Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: من_رغم_أن

قرسطون

قرسطون: قرسطون: لفظة قاريستيون اليونانية التي تعني الميزان الذي استخدمه ارشميدس قد اصبحت قارسطونا بالسريانية وقرسطون بالعربية (بار على رقم 4877، دورن ص95، لوت، فهرست المخطوطات العربية في مكتبة الهند الإدارية ص223) وقارسطون (الحريري ص479) أو قلسطون (المعجم اللاتيني- العربي، فوك، أبو الوليد ص798، ص800) ويجمع جمع المؤنث السالم بالألف والتاء وهو عند العرب قبان ويستعمل في وزن النقود الفضية والنحاسية، ففي شرح مقامات الحريري: ميزان الدراهم، وعند أبي الوليد: ميزان الفلوس الذي نسميه نحن قلسطون. وفي القسم الأول من معجم فوك: قبان الدراهم (ونفس المعنى عند دوكانج) وفي القسم الثاني منه قبان Calesto ولفظة Calesto هذه التي اشتقت من قلسطون يجب أن تضاف إلى معجم دوكانج.
وفي فاس محلة تسمى القرسطون (كرتاس ص34، ص36، ص41) ولابد أن هذا الاسم قد أطلق عليها لأن فيها هذه الآلة.
وقد كتب كثير من المؤلفين عن قرسطون مثل بنوموس (الفهرست 1: 271) ومثل قسطا بن لوقا (الفهرست 1: 295) وثابت بن قرة. ورسالة ثابت بن قرة الموجودة في مكتبة لندن قد ترجمها إلى اللاتينية جيراردي دي كريمون، وتوجد عدة نسخ من هذه الترجمة وعنوانها Liber Carastonis في باريس (انظر وستنفيلد Die ubersetzungen arab. Werke in das Lateinisch ( ص62).
وتكتب هذه الكلمة فرسطون بالفاء خطأ. ويقول فلوجل (الفهرست 2: 127) إنها تكتب بالفاء في كل مخطوطات الفهرست تقريبا. ولم يتسرب هذا الخطأ إلى المعاجم الفارسية فحسب بل أن كلا من وستنفليد وفلوجل يقولان إنها بالفاء صحيحة. وكان على فلوجل على الرغم من إنه لا يعرف الأصل اليوناني لهذه الكلمة ان يستدل عليه صيغها في اللغة السريانية التي يحسنها ماد أم ينقل من دورن وبالصيغ الفارسية التي تبدأ فيها هذه الكلمة بالكاف والكاف التي ذكرها.

تَمَرْكَزَ

تَمَرْكَزَ
الجذر: ر ك ز

مثال: تَمَرْكَزَ في المدينة
الرأي: مرفوضة
السبب: لتوهّم أصالة «الميم» الزائدة، والاشتقاق منها.
المعنى: استقر في مركزها

الصواب والرتبة: -تَركَّزَ في المدينة [فصيحة]-تَمَرْكَزَ في المدينة [صحيحة]
التعليق: على الرغم من رفض العلماء لهذا الوزن ووصفهم له بالشذوذ، فإنه وزن صحيح، جارٍ على سنن العرب، فقد وردت له نظائر في لغة القدماء، فضلاً عن المعاصرين، مثل: تَمَنْدَل، وتَمَدْرَع، وتَمَنْطَق، وتَمَسْكَن، وتَمَذْهَب، وتَمَرْكَز، وتَمَحْوَر. وقد صَرَّح مجمع اللغة المصري بأن توهّم أصالة الحرف الزائد ظاهرة لغويّة قديمة مثل قولهم: تمسكن، وتمندل، وتمرفق، وتمدرع. وسوّغ قَبول نظائر الأمثلة الواردة عن العرب ممّا يستعمله المحدثون إذا اشتهرت ودعت إليها الحاجة. وهو ما ينطبق على كلمة «تَمَرْكَزَ».

