Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: هل_لك

فهل

فهل
مُهْمَلٌ عنده. الخارزنجي: وهو الضَّلالُ بن فَهْلَلِ أي الباطِلُ.
[فهل] يقال: هو الضلال بن فهلل، غير مصروف من أسماء الباطل، مثل ثهلل.

فهل: أَنت في الضَّلالِ ابنُ فَهْلَلَ؛ وفَهْلَلُ، عن يعقوب، لا ينصرف،

وهو الذي لا يُعرَف. الجوهري: هو الضَّلالُ بنُ فَهْلَلَ غير مصروف من

أَسماء الباطل مثل تَهْلَل

(ف هـ ل)

أَنْت فِي الضلال ابْن فَهْلَلٍ وفُهْلُلَ، عَن يَعْقُوب، لَا ينْصَرف، وَهُوَ الَّذِي لَا يعرف. 

عرهل

عرهل: قال ابن بري: العُرَاهِلُ الكاملُ الخَلْق؛ قال الراجز:

يَتْبَعْنَ نَيَّافَ الضُّحَى عُرَاهلا

والعِرْهَلُّ: الشديد؛ قال:

وأَعْطَاه عِرْهَلاًّ من الصُّهْبِ دَوْسَرا

عرهـل
الْعِرْهَلُّ، كَإِرَدَبٍّ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وَفِي العُبابِ: هُوَ الشَّدِيدُ مِنَ الإِبِلِ، قالَ: وأَعْطَاهُ عِرْهَلاًّ مِنَ الصُّهْبِ دُوْسَراً وقالَ ابنُ بَرِّيٍّ: الْعُرَاهِلُ: كُعُلاَبِطِ: الْكَامِلُ الْخَلْقِ، زادَ الصَّاغانِيُّ: مِنَ الْخَيْلِ، قالَ: يَتْبَعْنَ زَيَّافَ الضُّحَى عُرَاهِلاَ يَنْفَحُ ذَا خَصَائِلٍ غُدَافِلاَ كالْبُرْدِ رَيَّانَ الْعَصا عَثَاكِلاَ والْعَرَاهِيلُ: الْجَماعَةُ الْمُهْمَلَةُ مِنَ الإِبِلِ، والزَّايُ لُغَةٌ فِي الْكُلِّ، كَما سَيَأْتِي.

هلغ

هلغ
الهِلْيَاغُ: شَيْءٌ من صِغار السِّبَاع.

هلغ: الليث: الهِلْياغُ المرأَة المُمانِعة المُضاحِكةُ المُلاعِبةُ.

والهِلْياغُ: من صِغار ِ السِّباعِ.

هلغ
الليث: الهِلْيَاغُ: شيء من صغار السباع، وانشد:
وهِلْيَاغُها فيها معاً والغَنَاجِلُ
وقال الأزهري: لم أسمع الهِلْيَاغَ لغير الليث. والغَنَاجِلُ: جمع غُنْجُلٍ - بالضم -: وهو عناق الأرض.
هلغ
الهِلْياغُ، كجِرْيالٍ، أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقالَ اللَّيْثُ: شَيءٌ منْ صِغَارِ السِّباعِ، وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: ضَرْبٌ منَ السِّبَاعِ، وأنْشَدَ اللَّيْثُ: وهِلْيَاغُهَا فِيهَا مَعَاً والغَنَاجِلُ وأنْكَرَ الأزْهَرِيُّ الهِلْيَاغَ، وقدْ تَقَدَّمَ ذكْرُه فِي العَيْنِ.
وممّا يستدْرَكُ عليهِ: الهِلْيَاغُ: المَرْأَةُ المُمَانِعَةُ، المُضَاحِكَةُ المُلاعِبَةُ، قالَهُ اللَّيثُ.

زمهل

زمهل: ماء مُزْمَهِلٌّ: صافٍ. الأَزهري: يقال ازْمَهَلَّ المطرُ

ازْمِهْلالاً إِذا وقع. وازْمَهَلَّ الثلجُ إِذا سال بعد ذَوبَانه.

زمهـل
ازْمَهَلَّ الْمَطَرُ، ازْمِهلالاً، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ، وقالَ الأَزْهَرِيُّ: أَي وَقَعَ، قالَ: وازْمَهَلَّ الثَّلْجُ: إِذا سَالَ بَعْدَ ذَوَبانِهِ. والمُزْمَهِلُّ: هُوَ المُنْتَصِبُ، نَقَلهُ الصّاغَانِيُّ، وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: المُزْمَهِلُّ الصَّافِي مِنَ المِياهِ. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: ازْمَهَلَّ: إِذا فَرِحَ، عَن أبي عَمْرٍ و. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:

تساهل

(تساهل) الشَّيْء سهل وَلم يتعاسر وَفُلَان تسَامح وَالنَّاس بَعضهم مَعَ بعض تياسروا وتسامحوا
التساهل: في العبارة أداء اللفظ بحيث لا يدل على المراد دلالةً صريحة. 

تكهل

(تكهل) النَّبَات اكتهل (الْكَاهِل) من الْإِنْسَان مَا بَين كتفه أَو موصل الْعُنُق فِي الصلب وَفُلَان كَاهِل بني فلَان معتمدهم فِي الملمات وَإنَّهُ لشديد الْكَاهِل منيع الْجَانِب وَمن الْفرس مقدم أَعلَى الظّهْر مِمَّا يَلِي الْعُنُق وَفِيه سِتّ فقر وَصَوت الغاضب والفحل الهائج يُقَال إِنَّه لذُو كَاهِل (ج) كواهل وكواهل اللَّيْل أَوَائِله إِلَى أوساطه

بيان غربة الإسلام، بواسطة صنفي: المتفقهة والمتفقرة من أهل مصر والشام، وما يليها من بلاد الأعجام

بيان غربة الإسلام، بواسطة صنفي: المتفقهة والمتفقرة من أهل مصر والشام، وما يليها من بلاد الأعجام
للشيخ: علي بن ميمون الإدريسي، الحسني، المالكي، الفاسي، نزيل صالحية دمشق.
المتوفى: بحلب، سنة 917.
أوله: (الحمد لله على كل حال... الخ).
ألفه: في محرم، سنة ست عشرة وتسعمائة.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.