Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: أم

كِتَابة همزة القطع همزة وصل في أمر الثلاثيّ المزيد بالهمزة

كِتَابة همزة القطع همزة وصل في أمــر الثلاثيّ المزيد بالهمزة
الــأمــثلة: 1 - ابْقِ على حسن العلاقة 2 - اتْعِبْ نفسَك في تحصيل العلم 3 - اثْنِ على جهد المخلصين 4 - اجْرِ البحثَ 5 - احْسِن القول 6 - اسْعِف الجريح 7 - اضْرِبْ عن العمل 8 - اعْتِق الأسير 9 - اقْبِل عليه ببشاشة 10 - اقْسِمْ بالله 11 - اكْرِم الضَّيْف 12 - الْغِ عبارات اليأس من معجمك 13 - اللَّهمَّ اعْطِنا من واسع فضلك 14 - انْشِدْ قصيدتك 15 - صَاحَ به أن انْقِذْه من الموت 16 - صَوْتُك حَقّ فادْلِ به 17 - لاطِفِي طفلك واشْعِرِيه بالحنان
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: للخطأ في مجيء الفعل بألف الوصل، وهو مزيد بالهمزة.

الصواب والرتبة:
1 - أَبْقِ على حسن العلاقة [فصيحة]
2 - أَتْعِبْ نفسَك في تحصيل العلم [فصيحة]
3 - أَثْنِ على جهد المخلصين [فصيحة]
4 - أَجْرِ البحثَ [فصيحة]
5 - أَحْسِن القول [فصيحة]
6 - أَسْعِف الجريح [فصيحة]
7 - أَضْرِبْ عن العمل [فصيحة]
8 - أَعْتِق الأسير [فصيحة]
9 - أَقْبِلْ عليه ببشاشة [فصيحة]
10 - أَقْسِمْ بالله [فصيحة]
11 - أَكْرِم الضَّيْف [فصيحة]
12 - أَلْغِ عبارات اليأس من معجمك [فصيحة]
13 - اللهمَّ أَعْطِنَا من واسع فضلك [فصيحة]
14 - أَنْشِدْ قصيدتك [فصيحة]
15 - صاح به أن أَنْقِذْه من الموت [فصيحة]
16 - صَوْتُك حَقّ فَأَدْلِ به [فصيحة]
17 - لاطفي طفلك وأَشْعِرِيه بالحنان [فصيحة]
التعليق: همزة الــأمــر من الفعل الثلاثيّ المزيد بالهمزة «أَفْعَل» تكون دائمًا همزة قطع مفتوحة.

أمة

أمــة بن [وَقَالَ أَبُو عبيد: فِي حَدِيث الزُّهْرِيّ أَنه قَالَ: مَنِ امْتُحِنَ فِي حدُّ فــأمِــهَ ثمَّ تبَّرأ فَلَيْسَتْ عَلَيْهِ عُقُوبَة فَإِن عُوقِبَ فــأمِــهَ فَلَيْسَ عَلَيْهِ حدٌّ إِلَّا أَن يــأمَــه من غير عُقوبةٍ. قَوْله: أمِــهَ هُوَ هَهُنَا الْإِقْرَار وَلم أسمعهُ إِلَّا فِي هَذَا الحَدِيث والــأمَــه فِي غير هَذَا الْموضع النسْيَان وَمِنْه حَدِيث ابْن عَبَّاس وَعِكْرِمَة أَنَّهُمَا يقرءان: {وَادَّكَرَ بَعْدَ أمَــهٍ} أَي بعد نِسْيَان] .

حَدِيث عبد الْملك مَرْوَان

ضبط همزة الوصل في أمر الثلاثي

ضبط همزة الوصل في أمــر الثلاثي

مثال: اِثْبُتْ في ميدان القتال
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لكسر همزة الوصل في الــأمــر.

الصواب والرتبة: -اُثْبُتْ في ميدان القتال [فصيحة]
التعليق: همزة الوصل في الــأمــر من الثلاثي المجرد تُضبط بالضمّ إذا كانت عين المضارع مضمومة، ولما كان المضارع «يثبُت» وجب ضمّ همزة الــأمــر، فيقال: «اُثْبُتْ».