تَمَرْجَلَ

تَمَرْجَلَ
الجذر: ر ج ل

مثال: تَمْرَجَلَ الصّبيّ
الرأي: مرفوضة
السبب: لتوهّم أصالة «الميم» الزائدة، والاشتقاق منها.
المعنى: اصطنع الرجولة

الصواب والرتبة: -تَمْرَجَل الصّبيّ [صحيحة]
التعليق: على الرغم من رفض العلماء لهذا الوزن ووصفهم له بالشذوذ، فإنه وزن صحيح، جارٍ على سنن العرب، فقد وردت له نظائر في لغة القدماء، فضلاً عن المعاصرين، مثل: تَمَنْدَل، وتَمَدْرَع، وتَمَنْطَق، وتَمَسْكَن، وتَمَذْهَب، وتَمَرْكَز، وتَمَحْوَر. وقد صَرَّح مجمع اللغة المصري بأن توهّم أصالة الحرف الزائد ظاهرة لغويّة قديمة مثل قولهم: تمسكن، وتمندل، وتمرفق، وتمدرع. وسوّغ قَبول نظائر الأمثلة الواردة عن العرب ممّا يستعمله المحدثون إذا اشتهرت ودعت إليها الحاجة. وهو ما ينطبق على كلمة «تَمَرْجَلَ».

تَمَرْجَحَ

تَمَرْجَحَ
الجذر: ر ج ح

مثال: تَمَرْجَحَ الأطفال
الرأي: مرفوضة
السبب: لتوهّم أصالة «الميم» الزائدة، والاشتقاق منها.
المعنى: ركبوا المَرْجُوحَة، وهي الأرجوحة

الصواب والرتبة: -تَمَرْجَح الأطفال [صحيحة]
التعليق: على الرغم من رفض العلماء لهذا الوزن ووصفهم له بالشذوذ، فإنه وزن صحيح، جارٍ على سنن العرب، فقد وردت له نظائر في لغة القدماء، فضلاً عن المعاصرين، مثل: تَمَنْدَل، وتَمَدْرَع، وتَمَنْطَق، وتَمَسْكَن، وتَمَذْهَب، وتَمَرْكَز، وتَمَحْوَر. وقد صَرَّح مجمع اللغة المصري بأن توهّم أصالة الحرف الزائد ظاهرة لغويّة قديمة مثل قولهم: تمسكن، وتمندل، وتمرفق، وتمدرع. وسوّغ قَبول نظائر الأمثلة الواردة عن العرب ممّا يستعمله المحدثون إذا اشتهرت ودعت إليها الحاجة. وهو ما ينطبق على كلمة «تَمَرْجَحَ».

تَمَذْهَبَ

تَمَذْهَبَ
الجذر: ذ هـ ب

مثال: تَمَذْهَبَ الناس بمذاهبَ شتَّى
الرأي: مرفوضة
السبب: لتوهّم أصالة «الميم» الزائدة، والاشتقاق منها.
المعنى: اتبعوا مذهَبا أو معتقدًا معينًا

الصواب والرتبة: -ذهب الناس مذاهب شتَّى [فصيحة]-تمذهب الناس بمذاهب شتَّى [صحيحة]
التعليق: على الرغم من رفض العلماء لهذا الوزن ووصفهم له بالشذوذ، فإنه وزن صحيح، جارٍ على سنن العرب، فقد وردت له نظائر في لغة القدماء، فضلاً عن المعاصرين، مثل: تَمَنْدَل، وتَمَدْرَع، وتَمَنْطَق، وتَمَسْكَن، وتَمَذْهَب، وتَمَرْكَز، وتَمَحْوَر. وقد صَرَّح مجمع اللغة المصري بأن توهّم أصالة الحرف الزائد ظاهرة لغويّة قديمة مثل قولهم: تمسكن، وتمندل، وتمرفق، وتمدرع، وسوّغ قَبول نظائر الأمثلة الواردة عن العرب ممّا يستعمله المحدثون إذا اشتهرت ودعت إليها الحاجة، وهو ما ينطبق على كلمة «تَمَذْهَبَ».

