مَزَحَ مع
الجذر: م ز ح

مثال: مَزَح الجدُّ مع حفيده
الرأي: مرفوضــة عند الأكثرين
السبب: لأن «مَزَح» لا يدل على المعنى المراد هنا.
المعنى: داعَبَه

الصواب والرتبة: -مازَحَ الجدُّ حفيده [فصيحة]-مَزَح الجدُّ مع حفيده [صحيحة]
التعليق: استعملت المعاجم الفعل «مَزَح» لازمًا بمعنى هَزَل ودَعَب، أمَّا الفعل «مازَح» فهو الأنسب للسياق المذكور لتعديه ولاقتضائه المشاركة؛ ويمكن تصحيح الاستعمال الــمرفوض اعتمادًا على ما جاء في التاج حيث ذكر أن المزْح المباسطة إلى الغير، وعلى دلالة المصاحبة التي أفادها الظرف «مع».

91120. زِيَادة الواو بين «لابد» والمصدر ال...1 91121. زيادة الواو بين الفعل وفاعله...1 91122. زِيَادة الواو بين المبتدأ والخبر...1 91123. زيادة الواو حين تتعدد الوظائف...1 91124. زِيَادة الواو في تركيب الجملة...1 91125. زيادة الواو قبل أداة التشبيه...1 91126. زيادة الواو قبل الاسم الموصول...1 91127. زيادة الواو قبل الصفة...1 91128. زيادة واو قبل ياء النسب...1 91129. زيادة ياء النسب على الصفة...1 91130. زيادة ياء بعد الحرف المضعَّف عند ال...1 91131. زيادة ياء بعد تاء المخاطبة...1 91132. زيادن1 91133. زيادنه1

زيادة الواو قبل الصفة

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59908#f33897

زيادة الواو قبل الصفة

مثال: صَاحَبتُ رجلاً وأيّ رجل
الرأي: مرفوضــة
السبب: لزيادة الواو قبل الصفة.

الصواب والرتبة: -صاحبتُ رجلاً أيَّ رجلٍ [فصيحة]-صاحبتُ رجلاً وأيّ رَجُلٍ [صحيحة]
التعليق: كلمة «أي» في المثال صفة لرجل، والصفة لا تعطف على الموصوف؛ ومن ثمَّ الأَوْلَى حذف الواو. ويمكن تصحيح الاستعمال الــمرفوض باعتبار زيادة الواو لإفادة التأكيد، وهذه الواو- كما قال ابن هشام- دخولها كخروجها، وقد أجاز الكوفيون وقوعها زائدة.

10770. اكتاسه1 10771. اكتال1 10772. اكتام1 10773. اكتان2 10774. اكتبت1 10775. اكتبى1 10776. اكتت1 10777. اكْتِتَاب1 10778. اكتتب1 10779. اكتتم1 10780. اكتحلت1 10781. اكتد1 10782. اكتدح1 10783. اكتدش1

اكْتِتَاب

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54787#5cc0a7

اكْتِتَاب
الجذر: ك ت ب

مثال: بدأ الاكتتاب في المشروع الجديد
الرأي: مرفوضــة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى.
المعنى: تسجيل أسماء المشاركين

الصواب والرتبة: -بَدَأ تسجيل أسماء المشتركين في المشروع الجديد [فصيحة]-بَدَأ الاكتتاب في المشروع الجديد [صحيحة]
التعليق: خلت المعاجم القديمة من استخدام الفعل «اكتتب» بمعنى شارك في عمل خيري، أو طلب تسجيل اسمه في مشروع جماعي، ولكنها ذكرت «اكتتب» بمعنى كتب اسمه في ديوان الحاكم. ويمكن تصحيح الاستعمال الــمرفوض لأنه قريب الصلة من المعنى القديم؛ ولأنه وارد في المعاجم الحديثة كالوسيط، والأساسي، والمنجد.

12896. الأَوْقُ1 12897. الأوق1 12898. الأوقاب1 12899. الأوقاس1 12900. الأوقاش1 12901. الأوقاص1 12902. الأوقة1 12903. الأَوْقع1 12904. الْأُوقِيَّة2 12905. الأُوقِيَّة1 12906. الأَوْكَةُ1 12907. الأوكح1 12908. الأوكس1 12909. الأوَّلُ1

الأَوْقع

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54840#deb5c4

الأَوْقع
الجذر: و ق ع

مثال: اخْتَار النغمة الأَوْقع في السمع
الرأي: مرفوضــة
السبب: لعدم المطابقة بين أفعل التفضيل المحلى بـ «أل» وموصوفه.

