كنهل: كَنْهَلٌ وكِنْهِلٌ: موضع، ومن العرب مَنْ لا يصرفه يجعله اسماً

للبقعة؛ قال جرير:

طَوَى البَينُ أَسبابَ الوِصال، وحاوَلَتْ

بكِنْهِل أَقْران الهَوى أَنْ تُجَذَّما

الأَزهري: كِنْهِل ماء لبني تميم معروف؛ وقال عمرو بن

كُلْثوم:

فجَلَّلَها الجِيادَ بكِنْهِلاء

تمهل: أَبو زيد: المُتْمَهِلُّ المعتدل. وقد اتْمَهَلَّ سَنامُ البعير

واتْمَأَلَّ إِذا استوى وانتصب، فهو مُتْمَئِلٌّ ومُتْمَهِلٌّ. الجوهري:

اتْمَهَلَّ الشيء اتْمِهْلالاً أَي طال، ويقال اعتدل، وكذلك اتْمَأَلَّ

واتْمَأَرَّ أَي طال واشتَدَّ.

هلبج

هلبج: الهِلْباجُ والهِلْباجةُ والهُلَبِجُ والهُلابِجُ: الأَحمق الذي

لا أَحمق منه، وقيل: هو الوَخِمُ الأَحمق المائِقُ القليل النفع الأَكُولُ

الشَّرُوب، زاد الأَزهري: الثقيل من الناس.

ويقال للَّبن الخاثِر: هِلْباجَة أَيضاً. ولَبَنٌ هِلْباجٌ وهُلَبِجٌ:

خاثر. قال خلفٌ الأَحْمَرُ: سأَلت أَعرابياً عن الهِلْباجة فقال: هو

الأَحمقُ الضَّخمُ الفَدْمُ الأَكُولُ الذي . . . الذي . . . الذي . . .، ثم

جعل يلقاني بعد ذلك فيزيد في التفسير كلَّ مرة شيئاً، ثم قال لي بعد حين

وأَراد الخروج: هو الذي جمع كلَّ شَرٍّ.

ءهل

لكس: إِنه لَشَكِسٌ لَكِسٌ أَي عَسِرٌ؛ حكاه ثعلب مع أَشياء

إِتباعِيَّة؛ قال ابن سيده: فلا أَدري أَلَكِسٌ إِتباع أَم هي لفظة على حِدَتها

كشَكِس.