تَمَخْطَرَ

تَمَخْطَرَ
الجذر: خ ط ر

مثال: تَمَخْطَرَ في مشيته
الرأي: مرفوضة
السبب: لتوهّم أصالة «الميم» الزائدة، والاشتقاق منها.
المعنى: تبختر عُجبًا وخُيلاء

الصواب والرتبة: -تَخَطَّرَ في مشيته [فصيحة]-تَمَخْطَرَ في مشيته [صحيحة]
التعليق: على الرغم من رفض العلماء لهذا الوزن ووصفهم له بالشذوذ، فإنه وزن صحيح، جارٍ على سنن العرب، فقد وردت له نظائر في لغة القدماء، فضلاً عن المعاصرين، مثل: تَمَنْدَل، وتَمَدْرَع، وتَمَنْطَق، وتَمَسْكَن، وتَمَذْهَب، وتَمَرْكَز، وتَمَحْوَر. وقد صَرَّح مجمع اللغة المصري بأن توهّم أصالة الحرف الزائد ظاهرة لغويّة قديمة مثل قولهم: تمسكن، وتمندل، وتمرفق، وتمدرع. وسوّغ قَبول نظائر الأمثلة الواردة عن العرب ممّا يستعمله المحدثون إذا اشتهرت ودعت إليها الحاجة. وهو ما ينطبق على كلمة «تَمَخْطَرَ».

تَمَحْلَسَ

تَمَحْلَسَ
الجذر: ح ل س

مثال: تَمَحْلَسَ له
الرأي: مرفوضة
السبب: لتوهّم أصالة «الميم» الزائدة، والاشتقاق منها.

الصواب والرتبة: -تَحَلَّسَ له [فصيحة]-تَمَحْلَسَ له [صحيحة]
التعليق: على الرغم من رفض العلماء لهذا الوزن ووصفهم له بالشذوذ، فإنه وزن صحيح، جارٍ على سنن العرب، فقد وردت له نظائر في لغة القدماء، فضلاً عن المعاصرين، مثل: تَمَنْدَل، وتَمَدْرَع، وتَمَنْطَق، وتَمَسْكَن، وتَمَذْهَب، وتَمَرْكَز، وتَمَحْوَر. وقد صَرَّح مجمع اللغة المصري بأن توهّم أصالة الحرف الزائد ظاهرة لغويّة قديمة مثل قولهم: تمسكن، وتمندل، وتمرفق، وتمدرع. وسوّغ قَبول نظائر الأمثلة الواردة عن العرب ممّا يستعمله المحدثون إذا اشتهرت ودعت إليها الحاجة. وهو ما ينطبق على كلمة «تَمَحْلَسَ».

كَمَائِن

كَمَائِن
الجذر: ك م ن

مثال: أَوْقَعنا العدو في عدد من الكمائن
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن «فَعِيل» لا يجمع على «فعائل» إلا إذا كان لمؤنث معنوي.

الصواب والرتبة: -أوقعنا العدو في عدد من الكمائن [فصيحة]
التعليق: على الرغم من أن جمع «فَعِيل» للمذكر على «فعائل» غير مقيس، فإنه يمكن تصويبه اعتمادًا على ورود أمثلة كثيرة له تسمح بالقياس عليه، من ذلك: وصيد، وضمير، وحديد، وفريد، ومديح، وغيرها. أما «فُعَلاء» فإنه يكون جمعًا لـ «فَعِيل» إذا كان وصفًا لمذكر عاقل، وهذا لا ينطبق على لفظ «كمين» إلا إذا كان صفة بمعنى كامن، وليس اسمًا للجماعة التي تكمن، والأَوْلى أن يجمع على «كمائن» كما هو شائع، لأنه في معناه الحديث يأتي بمعنى الفخ المنصوب، أو الموضع الذي يكمن فيه شخص لعدوه.

أكد

(أكد) أمسك وبخل
[أكد] التَأْكيدُ: لغة في التوكيد. وقد أكدت الشئ ووكدته.
(أكد)
الشَّيْء أكدا وَثَّقَهُ وأحكمه وَقَررهُ فَهُوَ أكيد
(أك د)

أكَّدَ الْعَهْد وَالْعقد: لُغَة فِي وَكَّده.

وَقيل: هُوَ بدل.

أكد: أَكَّد العهدَ والعقدَ: لغة في وكَّده؛ وقيل: هو بدل، والتأْكيد

لغة في التوكيد، وقد أَكَّدْت الشيء ووكَدْته. ابن الأَعرابي: دستُ الحنطة

ودرستها وأَكَدْتها.