الصواب والرتبة: -اختار أَوْقع النغمات في السمع [فصيحة]-اختار النغمة الأَوْقع في السمع [صحيحة]
التعليق: اشترط معظم النحاة في أفعل التفضيل المحلَّى بـ «أل» المطابقة لما قبله في التذكير والتأنيث، والإفراد والتثنية والجمع، ويمكن تصحيح الاستعمال الــمرفوض اعتمادًا على إجازة مجمع اللغة المصري في دوراته: السادسة والخمسين، والرابعة والستين، والخامسة والستين- الإفراد والتذكير في استعمال أفعل التفضيل المحلَّى بـ «أل»؛ وذلك أخذًا برأي ابن مالك وابن يعيش وغيرهما، ويرجِّح عدم المطابقة ما انتهى إليه بعض الباحثين من عدم إلف «فُعْلى» للتفضيل تأنيثًا لأفعل فيما لم يُسْمَع، مما كان داعيًا لظهور تعبيرات حديثة خرجت عن المطابقة، مثل: «القضية الأخطر»، و «الحياة الأفضل»، و «الوجبة الأطيب» .. إلخ. ويمكن اعتبار «أل» موصولة في هذه التعبيرات، ويكون التقدير في هذا المثال الــمرفوض: النغمة التي هي أوقع في السمع.

نِيَابَة حرف الجرّ «من» عن حرف الجرّ «إلى»

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=60167#b5ec22

نِيَابَة حرف الجرّ «من» عن حرف الجرّ «إلى»

مثال: خَطَبَها من أبيها
الرأي: مرفوضــة
السبب: لمجيء حرف الجر «من» بدلاً من حرف الجر «إلى».

الصواب والرتبة: -خَطَبَها إلى أبيها [فصيحة]-خَطَبَها من أبيها [صحيحة]
التعليق: أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثمَّ يمكن تصحيح المثال الــمرفوض، كما أن الفعل الــمرفوض جاء متعديًا بـ «من» في بعض المعاجم الحديثة كالأساسي.

16311. التارس1 16312. التّاريخ1 16313. التَّارِيخ2 16314. التاريخ3 16315. التاريخ الخاقاني1 16316. التاريخ المظفري1 16317. التاريخ المعتبر، في أنباء من عبر...1 16318. التَّاسِعُ عَشَرَ1 16319. التَّاسِعِ عَشَرَ1 16320. التاسعة1 16321. التَّاسِعة عشر1 16322. التاسوعاء1 16323. التاط1 16324. التاظت1

التَّاسِعُ عَشَرَ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54856#c3c933

التَّاسِعُ عَشَرَ
الجذر: ت س ع

مثال: جَاء اليومُ التاسعُ عَشَرَ
الرأي: مرفوضــة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في إعراب الجزء الأول من وصف العدد المركَّب بالرفع، وهو يُبْنَى على فتح الجزأين.

الصواب والرتبة: -جاء اليومُ التاسعَ عَشَرَ [فصيحة]-جاء اليومُ التاسعُ عَشَرَ [صحيحة]
التعليق: القاعدة السائدة أنَّ الأعداد المركَّبة، من «11» إلى «19»، وكذلك الأوصاف منها تُبْنَى على فتح الجزأين، مهما كان موقعها الإعرابي في الجملة، ويمكن تصحيح الاستعمال الــمرفوض باعتباره جاء على أحد الوجوه التي ذكرها النحاة في الوصف من العدد المركَّب عندما يضاف إلى لفظ العدد، وقد أضيف فيه صَدر الوصف المركَّب إلى عجز العدد المركَّب، ثم ضُبِط الطرف الأول حسب موقعه في الجملة، وأُبقي الثاني على حاله من البناء على الفتح، ويكون التقدير في المثال الــمرفوض: «التاسِعُ تسعَةَ عَشرَ» أي: «البالغ تسعةَ عَشرَ» أو «المتمم تسعةَ عَشَرَ»، أو «تمام التسعةَ عَشَرَ، أو كمالها».

139472. نَقَّاص1 139473. نَقَّاطي1 139474. نِقَاطِيّ1 139475. نُقالة1 139476. نقان1 139477. نُقانُ1 139478. نقاه1 139479. نَقَاهة1 139480. نُقَاوة1 139481. نَقَاوة1 139482. نَقَبَ1 139483. نقب25 139484. نقّب1 139485. نَقْبُ1

نَقَاهة

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58884#dc1954

نَقَاهة
الجذر: ن ق هـ

مثال: دخل المريض في فترة النَّقاهة
الرأي: مرفوضــة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم القديمة.
المعنى: فترة الاستراحة بعد المرض

الصواب والرتبة: -دخل المريض في فترة النَّقَه [فصيحة]-دخل المريض في فترة النَّقاهة [صحيحة]
التعليق: أقرّ مجمع اللغة المصري ما جاء على «فَعَالة» دالاًّ على الثبوت والاستمرار من كل فعل ثلاثيّ بتحويله إلى باب «فَعُلَ» مضموم العين، ولم تذكر المعاجم كلمة «نَقاهة» مصدرًا لـ «نقه» بالمعنى المذكور، وإنما ذكرت عدة مصادر منها «النَّقَه». ويمكن تصحيح الاستعمال الــمرفوض أخذًا برأي المجمع. وقد أثبتت بعض المعاجم الحديثة كالأساسي هذا الاستعمال.

