Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: أم

دأم

أم)
الْحَائِط دأمــا دعمه وَدفعه فَسقط مرّة وَاحِدَة
د أ م: (الدَّــأْمَــاءُ) الْبَحْرُ. 
أم] دَــأَمَ الحائِطَ عليه دَــأْمــاً: دَفَعَه. وتَدَــأَّمَــتْ عليهِ الــأَمــورُ، وتَدأَّمَــتْهُ - الأخيرةُ مُعَدَّاةٌ بغيرِ حَرْفٍ _: تَراكَبَتْ عليه، وتَكَسَّرَ بعضُها على بَعْضٍ. وتَدَــأَّمَــهُ الماءُ: غَمَرَهُ. والدَّــأْمُ: ما غَطّاكَ من شَيءٍْ. وجَيْشٌ مِدْــأَمٌ: يَرْكَبُ كُلَّ شَيءَْ.
دأم
الدأمُ: أنْ تَرْفَعَ حائطاً فَتَدْــأمَــه على شَيْءٍ بمَرةٍ في وَهْدَةٍ. وتَدَاءَمَتْ عليه الــأمْــوَاجُ والهُمُوْمُ. وتَدَــأَمَ الماءُ الشيْءَ: غَمَرَه.
وتَدَاءَمَتِ السَّمَاءُ: مَطَرَتْ.
وتَدَــأمَ الجَمَلُ الناقَةَ: تَنَوخَها واشْتَمَلَ عليها. ودَــأمْــتُ القَوْمَ بنَفْسي: رَمَيْت بها عليهم. ودَــأمْــتُ الرجُلَ: إذا خَصَمْتَه فأفْلَحْتَ. أو وَثَبْتَ على فَرَسٍ فَرَكِبْتَه. ودَئِمَهُ الشيْءُ: أي دَهِمَه.
أم] تدأم الماء الشئ: غمره، وهو تفعل. قال الراجز  تحت ظلال الموج إذا تدأمــا * ويقال أيضا: تدأم الفحلُ الناقةَ، أي تجلّلها. وتَداءَمَهُ الــأمــرُ، بوزن تَفاعَلَهُ، أي تراكمَ عليه وتَزاحمَ. والدَــأْمــاءُ: البحر، على فَعْلاءُ. قال الأفوهُ الأوديّ: والليلُ كالدَــأْمــاءِ مُستَشْعِرٌ من دونه لوناً كلَوْن السَدوس ودَــأَمْــتُ الحائطَ، أي رفعته، مثل دعمته.

دأم: دَــأَمَ الحائطَ عليه دَــأَمــاً: دفعه. قال الليث: الدَّــأْمُ إذا دفعت

حائِطاً الدَّــأْمُ فَدَــأَمْــتَهُ بمرّة واحدة على شيء في وَهْدَةٍ، تقول:

دَــأَمْــتُهُ عليه. ودَــأَمْــتُ الحائط أَي رفعته مثل دعَمْتُهُ.

وتَداءَمَتْ عليه الــأُمــور والأَهْوالُ والهمومُ والــأَمــواج، بوزن تَفاعَلَتْ،

وتَدَــأمَــتْهُ؛ الأَخيرة مُعَدَّاةٌ بغير حرف: تراكمت عليه وتزاحمت وتَكَسَّرَ

بعضُها على بعض. وتَدَــأّمَــهُ الماءُ: غمره، وهو تَفَعَّل؛ وأَنشد

لرؤبة:كما هَوى فِرْعَوْنُ، إذْ تَغَمْغَما،

تحت ظِلال المَوْجِ، إذ تَدَــأّمــا

الأَصمعي: تَداءَمَهُ الــأَمــرُ مثل تَداعَمَهُ إذا تراكم عليه وتكسَّر

بعضُه فوق بعض. وتَدَــأّمَ الفحلُ الناقةَ أَي تَجَلَّلها. والدَّــأْمُ: ما

غَطَّاك من شيء. وجيش مِدْــأَمٌ: يَرْكبُ كلَّ شيء. أَبو زيد: تَدَــأّمْــتُ

الرجل تَدَؤُّماً إذا وَثَبْت عليه فركبته. أَبو عبيد: والدَّــأْمــاء البحر،

على فَعْلاء؛ قال الأَفوَهُ الأَوْديّ:

واللَّيْل كالدَّــأمــاءِ مُسْتَشْعِرٌ،

من دونه، لَوْناً كلَوْنِ السَّدُوس

دأم

( {دَــأَمَ الحَائِطَ، كَمَنَع) : رَفَعُه، مثل (دَعَمَه،} وَتَدَــأَّم الماءُ الشَّيء) كَتَفَعَّل: (غَمَرَه) وتَراكَم عَلَيْهِ. وَأنْشد الْجَوْهَرِي لُرُؤْبةَ: (كَمَا هَوَى فِرْعونُ إِذ تَغَمْغَمَا ... )

