بنــجَلِيل
من (ج ل ل) ما جاوز الحد من نواحي الفن والأخلاق والفكر.

شوبن
من (ش ب ن) لعله بمعنى الشَّابن: الغلام الممتلئ الناعم.

الأربعين، لابن البطال، في أذكار المساء والصباح
وهو: محمد بن أحمد اليمني.
المتوفى: سنة ثلاثين وستمائة.

بنــنسَارِي
انظر: سَارِي.

بنــعَمْران
من (ع م ر) انظر: عَمْرَان.

بحث: المولى: علي جلبي ابن الحنائي، القاضي بدمشق، والشيخ: بدر الدين الغزي
فيما يتعلق: بإعراب السمين، و(تفسير أبي حيان)، واعتراضات السمين عليه.
فقال الشيخ: إن أكثرها غير وارد.
وقال القاضي: أكثرها وارد.
جرى ذلك في الجامع الأموي، لما ختم الشيخ درس التفسير، وجرى بينهما من الأبحاث الرائقة، ما تناقلته الرواة، وسارت به الركبان.
ثم طلب القاضي من الشيخ، فاستخرج عشرة أبحاث، رجح فيها كلام أبي حيان، وزيف اعتراضات السمين.
وسماها: (الدر الثمين، في المناقشة بين: أبي حيان، والسمين) فلما وقف انتصر للسمين، ورجح كلامه، وأجاب عن اعتراضات الشيخ، ورد كلامه.
وكتب في ذلك: رسالة.
وقف عليها علماء الشام، ورجحوا كتابته على كتابة البدر، وقد سبق في الإعراب ما يتعلق به.

بِنْــحَيرَة
من (ح ي ر) عدم الاهتداء للسبيل.

أمالي ابن الحاجب
هو: أبو عمرو: عثمان بن عمر النحوي، المالكي.
المتوفى: سنة اثنتين وسبعين وستمائة.
مجلد.
فيه: تفسير بعض الآيات، وفوائد شتى من النحو، على مواضع من (المفصل)، ومواضع من (الكافية) في غاية التحقيق.

بنــشَقِرِيّ
من (ش ق ر) انظر: شَقِرِي.

بِنْــدَلّ
من (د ل ل) الحالة التي يوكن عليها الإنسان من السكينة والوقار في الهيئة والشمائل وغير ذلك.

بَنَــاتٌ:
كأنه جمع بنــت: ماء لــبنــي دهمان، وهي أطراف نجد.

بَنَّــايون
صورة كتابية صوتية من بنــاءون: جمع بَنَّــاء.

أمالي ابن عساكر في الحديث
وهو: أبو القاسم: علي بن الحسن بن هبة الله الدمشقي، صاحب: (التاريخ الكبير).
المتوفى: سنة 571.

عَبْدُ الــبُنّ
من (ب ن ن) حب شجر يحمص ويطحن ويتخذ منه شراب القهوة.

بِنْــكَيْرَان
انظر: كَيْرَان.

بنــكُور
انظر: كُور.