أ ك د: (التَّأْكِيدُ) لُغَةٌ فِي التَّوْكِيدِ وَقَدْ (أَكَّدَ) الشَّيْءَ وَوَكَّدَهُ وَالْوَاوُ أَفْصَحُ. 
أكد
أكَّدَ/ أكَّدَ على يؤكِّد، تأكيدًا، فهو مُؤكِّد، والمفعول مُؤكَّد
• أكَّد الخبرَ ونحوه: صرّح بصحَّته "أكَّد صحة الأنباء- أكَّد الشائعات".
• أكَّد حضورَه الاجتماع/ أكَّد على حضوره الاجتماع: وثَّقه، ثبَّت وقرَّر "أكّد عليه ضرورة مراجعته قبل اتِّخاذ أيّ قرار- هذا العمل أكّد معدنه الطيّب- أكّدتِ النتائجُ شكوكي" ° أكَّد الحجزَ: ثبّته- أكَّد العهدَ: شدّه وأوثقه- بكُلِّ تأكيد: بدون شكّ. 

تأكَّدَ/ تأكَّدَ لـ/ تأكَّدَ من يتأكد، تأكُّدًا، فهو متأكِّد، والمفعول مُتَأَكَّد له
• تأكَّد السَّفرُ بعد غدٍ: تيقَّن "أعاد التجربة ليتأكَّد من صحة النتائج التي حصل عليها".
• تأكَّد لي صدقُ الخبر: ثبَت "تأكّد لي أنّه صادق فيما يقول".
• تأكَّد من أسبقيَّة بحثه: تثبَّت "كان عليك أن تتأكَّد قبل
 الشروع في عملك هذا- تأكّد من الخبر". 

أكيد [مفرد]: ثابت، مُحقَّق، لا شكَّ فيه "عزم/ عهد/ نجاح أكيد- خبر أكيد: وثيق مُحكم". 

تأكيد [مفرد]: ج تأكيدات (لغير المصدر):
1 - مصدر أكَّدَ/ أكَّدَ على ° لهجة تأكيديَّة: تدلّ على تأكيد أو تعبِّر عنه.
2 - ما يؤكّد الأمرَ من تعهُّدٍ أو ضمان "لم يتمّ المشروع في موعده بالرغم من التأكيدات" ° بكُلِّ تأكيد/ بالتَّأكيد: بدون شكّ- تأكيدًا لذلك: دليلاً على ذلك.
• التَّأكيد:
1 - (بغ) صورة بلاغيّة الغرض منها إعطاء أهميّة خاصّة لكلمة أو عبارة ليست لها هذه الأهمّيّة عادة.
2 - (نح) تابع يقرِّر معنى المتبوع في ذهن السَّامع، ويجعله متحقِّقًا بعيدًا عن الاحتمال بحيث لا يُظَنّ به غيره، وهو قسمان: تأكيد لفظيّ يكون بتكرير اللَّفظ المراد توكيده وتأكيد معنويّ ويكون بألفاظ مغايرة مثل: نفس وعين.
• لام التَّأكيد: (نح) لام تدخل في الجملة لتأكيد المعنى، كقوله تعالى {وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ} القلم/ 4. 

مُؤَكَّد [مفرد]:
1 - اسم مفعول من أكَّدَ/ أكَّدَ على.
2 - أكيد، ثابت، محقَّق، لا شكَّ فيه ° يمين مؤكَّدة: موثّقة. 

تَمَرْقَعَ

تَمَرْقَعَ
الجذر: ر ق ع

مثال: تَمَرْقَعَ الشباب في الشوارع
الرأي: مرفوضة
السبب: لتوهّم أصالة «الميم» الزائدة، والاشتقاق منها.
المعنى: أفرطوا في المرقعة والصفاقة