(تَحْتَ ظِلالِ المَوْج إِذ {تَدَــأَّمَــا ... )

(و) } تَدَــأَّم (الفَحلُ الناقَة: تَجَلَّلَها) أَي: رَكِبَها، ( {وتَدَاءَمه الــأَمْــرُ كَتَفاعَلَه: تَراكَم عَلَيْهِ وتَزَاحَمَ) ، وَتَكَسَّر بَعضُه فَوْق بَعْض، نَقله الأصمَعِيّ.
(} والدَّــأْمَــاءُ: البَحْر) على فَعْلاء، وَأنْشد الجوهَرِيّ للأَفْوَه الأَوْدِيّ:
(واللَّيلُ {كالدَّــأْمــاءِ مُسْتَشْعِرٌ ... من دُونِهِ لَوْناً كَلَوْن السَّدُوس)

(} والمُتَدَــأَّم بِفَتْح الهَمْزة) المُشَدّدة: (المَأْبُونُ) . نَقله أَبُو زَيْد. وَهُوَ من قَولهم: {تَدَــأَّمْــتُ الرجلَ} تَدَــأُّمًــا إِذا وَثَبْتَ عَلَيْهِ فَرَكِبْتَه، والمَأْبُون من شَأْنه ذلِك يُوثَب عَلَيْهِ فَلَا يَمْتَنِع.
( {والدَّــأْمُ: مَا غَطَّاك من شَيْءٍ) .
(وَجَيْشٌ} مِدْــأَم، كَمِنْبَرٍ: يَرْكَبُ كُلَّ شَيْءٍ) .
[] ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:
قَالَ اللّيثُ: إِذا رَفَعتَ حائِطًا {فَدَــأَمْــتَه بمَرَّة واحِدِة على شَيْء فِي وَهْدَةٍ تَقول:} دَــأَمْــتُه عَلَيْهِ.
{وتَداءَمتَ عَلَيْهِ الأَهْوالُ والهُمُوم والــأَمْــواجُ: تراكَمَت عَلَيْهِ} كَتَدَــأَّمَــتْه، وَهَذِه مُعَدَّاة بِغَيْر حَرْف.

دجاج أُمَّهَات

دجاج أُمَّــهَات
الجذر: أ م م

مثال: أَنْشَأ مزرعة للدجاج الــأمــهات
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن الــأم من غير الآدميات تجمع على أمَّــات.

الصواب والرتبة: -أنشأ مزرعة للدجاج الــأمــهات [صحيحة]-أنشأ مزرعة للدجاج الــأُمَّــات [فصيحة مهملة]
التعليق: الفصيح أن تجمع الــأم من غير الآدميات على «أمّــات» ومن الآدميات على «أمــهات». ولكن لعدم شيوع الجمع «أُمّــات» يفضَّل استخدام «أُمّــهات» مع غير الآدميات كذلك كما ورد في المصباح المنير، والوسيط، والأساسي، وغيرها.

أمَد

(أمَــد)
(هـ) فِي حَدِيثِ الْحَجَّاجِ «قَالَ لِلْحَسَنِ: مَا أَمَــدك؟ قَالَ: سنَتَان لِخِلَافَةِ عُمَرَ» أَرَادَ أَنَّهُ وُلد لسَنَتَين مِنْ خِلَافَتِهِ. وَلِلْإِنْسَانِ أَمَــدَانِ: مَوْلدُه ومَوْتُه. والــأَمَــدُ الْغَايَةُ.

أَمِيريّ

أَمِــيريّ
من (أ م ر) نسبة إلى أمــير.
أَمِــيريّ
الجذر: أ م ر

مثال: مرسومٌ أمــيريّ
الرأي: مرفوضة
السبب: لإثبات ياء «فَعِيل» عند النسب إليه، والنحاة يوجبون حذفها.

الصواب والرتبة: -مَرْسُومٌ أمــيريّ [فصيحة]
التعليق: اختلفت المراجع في حكم النسب إلى «فَعِيل» و «فَعِيلة»، فمنها ما قصر حذف ياءيهما على ما سمع، ومنها ما قصره على الأعلام المشهورة، ومنها ما أجاز الحذف والإثبات، ومنها ما ذكر أن القياس في النسب إليهما هو بقاء الياء، وبهذا يتبين أن بقاء الياء في النسب إلى «أمــير» متفق عليه في جميع الأقوال، وقد عضد مجمع اللغة المصري الرأي الأخير.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.