثِخَنًــا، فهو ثَخِين
• ثخُن السَّائلُ ونحوه: تكثَّف، غلُظ، صلُب "مشروب/ خليط/ دمٌ ثخين".
أثخنَ/ أثخنَ في يُــثخن، إثخانًا، فهو مُــثخِن، والمفعول مُــثخَن
• أثخنــه الأمرُ: تكاثر عليه وغلبه حتى أوهنه وأضعفه "أثخنــه الهمُّ: بلغ منه- {حَتَّى إِذَا أَــثْخَنْــتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ} " ° أثخنــه بالجراح: أشبعه طعنًا وضربًا بالسلاح حتّى هان وضعُف وتضعضع- أثخنــه ضربًا: ضربه ضربًا شديدًا.
• أثخن في الأمر: غالى، بالغ فيه "أثخن في العدوِّ: بالغ في قتله".
• أثخن في الأرض: بالغ في قتل أعدائه " {مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُــثْخِنَ فِي الأَرْضِ} ".
ثَخانة [مفرد]: مصدر ثخُنَ.
ثِخَن [مفرد]: مصدر ثخُنَ.
ثُخُونة [مفرد]: مصدر ثخُنَ.
ثَخِين [مفرد]: ج ثُخَنــاء: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ثخُنَ.
ثخن: ثَخُنَ الشيءُ ثُخونةً وثَخانةً وثِخَنــاً، فهو ثَخِينٌ: كثُفَ
وغُلظ وصلُبَ. وحكى اللحياني عن الأَحمر: ثَخُنَ وثَخَنَ. وثوب ثخينٌ: جيّدُ
النَّسْج والسَّدى كثيرُ اللُّحْمةِ. ورجل ثَخينٌ: حَليمٌ رَزِينٌ ثَقيلٌ
في مجلسه. ورجل ثَخينُ السِّلاحِ أَي شاكٍ. والــثَّخَنــةُ والــثَّخَنُ:
الثِّقْلةُ؛ قال العجاج:
حتى يَعِجَّ ثَخَنــاً مَنْ عَجْعَجاً.
وقد أَــثْخَنَــه وأَثْقَله. وفي التنزيل العزيز: حتى إذا أَــثْخَنْــتُموهم
فشُدُّوا الوَثاق؛ قال أَبو العباس: معناه غلَبْتُموهم وكثُر فيهم
الجِراحُ فأَعْطَوْا بأَيديهم. ابن الأَعرابي: أَــثخَنَ إذا غلَبَ وقهَرَ. أَبو
زيد: يقال أَــثْخَنْــتُ فلاناً معرفةً ورَصَّنْتُه معرفةً، نحوُ الإثْخان،
واسْتَــثْخَنَ الرجلُ: ثقُلَ من نَومٍ أَو إعْياءٍ. وأَــثْخَنَ في
العَدُوِّ: بالَغَ. وأَــثْخَنَــتْه الجِراحةُ: أَوْهَنَتْه. ويقال: أَــثْخَنَ فلانٌ
في الأرض قَتْلاً إذا أَكثره. وقال أَبو إِسحق في قوله تعالى: حتى
يُــثْخِنَ في الأَرض؛ معناه حتى يُبالِغَ في قَتْلِ أَعدائه، ويجوز أَن يكون حتى
يتمكن في الأَرض. والإثْخانُ في كلّ شيء: قُوَّتُه وشدَّتُه. وفي حديث
عمر، رضي الله عنه، في قوله تعالى: حتى يُــثْخِنَ في الأَرض ثم أَحَلَّ لهم
الغنائمَ؛ قال: الإثْخانُ في الشيء المبالغةُ فيه والإكثارُ منه. يقال:
قد أَــثْخَنَــه المرضُ إذا اشتدَّ قُوَّتُه عليه ووَهَنَه، والمراد به ههنا
المبالغةُ في قَتْل الكفار، وأَــثْخَنَــه الهَمُّ. ويقال: اسْتُــثْخِنَ من
المرض والإعْياءِ إذا غلَبَه الإعْياءُ والمرضُ، وكذلك اسْتُــثْخن في
النَّوْم. وفي حديث أَبي جهل: وكان قد أُــثْخِنَ أَي أُثْقِلَ بالجراح. وفي
حديث عليّ، كرّم الله وجهه: أَوْطأَكم إِثخانُ الجِراحةِ. وفي حديث عائشة
وزينب: لم أَنْشَبْها حتى أَــثْخَنْــتُ عليها أَي بالَغْتُ في جَوابِها
وأَفْحَمْتها؛ وقولُ الأَعشى:
عليه سِلاحُ امْرِئٍ حازِمٍ،
تَمهَّلَ في الحربِ حتى اثَّخَنْ.
