Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: من

قَمَنَ 

(قَــمَنَالْقَافُ وَالْمِيمُ وَالنُّونُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ. يُقَالُ: هُوَ قَــمَنٌ أَنْ يَفْعَلَ كَذَا، لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ إِذَا فُتِحَتْ مِيمُهُ، فَإِنْ كُسِرَتْ أَوْ قُلْتَ قَمِينٌ ثَنَّيْتَ وَجَمَعْتَ. وَمَعْنَى قَمِينٍ: خَلِيقٌ.

شِمَنُ

شِــمَنُ:
بكسر الشين، وفتح الميم، قال أبو سعد بفتح الشين: من قرى أستراباذ بمازندران، ينسب إليها أبو عليّ الحسين بن جعفر بن هشام الطحّان الشــمنــي الأستراباذي مضطرب الحديث، قال أبو سعد: عبد الرحــمن بن محمد الإدريسي الأستراباذي، شــمن:
من نواحي كروم أستراباذ على صيحة منــها، روى أبو علي حديثا مضطربا عن أبيه جعفر بن هشام الشــمنــي عن إبراهيم بن إسحاق العبدي، لا أدري البليّة منــه أو من أبيه.

مندر

منــدر: منــدر الأرض: سواها بالاسطوانة المعدة لهذا الغرض أي عالجها بالمدحاة وساوى سطحها بها (بوشر، همبرت 179).
منــدرونة: مرداس، اسطوانة، مدحاة كبيرة لتسوية الأرض (بوشر، همبرت 179).

مُكَيْمِنٌ

مُكَيْــمِنٌ:
تصغير مكــمن، يقال له مكيــمن الجمّاء:
في عقيق المدينة، وقد رده إلى مكبره سعيد بن عبد الرحــمن بن حسّان بن ثابت في قوله:
عفا مكــمن الجمّاء من أم عامر، ... فسلع عفا منــها فحرّة وأقم
وجاء به عدي بن الرقاع على لفظه فقال:
أطربت أم رفعت لعينك غدوة ... بين المكيــمن والزّجيج حمول
رجلا تراوحها الحداة فحبسها ... وضح النهار إلى العشيّ قليل

دَرْبُ مُنيرَةَ

دَرْبُ مُنــيرَةَ:
محلّة بشرقي بغداد في أواخر السوق المعروف بسوق السلطان مما يلي نهر المعلّى، وهو عامر إلى الآن منــسوب إلى منــيرة مولاة لمحمد بن عليّ ابن عبد الله بن عباس.

مَنْكِفٌ

مَنْــكِفٌ:
بالفتح ثم السكون، وكسر الكاف، وآخره فاء، هو من نكفت أثره وانتكفته إذا اعترضته أنكفه نكفا إذا علا ظلفا من الأرض غليظا لا يؤدّي الأثر فاعترضه في مكان سهل، وقياسه منــكف، بفتح الكاف، على هذا: وهو اسم واد، قال ابن مقبل:
عفا من سليمى ذو كلاف فــمنــكف ... مبادي الجميع القيظ والمتصيّف