الصواب والرتبة: -تَمَرْقَعَ الشباب في الشوارع [صحيحة]
التعليق: على الرغم من رفض العلماء لهذا الوزن ووصفهم له بالشذوذ، فإنه وزن صحيح، جارٍ على سنن العرب، فقد وردت له نظائر في لغة القدماء، فضلاً عن المعاصرين، مثل: تَمَنْدَل، وتَمَدْرَع، وتَمَنْطَق، وتَمَسْكَن، وتَمَذْهَب، وتَمَرْكَز، وتَمَحْوَر. وقد صَرَّح مجمع اللغة المصري بأن توهّم أصالة الحرف الزائد ظاهرة لغويّة قديمة مثل قولهم: تمسكن، وتمندل، وتمرفق، وتمدرع، وسوّغ قَبول نظائر الأمثلة الواردة عن العرب ممّا يستعمله المحدثون إذا اشتهرت ودعت إليها الحاجة، وهو ما ينطبق على كلمة «تَمَرْقَعَ».

تَمَفْعَل وتوهّم أصالة الحرف الزائد

تَمَفْعَل وتوهّم أصالة الحرف الزائد
الأمثلة: 1 - تَمَحْلَسَ له 2 - تَمَخْطَرَ في مشيته 3 - تَمَذْهَبَ الناس بمذاهب شتَّى 4 - تَمَرْجَحَ الأطفال 5 - تَمَرْجَلَ الصّبيّ 6 - تَمَرْقعَ الشباب في الشوارع 7 - تَمَرْكَزَ في المدينة 8 - تَمَسْخَرَ بين القوم 9 - تَمَسْمَرَ الخشبُ 10 - تَمَشْوَرَ بين البيت والنادي 11 - تَمَشْيَخ ليكسب ثقة الناس 12 - تَمَطْوَحَ الدَّيْنُ 13 - تَمَهْمَزَ الفرسُ البطيء
الرأي: مرفوضة
السبب: لتوهّم أصالة «الميم» الزائدة، والاشتقاق منها.

الصواب والرتبة:
1 - تَحَلَّسَ له [فصيحة]-تَمَحْلَسَ له [صحيحة]
2 - تَخَطَّرَ في مشيته [فصيحة]-تَمَخْطَرَ في مشيته [صحيحة]
3 - ذهب الناس مذاهب شتَّى [فصيحة]-تمذهب الناس بمذاهب شتَّى [صحيحة]
4 - تَمَرْجَح الأطفال [صحيحة]
5 - تَمْرَجَل الصّبيّ [صحيحة]
6 - تَمَرْقَعَ الشباب في الشوارع [صحيحة]
7 - تَركَّزَ في المدينة [فصيحة]-تَمَرْكَزَ في المدينة [صحيحة]
8 - تَمَسْخَرَ بين القوم [صحيحة]
9 - تَمَسْمَرَ الخشبُ [صحيحة]
10 - تَمَشْوَرَ بين البيت والنادي [صحيحة]
11 - تَمَشْيَخَ ليكسب ثقة الناس [صحيحة]
12 - تَمَطْوَحَ الدَّينُ [صحيحة]
13 - تَمَهْمَزَ الفرسُ البطيء [صحيحة]
التعليق: على الرغم من رفض العلماء لهذا الوزن ووصفهم له بالشذوذ، فإنه وزن صحيح، جارٍ على سنن العرب، فقد وردت له نظائر في لغة القدماء، فضلاً عن المعاصرين، مثل: تَمَنْدَل، وتَمَدْرَع، وتَمَنْطَق، وتَمَسْكَن، وتَمَذْهَب، وتَمَرْكَز، وتَمَحْوَر. وقد صَرَّح مجمع اللغة المصري بأن توهّم أصالة الحرف الزائد ظاهرة لغويّة قديمة مثل قولهم: تمسكن، وتمندل، وتمرفق، وتمدرع، وسوّغ قَبول نظائر الأمثلة الواردة عن العرب ممّا يستعمله المحدثون إذا اشتهرت ودعت إليها الحاجة.

جمع «فَعِيل» للمذكر على «فَعَائِل»

جمع «فَعِيل» للمذكر على «فَعَائِل»
الأمثلة: 1 - أَوْقَعَنا العدو في عدد من الكمائن 2 - كَثُرت الحَشَائِش في الأرض
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن «فعيل» لا يجمع على «فعائل» إلا إذا كان لمؤنث معنوي.