أَصله اثْتَخَنَ فأَدْغم؛ قال ابن بري: اثَّخَنَ في البيت افْتَعَلَ من
الثَّخانة أَي بالَغ في أَخذ العُدَّة، وليس هو من الإثْخانِ في القَتْل.
ثخن
: (ثَخُنَ، ككَرُمَ، ثُخونَةً) عَن ابنِ سِيْدَه، (وثَخانَةً) ، وَعَلِيهِ اقْتَصَرَ الجَوْهرِيُّ والأَزْهرِيُّ، (وثِخَنــاً، كعِنَبٍ) ؛) زادَه الزَّمَخْشرِيُّ: إِذا (غَلُظَ وصَلُبَ) ، وَفِي المُحْكَمِ: كثُفَ؛ زادَ الرَّاغبُ: فَلم يسل وَلم يَسْتَمر فِي ذهابِهِ؛ (فَهُوَ ثَخينٌ.
(وأَــثْخَنَ فِي العَدُوِّ: بالَغَ) فِي (الجِراحَةِ فيهم) .
(وَفِي الأَساسِ: بالَغَ فِي قَتْلِهم، وَهُوَ مجازٌ.
ونَصّ المُحْكَم: أَــثْخَنَ فِي العَدْوِ: بالَغَ، هَكَذَا هُوَ مَضْبوطٌ، مِن عَدا يَعْدُو.
(و) أَــثْخَنَ (فلَانا: أَوْهَنَه) .
(وَفِي التهْذِيبِ: أَثْقَلَه.
وَفِي الصِّحاحِ: أَــثْخَنَــتْه الجِراحَةُ: أَوْهَنَتْه؛ وَهُوَ مجازٌ.
(و) قَوْلُه تعالَى: { (حَتَّى إِذا أَــثْخَنْــتُموهم) فشُدُّوا الوَثاقَ} .
قالَ أَبو العبَّاس: (أَي غَلَبْتُمُوهُمْ وكثُرَ فيهم الجِراحُ) فأَعْطَوْا بأَيْدِيهِم.
(و) مِن المجازِ: (الثَّخينُ) :) هُوَ الرَّزِينُ (الحليمُ) مِن الرِّجالِ.
وَفِي المُحْكَم: هُوَ الثَّقيلُ فِي مجْلِسِه.
(و) مِن المجازِ: (اسْتَــثْخَنَ مِنْهُ النَّوْمُ) ، أَي (غَلَبَهُ.
(والمُــثْخَنَــةُ، كمُكْرَمَةٍ: المرأَةُ الضَّخْمَةُ) ، وَهُوَ مجازٌ كَمَا فِي الأَساسِ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
ثَخَنَ، كنَصَرَ، لُغَةٌ فِي ثَخُنَ؛ عَن الأَحْمر نَقَلَه ابنُ سِيْدَه.
وثوبٌ ثَخينٌ: جَيِّدُ النِّسْجِ؛ زادَ الأَزْهرِيُّ: والسَّدَى.
والــثَّخَنُ والــثَّخَنَــةُ، محرَّكَتَيْن: الثِّقْلةُ؛ قالَ العجَّاجُ:
حَتَّى يَعِجَّ ثَخَنــاً مَنْ عَجْعَجا وقالَ ابنُ الأَعْرابيِّ: أَــثْخَنَ إِذا غَلَبَ وقَهَرَ.
والــثُّخْنُ، بالضمِّ: مَصْدَر ثخنَ. يقالُ: ثَوْبٌ لَهُ ثُخْنٌ.
ويقالُ: تَرَكْته مُــثْخَنــاً وَقِيذاً، كمُكْرَمٍ.
وأَــثْخَنَ فِي الأَرْضِ: بالَغَ فِي القَتْلِ.
وَفِي الصِّحاحِ: أَــثْخَنَ فِي الأَرضِ قَتْلاً إِذا أَكْثَرَه؛ وقَوْل الأَعْشَى:
تَمَهَّلَ فِي الحربِ حَتَّى اثَّخَنْ أَصْلُه اثْتَخَنَ فأَدْغَم.