ازْرَأَمَّ

(ازْرَــأَمَّ) الرَّجُلُ فَهُوَ (مُزْرَئِمٌّ) ، إِذَا غَضِبَ. وَهَذَا مِمَّا زِيدَتْ فِيهِ الْهَمْزَةُ، وَهُوَ مِنْ زَرِمَ، إِذَا انْقَطَعَ، كَذَلِكَ إِذَا غَضِبَ تَغَيَّرَ خُلُقُهُ وَانْقَطَعَ عَمَّا عُهِدَ مِنْهُ.

تَأَمَ

(تَــأَمَ)
(س) فِي حَدِيثِ عُمير بْنِ أفْصَى «مُتْئِم أَوْ مُفْرِد» يُقَالُ أَتْــأَمَــتِ الْمَرْأَةُ فَهِيَ مُتْئِم؛ إِذَا وضَعت اثْنَيْنِ فِي بَطْنٍ، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ عَادَتَهَا فَهِيَ مِتْآم. والوَلَدَان تَوْــأَمَــان. وَالْجَمِيعُ تُؤَام وتَوَائِم. والمُفْرد: الَّتِي تَلِدُ وَاحِدا.

الالْتِبَاس بين همزتي الوصل والقطع في أمر الثلاثي المجرّد

الالْتِبَاس بين همزتي الوصل والقطع في أمــر الثلاثي المجرّد

مثال: يَارَب أُنْصُرْنا على الأعداء
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: للخطأ في ورودها بهمزة القطع.

الصواب والرتبة: -ياربّ انْصُرْنا على الأعداء [فصيحة]
التعليق: (انظر: همزة الــأمــر من الثلاثي المجرّد).

الشَّأمُ

الشَّــأمُ: بِلادٌ عن مَشْــأمَــةِ القِبْلَةِ، وسُمِّيَتْ لذلك، أو لأَنَّ قَوْماً من بني كَنْعانَ تَشاءَموا إليها، أي: تَياسَروا، أو سُمِّيَ بِسامِ بنِ نُوحٍ، فإِنَّهُ بالشينِ بالسُّرْيانِيَّةِ، أو لأَنَّ أرْضَها شاماتٌ بيضٌ وحُمْرٌ وسودٌ، وعلى هذا لا تُهْمَزُ، وقد تُذَكَّرُ،
وهو شامِيُّ وشآميُّ وشآمٍ.
وأشْــأمَ: أتاها.
وتَشَــأَّمَ: انْتَسَبَ إليها، وأخَذَ نَحْوَ شِمالِه.
وشَــأَّمــهم تَشْئيماً: سَيَّرَهُم إليها.
والشُّؤْمُ: ضِدُّ اليُمْنِ، والسودُ من الإِبِلِ، والحِضارُ البِيضُ منها، ولا واحِدَ لهما.
وشَــأَمَــهُم وـ عليهم، كمَنَعَ،
فهو شائمٌ، وشَؤُمَ عليهم، ككَرُمَ وعُنِيَ: صارَ شُؤْماً عليهم.
وما أشْــأمَــهُ،
ورَجُلٌ مَشْؤُومٌ ومَشومٌ.
والأَشائِمُ: ضِدُّ الأَيامِنِ، وقد تَشاءَموا بهِ.
وطائرٌ أشْــأمُ: جارٍ بالشُّؤْمِ.
واليَدُ الشُّؤْمَى: ضدُّ اليُمْنَى.
والشَّــأْمَــةُ والمَشْــأَمَــةُ: ضِدُّ اليَمْنَةِ والمَيْمَنَةِ.
والشِئْمةُ، بالكسرِ: الطَّبيعَةُ.
وشائِم بأصحابِكَ: خُذْ بهم ذاتَ الشِمالِ.

أمسك

(أمــسك) بالشَّيْء مسك وَعَن الطَّعَام وَنَحْوه كف عَنهُ وَامْتنع وَعَن الْإِنْفَاق اشْتَدَّ بخله وَالشَّيْء بِيَدِهِ قبض عَلَيْهِ بهَا وَالشَّيْء على نَفسه حَبسه وَالله الْغَيْث منع نُزُوله
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.