الصواب والرتبة:
1 - أوقعنا العدو في عدد من الكمائن [فصيحة]
2 - كثرت الحشائش في الأرض [فصيحة]
التعليق: على الرغم من أن جمع «فَعِيل» للمذكر على «فعائل» غير مقيس، فإنه يمكن تصويبه اعتمادًا على ورود أمثلة كثيرة له تسمح بالقياس عليه، ومن ذلك: وصيد، وضمير، وحديد، وفريد، ومديح، وغيرها.

قَمْرَاو

قَمْرَاو:
قرية من نواحي حوران، منها الفقيه موسى القمراوي، فقيه أديب مناظر حاذق، رأيته بحلب وأنشدني لنفسه:
لما تبدّى بالسواد حسبته ... بدرا بدا في ليلة ظلماء
لولا خلافته على أهل الهوى ... لم يشتهر بملابس الخلفاء
وله أيضا:
لقد أخّر الدهر من لو تقدّ ... م فيه لزيّنه حسن وصفه
وقدّم من راح يزري به، ... فلا أرغم الله إلا بأنفه
توفي القمراوي سنة خمس وعشرين وستمائة، رحمة الله عليه.

قَوْرَى

قَوْرَى:
موضع بظاهر المدينة، قال قيس بن الخطيم:
ونحن هزمنا جمعهم بكتيبة ... تضاءل منها حزن قورى وقاعها
تركنا بغاثا يوم ذلك منهم ... وقورى على رغم شباعى سباعها

اسْتَغْرَب

اسْتَغْرَب
الجذر: غ ر ب

مثال: اسْتَغْرَبَ الشيءَ
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها بهذا المعنى في المعاجم القديمة.
المعنى: عَدَّه أو وجده غريبًا

الصواب والرتبة: -استغربَ الشيءَ [صحيحة]
التعليق: ذكر ابن فارس أن استغرب الرجلُ إذا بالغ في الضحك مأخوذ من غَرْب السيف أي حده كأنه بلغ آخر حد الضحك. وعلى هذا فمن الممكن تصحيح استغرب الشيءَ إذا وجده غريبًا قد بلغ آخر حد الغرابة. ويمكن أن نضم إلى هذا تخريجًا آخر هو أن وزن استفعل (من غَرَب بمعنى بَعُد، أو غرُب كان غريبًا) يدل - كما قال الفارابي- على معنى «عدّ الشيء شيئًا آخر، كقولك استحسنه واستملحه»، فيكون معنى استغرب الشيءَ: عدّه بعيدًا أو غريبًا. وعلى الرغم من أن المعاجم القديمة لم تسجل المعنى المرفوض فقد سجلته المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسي. ومن اللافت للنظر أن نجد المعنى المرفوض هو الغالب الآن عند الكتاب المعاصرين كتوفيق الحكيم، والعقاد، وغيرهما.

الْتَحَق

الْتَحَق
الجذر: ل ح ق

مثال: التحق بالجامعة
الرأي: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها عن العرب.
المعنى: انضم إليها

الصواب والرتبة: -الْتَحَقَ بالجامعة [فصيحة]-لَحِق بالجامعة [فصيحة]
التعليق: أوردت المعاجم الحديثة الفعل «التْحق» بهذا المعنى، كما في الوسيط والأساسي، وجاء في التاج: الْتحق به: أي: لَحِقَ مُوَلَّدة «، وعلى الرغم من قول الصاغاني» لم أجده فيما دُوِّن من كتب اللغة «فإنه ورد في شعر لعنترة:
ولي جوادٌ لَدَى الهيجاءِ ذو شغبٍ يُسابقُ الطيرَ حتى ليس يلتحقُ
ومن كلام ابن المقفع: » التحق بصاحبه «، ومن كلام يزيد ابن معاوية: » وأهلوه أهلك التحقوا بك".

مسمر

مسمر: مسمر (صياغتها من مسمار وجذرها سمر): سمر، ثبت (بوشر).
مسمر: ختم، وضع الختم على، ثبت الشيء على الحائط بالجبس أو بغيره، أو الرصاص المصهور (بوشر).
مسمرجي: صانع المسامير أو بائعها (بوشر).
مسمر
مسمرَ يمسمر، مَسْمَرَةً، فهو مُمَسْمِر، والمفعول مُمَسْمَر
• مسمرَ الشَّيءَ: سمَّره، أحكم غلقَه بالمسامير. 