وأَــثْخَنَ فِي الأَمْرِ: بالَغَ.
ويقالُ لرَزِينِ العَقْلِ: هُوَ مُــثْخِنٌ، ويكنى بِهِ أَهْل الشامِ عَن الضَّحِكِ الخَفِيفِ فِي حَرَكاتِه.
وأَــثْخَنَــه قولُه: بَلَغَ مِنْهُ.
وقالَ أَبو زيْدٍ: أَــثْخَنْــتُ فلَانا مَعْرِفَةً، ورَصَّنْتُه مَعْرِفَةً: إِذا قَتَلْتَه عِلْماً؛ وَهُوَ مجازٌ. ويمكنُ أنْ يُؤْخذَ مِنْهُ المُــثْخن للمُبالِغِ فِي الحِكَايَةِ وإِيْراده للأَقْوالِ.
وأَــثْخَنَــه ضَرْباً: بالَغَ فِيهِ.
واسْتــثْخنَ بَين المَرَضِ والإِعْياءِ: غَلَبَاه، كَمَا فِي الأَساسِ، واللَّهُ تعالَى أَعْلَم.
: (ثَخُنَ، ككَرُمَ، ثُخونَةً) عَن ابنِ سِيْدَه، (وثَخانَةً) ، وَعَلِيهِ اقْتَصَرَ الجَوْهرِيُّ والأَزْهرِيُّ، (وثِخَنــاً، كعِنَبٍ) ؛) زادَه الزَّمَخْشرِيُّ: إِذا (غَلُظَ وصَلُبَ) ، وَفِي المُحْكَمِ: كثُفَ؛ زادَ الرَّاغبُ: فَلم يسل وَلم يَسْتَمر فِي ذهابِهِ؛ (فَهُوَ ثَخينٌ.
(وأَــثْخَنَ فِي العَدُوِّ: بالَغَ) فِي (الجِراحَةِ فيهم) .
(وَفِي الأَساسِ: بالَغَ فِي قَتْلِهم، وَهُوَ مجازٌ.
ونَصّ المُحْكَم: أَــثْخَنَ فِي العَدْوِ: بالَغَ، هَكَذَا هُوَ مَضْبوطٌ، مِن عَدا يَعْدُو.
(و) أَــثْخَنَ (فلَانا: أَوْهَنَه) .
(وَفِي التهْذِيبِ: أَثْقَلَه.
وَفِي الصِّحاحِ: أَــثْخَنَــتْه الجِراحَةُ: أَوْهَنَتْه؛ وَهُوَ مجازٌ.
(و) قَوْلُه تعالَى: { (حَتَّى إِذا أَــثْخَنْــتُموهم) فشُدُّوا الوَثاقَ} .
قالَ أَبو العبَّاس: (أَي غَلَبْتُمُوهُمْ وكثُرَ فيهم الجِراحُ) فأَعْطَوْا بأَيْدِيهِم.
(و) مِن المجازِ: (الثَّخينُ) :) هُوَ الرَّزِينُ (الحليمُ) مِن الرِّجالِ.
وَفِي المُحْكَم: هُوَ الثَّقيلُ فِي مجْلِسِه.
(و) مِن المجازِ: (اسْتَــثْخَنَ مِنْهُ النَّوْمُ) ، أَي (غَلَبَهُ.
(والمُــثْخَنَــةُ، كمُكْرَمَةٍ: المرأَةُ الضَّخْمَةُ) ، وَهُوَ مجازٌ كَمَا فِي الأَساسِ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
ثَخَنَ، كنَصَرَ، لُغَةٌ فِي ثَخُنَ؛ عَن الأَحْمر نَقَلَه ابنُ سِيْدَه.
وثوبٌ ثَخينٌ: جَيِّدُ النِّسْجِ؛ زادَ الأَزْهرِيُّ: والسَّدَى.
والــثَّخَنُ والــثَّخَنَــةُ، محرَّكَتَيْن: الثِّقْلةُ؛ قالَ العجَّاجُ:
حَتَّى يَعِجَّ ثَخَنــاً مَنْ عَجْعَجا وقالَ ابنُ الأَعْرابيِّ: أَــثْخَنَ إِذا غَلَبَ وقَهَرَ.