اليُمْنُ

اليُــمْنُ، بالضم: البَرَكَةُ، كالمَيْــمَنَــةِ، يَــمِنَ، كعَلِمَ وعُنِيَ وجَعَلَ وكَرُمَ، فهو مَيْمونٌ وأيْــمَنُ ويامِنٌ ويمينٌ
ج: أيامِنُ ومَيامِينُ. وتَيَــمَّنَ به واسْتَيْــمَنَ.
وقَدِمَ على أيْــمَنِ اليَمينِ، أي: اليُــمْنِ.
واليَمينُ: ضِدُّ اليَسار
ج: أيْــمُنٌ وأيْمانٌ وأيامِنُ وأيامينُ، والبرَكَةُ، والقُوَّة.
ويَــمَنَ به يَيْــمِنُ ويامَنُ ويَــمَّنَ وتَيامنَ: ذَهَبَ به ذاتَ اليَمينِ.
و {كُنْتُمْ تأتوننا عن اليمينِ} ، أي: تَخْدَعوننا بأقوى الأسباب، أو من قِبَلِ الشهوةِ، لأَنَّ اليمينَ موضِعُ الكَبِدِ، والكَبِدُ مَظِنَّةُ الشهوةِ والإِرادَةِ.
والتَّيَــمُّنُ: الموتُ، ووضْعُ المَيِّتِ في قبرِهِ على جَنْبِه الأيْــمَنِ.
وأخَذَ يَــمْنَــةً ويَــمَنَــاً، محركةً، أي: ناحِيَةَ يمينٍ.
واليَــمَنُ، محركةً: ما عن يَمينِ القِبْلَةِ من بِلادِ الغَوْرِ.
وهو يَــمَنِــيٌّ ويَمانِيٌّ ويمانٍ.
ويَــمَّنَ تَيْميناً وأيْــمَنَ ويامَنَ: أتاها.
وتَيَــمَّنَ: انتسبَ إليها (والتَّيْــمَنِــيُّ: أُفُقُ اليَــمَنِ) .
والأَيْــمَنُ: من يَصْنعُ بيُــمنــاهُ.
ويَــمَنَــهُ، كَــمَنــعَهُ وعَلِمَهُ: جاءَ عن يَمينِهِ.
واليَمينُ: القَسَمُ، مؤنَّثٌ لأَنَّهُمْ كانوا يَتَماسحونَ بأيْمانِهِمْ، فيتحالفونَ
ج: أيْــمُنٌ وأيمانٌ.
وأيْــمُنُ اللهِ،
وأيْمُ اللهِ، ويكسر أوَّلُهُما،
وأيْــمَنُ اللهِ، بفتح الميمِ والهمزِة وتكسر،
وإِيمِ اللهِ، بكسر الهمزةِ والميمِ، وقيلَ: ألِفُهُ ألِفُ الوصلِ، وهَيْمُ اللهِ، بفتح الهاءِ وضم الميمِ، وأَمِ اللهِ، مُثَلَّثةَ الميم، وإِمُ اللهِ، بكسر الهمزةِ وضم الميمِ وفتحها، ومُنِ اللهِ، بضم الميمِ وكسر النونِ، ومُنُِ اللهِ، مُثَلَّثَةَ الميمِ والنونِ،
ومُِ اللهِ، مُثَلَّثَةً،
ولَيْمُ اللهِ،
ولَيْــمَنُ اللهِ: اسمٌ وُضِعَ للقَسَمِ،
والتقدير: أيْــمُنُ اللهِ قَسَمي.
وأيْــمُنٌ، كأَذْرُحَ: اسمٌ.
وكأَحمدَ: ع.
واسْتَيْــمَنَــهُ: اسْتَحْلَفَهُ.
وبِنْيامينُ، كإِسرافيلَ: أخو يوسفَ عليهما السلامُ، ولا تَقُلْ ابن يامينَ.
وحُذيْفَةُ بنُ اليَمانِ: صحابِيٌّ،
وسَمَّوْا: يُــمْنــاً، بالضم والتَّحريكِ وكصَاحِبٍ ويامِينَ.
والمَيْمونُ: نَهْرٌ، والذكَرُ، وابنُ خالِدٍ الحَضْرَمِيُّ، ويضافُ إليه بِئْرٌ بمكَّةَ.
ويُــمْنٌ، بالضم: ماءٌ وكزُبيرٍ: حِصْنٌ.
واليَمانِيَةُ، مُخَفَّفَةً: شَعيرَةٌ حَمْراءُ السُّنْبُلَةِ. وكمُعَظَّمٍ: الذي يأتي باليُــمْن والبَرَكَةِ.
وتَيَــمَّنَ به ويَــمَّنَ عليه: بَرَّكَ.
واليُــمْنَــةُ، بالضم: بُرْدٌ يَــمَنِــيٌّ.

سُمْنٌ

سُــمْنٌ:
بضم أوّله، وآخره نون، بوزن قطن:
موضع في قول الهذلي:
تركنا ضبع ســمن إذ استباءت ... كأنّ عجيجهنّ عجيج نيب
ضبع: جمع ضباع، واستباءت: رجعت، وهو في الجمهرة بفتح السين.

منك

منــك
بني مانُوك: قَريَةٌ بمِصْرَ من الإِطْفِيحِيَّةِ.
منــك
مِنــك [مفرد]: (حن) حيوان لاحم ذو أذنين قصيرتين وأنف مدبّب وأرجل قصيرة "فِراء الــمِنــك". 

بَهْمَن أرْدَشِير

بَهْــمَن أرْدَشِير:
كورة واسعة بين واسط والبصرة، منــها ميسان والمذار، وتسمى فرات البصرة، والبصرة منــها تعدّ، قال حمزة الأصبهاني: بهــمنــشير تعريب بهــمن أردشير، وكانت مدينة مبنية على عبر دجلة العوراء في شرقيها تجاه الأبلّة، خربت ودرس أثرها وبقي اسمها.

آمَنَ على نفسه

آمَنَ على نفسه
الجذر: أ م ن

مثال: آمَنَ على نفسه وماله
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: للخطأ في بنية الفعل.
المعنى: اطمأن عليها ولم يخف

الصواب والرتبة: -أَــمِنَ على نفسه وماله [فصيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم لهذا المعنى هو «أَــمِنَ» الثلاثي بوزن «فَعِل».
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.