تَمَسْمَرَ يتمسمر، تَمَسْمُرًا، فهو مُتَمَسْمِر
• تمسمر الشَّيءُ: مُطاوع مسمرَ: تمّ إحكامُه بالمسامير. 

مِسْمار [مفرد]: ج مَسامِيرُ: وتِد صغير من حديد أو نحوه، أحدُ طرفيه سِنّ، والآخر له رأس، يُدَقّ في الخشب وغيره للتثبيت ° مِسمار جُحا: شيء يتعلَّل به وهو منطقيّ رغم تفاهته. 

مِسْمَاريّ [مفرد]: اسم منسوب إلى مِسْمار.
• خطُّ مسماريّ: خطّ تُكتب حروفه على شكل مسامير، عرفه سكّان الشّرق الأقدمون، واخترعه السُّومريّون في الألف الرّابع قبل الميلاد.
• الكتابة المسماريَّة: كتابة نشأت وازدهرت في بلاد ما بين النّهرين، وسُمِّيت بذلك لأنّها تشبه المسامير. 

السُّغْدُ

السُّغْدُ، بالضم: بَساتينُ نَزِهَةٌ، وأماكِنُ مُثْمِرَةٌ بِسَمَرْقَنْدَ، منه: كامِلُ بنُ مُكْرَمٍ، وعَلِيُّ بنُ الحُسَيْنِ، وأحمدُ بنُ حاجِبٍ المُحَدِّثونَ.
وسُغِدَ، كعُنِيَ: وَرِمَ.
وفِصالٌ ساغِدَةٌ ومُسْغَدَةٌ، بفتح الغَيْنِ: رِواءٌ من اللَّبَنِ سمانٌ.
وكسُلْطانٍ: ة بِبُخارى. وكسُكارى: نَبْتٌ.
وأغَضَّهُ الله تعالى بِسَغْدٍ مَغْدٍ، أي: بِمَطَرٍ لَيِّنٍ.
السُّغْدُ:
بضم أوّله، وسكون ثانيه، وآخره دال مهملة: ناحية كثيرة المياه نضرة الأشجار متجاوبة الأطيار مؤنقة الرياض والأزهار ملتفّة الأغصان خضرة الجنان تمتد مسيرة خمسة أيّام لا تقع الشمس على كثير من أراضيها ولا تبين القرى من خلال أشجارها، وفيها قرى كثيرة بين بخارى وسمرقند، وقصبتها سمرقند، وربّما قيلت بالصاد، وقد نسب إليه أبو العلاء كامل بن مكرم بن محمد بن عمر بن وردان التميمي السغدي، سكن بخارى وكان يورّق على باب صالح جزره، روى عن الربيع بن سليمان،
وقال الشاعر:
وخافت من جبال السّغد نفسي، ... وخافت من جبال خوارزم
وذكر أبو عبد الله المقدسي أن بالسغد اثني عشر رستاقا:
ستة جنوبي النهر، وهي بنجكث ثمّ ورغسر ثمّ ما يمرغ ثمّ سحرقعر ثمّ درغم ثمّ أوفر، وأما الشمالية فأعلاها باركث ثم وريمد ثمّ بورماجر ثمّ كبوذنجكث ثمّ وذار ثمّ المرزبان، ومن مدنها:
كشانية وإشتيخن ودبوسية وكرمينية، والله أعلم.

سنغم

سنغم

(رَغْما لَهُ سِنَّغْماً) كَجِرْدَحْل، أهملَه الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ الأزهَرِي: قرأتُ فِي كِتابِ النَّوَادِر لاْبنِ هَانِئ، عَن أَبِي زَيْد: رَغْماً سِنَّغْماً بالسِّين وشَدِّ النُّونِ، وَهُوَ (إتباع) لرَغْماً. (أَو هُوَ بالشِّينِ) المُعْجَمَة، وَهُوَ الصَّواب، وسَيَأْتِي لَهُ المَزِيدُ فِي الشِّين.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.