والــثُّخْنُ، بالضمِّ: مَصْدَر ثخنَ. يقالُ: ثَوْبٌ لَهُ ثُخْنٌ.
ويقالُ: تَرَكْته مُــثْخَنــاً وَقِيذاً، كمُكْرَمٍ.
وأَــثْخَنَ فِي الأَرْضِ: بالَغَ فِي القَتْلِ.
وَفِي الصِّحاحِ: أَــثْخَنَ فِي الأَرضِ قَتْلاً إِذا أَكْثَرَه؛ وقَوْل الأَعْشَى:
تَمَهَّلَ فِي الحربِ حَتَّى اثَّخَنْ أَصْلُه اثْتَخَنَ فأَدْغَم.
وأَــثْخَنَ فِي الأَمْرِ: بالَغَ.
ويقالُ لرَزِينِ العَقْلِ: هُوَ مُــثْخِنٌ، ويكنى بِهِ أَهْل الشامِ عَن الضَّحِكِ الخَفِيفِ فِي حَرَكاتِه.
وأَــثْخَنَــه قولُه: بَلَغَ مِنْهُ.
وقالَ أَبو زيْدٍ: أَــثْخَنْــتُ فلَانا مَعْرِفَةً، ورَصَّنْتُه مَعْرِفَةً: إِذا قَتَلْتَه عِلْماً؛ وَهُوَ مجازٌ. ويمكنُ أنْ يُؤْخذَ مِنْهُ المُــثْخن للمُبالِغِ فِي الحِكَايَةِ وإِيْراده للأَقْوالِ.
وأَــثْخَنَــه ضَرْباً: بالَغَ فِيهِ.
واسْتــثْخنَ بَين المَرَضِ والإِعْياءِ: غَلَبَاه، كَمَا فِي الأَساسِ، واللَّهُ تعالَى أَعْلَم.
ثخن
1 ثَخُنَ, (T, S, M, Msb, K,) aor. ـُ (K;) and ثَخَنَ, (El-Ahmar, ISd, Msb, TA,) aor. ـُ (TA;) inf. n. ثَخَانَةٌ (T, S, Msb, K, &c.) and ثُخُونَةٌ (ISd, Msb, K) and ثِخَنٌ (Z, Msb, K) and ثُخْنٌ; (TA;) It (a thing, S, Msb) was, or became, thick, big, gross, or coarse; and hard, firm, stiff, tough, or strong: (S, K:) it was, or became, thick, dense, or compact: (M, TA:) [it (a garment, or piece of cloth,) was thick, or close, in texture: (see ثَخِينٌ:)] it [a semiliquid of any kind] was, or became, thick, so that it did not flow, nor continue in its passing away. (Er-Rághib, TA.) 4 اثخنــهُ [in its primary sense, He, or it, rendered it ثَخِين, i. e. thick, &c. b2: And hence,] (tropical:) He, or it, (a man, JK, T, Mgh, Msb, and a wound, S, Mgh, and disease, Bd in viii. 68,) rendered him heavy: (JK, T, Bd ubi suprà, TA:) or weakened him, rendered him languid, or enervated him. (S, Mgh, Msb, K, TA.) You say, اثخنــهُ ضَرْبًا (assumed tropical:) He rendered him heavy by beating: (JK:) or he beat him much, or vehemently, or excessively. (TA.) And أَــثْخَنْــتُهُ بِالجِراحَةِ (assumed tropical:) I weakened him, rendered him languid, or enervated him, by the wound, or wounds. (Msb.) b3: إِذَا أَــثْخَنْــتُمُوهُمْ, in the Kur xlvii. 4, means (assumed tropical:) When ye have made much slaughter among them: (Jel:) or when ye have made a great and vehement slaughter of them: (Bd:) or when ye have overcome them, and wounded them much, or inflicted many wounds upon them, (Abu-l-'Abbás, K, TA,) so that they give with their hands. (Abu-l-'Abbás, TA.) b4: اثخن فِى العَدُوِّ (tropical:) He made a great, or vehement, slaughter, (A,) or a great, or vehement, wounding, (K,) among the enemy. (A, K.) b5: اثخن فِى الأَرْضِ, (assumed tropical:) He made much slaughter in the earth, or land: (Bd in viii. 68, Mgh, TA: in the S, اثخن فِى الأَرْضِ قَتْلًا, which means the same: TA:) or he went against the enemy, and made a wide, or large, slaughter of them [in the land]: (Msb:) or he fought vehemently in the earth, or land. (Jel in viii. 68.) b6: اثخن فِى الأَمْرِ (assumed tropical:) He exceeded the usual, or the just, bounds, or degree, in the affair; strove, or exerted himself, vigorously, or strenuously, therein; or did his utmost therein. (TA.) b7: اثخنــهُ قُوْلُهُ (assumed tropical:) His saying took, or had, an effect upon him; or distressed, or afflicted, him. (TA.) b8: أَــثْخَنْــتُ فُلَانًا مَعْرِفَةً (tropical:) I knew such a one, or was acquainted with him, thoroughly, or very well. (TA.) 8 اثّخن, in the saying of El-Asshà, تَمَهَّلَ فِى الحَرْبِ حَتَّى اثَّخَنَ [He acted deliberately in war until he became heavy, or weakened, or languid, or enervated, by wounds], is contracted by idghám from اثْتَخَنَ. (S, TA.) 10 استــثخن مِنْهُ النَّوْمُ (tropical:) Sleep overcame him. (JK, K, TA.) استــثخن بَيْنَ المَرَضِ وَالإِعْيَآءِ (tropical:) He became overcome by [lit. between] disease and fatigue. (A, TA.) ثُخْنٌ an inf. n. of ثَخُنَ: [commonly used as a simple subst., meaning Thickness, &c.:] one says ثُوْبٌ لَهُ ثُخْنٌ [A garment, or piece of cloth, having thickness, or closeness, of texture]. (TA.) ثَخَنٌ i. q. نقلة [app. a mistranscription for ثَقْلَةٌ or ثَقَلَةٌ, meaning (assumed tropical:) A heaviness in the chest or body, or a heaviness and langour, or a heaviness on the heart]; as also ↓ ثَخَنَــةٌ: El-'Ajjáj says, حَتَّى يَعِجَّ ثَخَنًــا مَنْ عَجْعَجَا [app. meaning So that he who cries out cries out by reason of heaviness, &c.]: (TA: [this saying is also cited in the S, in art. عج; but there, in one copy, I find ثَخِنًــا; and in another, ثِخَنًــا; and in both, مِنْ instead of مَنْ:]) and hence he received the surname of العَجَّاج: (S and TA in art. عج:) so says IDrd. (TA in that art.) [Golius explains ثَخَنٌ as meaning “ crassities, spissitudo; ” on the anthority of Ibn-Maaroof and Ibn-Beytár; but I suspect that he found ثَخَنٌ in their works written for ثُخْنٌ or ثِخَنٌ, both inf. ns. of ثَخُنَ.]ثَخَنَــةٌ: see ثَخُنٌ.
ثَخِينٌ part. n. of ثَخُنَ; (S, Msb;) Thick, big, coarse, or gross; and hard, firm, stiff, tough, or strong: (S:) [thick, dense, or compact: &c.: see 1: pl. ثِخَانٌ.] You say ثَوْبٌ ثَخِينٌ A garment, or piece of cloth, thick, or close, or full, in texture, and, as Az adds, in warp. (TA.) b2: Applied to a man, Completely armed: (KL:) or ثَخِينُ السِّلَاحِ has this meaning. (S.) b3: Also (JK, TA) (tropical:) Forbearing, clement, grave, sedate, or calm: (JK, K, * TA: [in some copies of the K, الحَكِيمُ is erroneously put for الحَلِيمُ:]) in the M, heavy in his sitting-place. (TA.) مُــثْخَنٌ [pass. part. n. of 4, q. v.]. You say, تَرَكْتُهُ مُــثْخَنًــا وَقِيذًا [I left him weakened, languid, enervated, or much wounded; beaten until he was at the point of death]. (TA.) b2: (assumed tropical:) Forbearing, clement, grave, sedate, or calm, in mind, or intellect. (TA.) [See also ثَخِينٌ.] b3: Metonymically applied by the people of Syria to (tropical:) One who causes laughter; who is quick, brisk, or lively, in his motions. (TA.) مُــثْخِنٌ (assumed tropical:) One who exceeds the usual, or the just, bounds, or who does his utmost, in narration, and in the rehearsal of sayings. (TA.) b2: And, with ة, (tropical:) A large, corpulent, fleshy, woman. (JK, A, K.)