12336. الأكْحَلُ1 12337. الأكدر1 12338. الأكذوبة1 12339. الأكر المتحركة1 12340. الأكرة1 12341. الأُكْرَةُ1 12342. الأكرش1 12343. الأَكْرَم1 12344. الأكرومة1 12345. الأكسع1 12346. الأكسوم1 12347. الأكسيد1 12348. الأكل3 12349. الْأكل1

الأَكْرَم

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54825#608617

الأَكْرَم
الجذر: ك ر م

مثال: هي الأكرم منزلة
الرأي: مرفوضــة
السبب: لعدم المطابقة بين أفعل التفضيل المحلى بـ «أل» وموصوفه.

الصواب والرتبة: -هي الأكرم منزلة [صحيحة]
التعليق: اشترط معظم النحاة في أفعل التفضيل المحلَّى بـ «أل» المطابقة لما قبله في التذكير والتأنيث، والإفراد والتثنية والجمع، ويمكن تصحيح الاستعمال الــمرفوض اعتمادًا على إجازة مجمع اللغة المصري- في دوراته: السادسة والخمسين، والرابعة والستين، والخامسة والستين- الإفراد والتذكير في استعمال أفعل التفضيل المحلَّى بـ «أل»، وذلك أخذًا برأي ابن مالك وابن يعيش وغيرهما. ويرجِّح عدم المطابقة ما انتهى إليه بعض الباحثين من عدم إلف «فُعْلى» للتفضيل تأنيثًا لأفعل فيما لم يُسْمَع، مما كان داعيًا لظهور تعبيرات حديثة خرجت عن المطابقة، مثل: «القضية الأخطر»، و «الحياة الأفضل»، و «الوجبة الأطيب» .. إلخ. ويمكن اعتبار «أل» موصولة في هذه التعبيرات ويكون التقدير في هذا المثال الــمرفوض: التي هي أكرم.

114848. فَحْم1 114849. فحم17 114850. فَحَمَ 1 114851. فَحْماوِيّ1 114852. فحن2 114853. فحو9 114854. فَحَوَ 1 114855. فُحُوصات1 114856. فُحُوليّ1 114857. فحى2 114858. فَحِيَّة1 114859. فحيتي1 114860. فَحيحُ1 114861. فَحِيشة1

فُحُوصات

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=57636#24ac28

فُحُوصات
الجذر: ف ح ص

مثال: أَجْروا على المريض بعض الفُحُوصات
الرأي: مرفوضــة
السبب: لأنَّ هذا الجمع لم يرد في المعاجم القديمة.

الصواب والرتبة: -أَجْروا على المريض بعض الفُحُوص [فصيحة]-أَجْروا على المريض بعض الفُحُوصات [صحيحة]
التعليق: وردت كلمة «فُحُوص» جمعًا لـ «فَحْص» في المعاجم، ويمكن تصحيح الاستعمال الــمرفوض على أنه جمع الجمع، وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري قياسيَّة جمع الجمع عند الحاجة؛ لكثرة ما ورد منه في الاستعمالات العربية القديمة، مثل: «بيوتات»، و «رجالات»، و «جمالات»، و «فيوضات»، وغيرها. وقد ورد الجمع الــمرفوض في المعاجم الحديثة كالمعجم المدرسي والأساسي.

9174. استرخى1 9175. استردفه1 9176. استرده1 9177. استرذله1 9178. استرزغه1 9179. استرزقه1 9180. استرسل1 9181. اسْتَرْسَلَ1 9182. استرش1 9183. استرشح1 9184. استرشد1 9185. استرشى1 9186. استرضاه1 9187. استرضع1

اسْتَرْسَلَ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54690#594f73

اسْتَرْسَلَ
الجذر: ر س ل

مثال: اسْتَرْسَل في كلامه
الرأي: مرفوضــة
السبب: لأن الفعل بهذا المعنى لم يرد في المعاجم.
المعنى: واصله، واستمر فيه

الصواب والرتبة: -استرسل في كلامه [فصيحة]-استمرَّ في كلامه [فصيحة]-واصل كلامه [فصيحة]
التعليق: جاء في اللسان: استرسل الشيءُ: سلس، وهو معنى قريب من المعنى الــمرفوض. وبالإضافة إلى هذا فقد ورد الفعل بمعنى انهمك في كتابات القدماء، ففي نفح الطيب: «قد استرسل في اللذات»، وفي مقدمة ابن خلدون: «الانهماك في الشهوات والاسترسال فيها»، كما ورد في كتابات المعاصرين كتوفيق الحكيم وعباس العقاد، وورد في المعاجم الحديثة كمحيط المحيط والأساسي؛ وبذا يكون التعبير الــمرفوض فصيحًا.

12314. الأَكادِرُ1 12315. الأكار1 12316. الأكارة1 12317. الأكاف1 12318. الأكّال1 12319. الأكال1 12320. الأكَّالُ1 12321. الأَكْبَر1 12322. الْأَكْبَر1 12323. الأكبر1 12324. الأَكْبَر من1 12325. الأَكَّةُ1 12326. الأَكْتَاف1 12327. الأكتد1

الأَكْبَر

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54820#180922

الأَكْبَر
الجذر: ك ب ر

مثال: القارة الآسيوية هي الأكبر بين القارات
الرأي: مرفوضــة
السبب: لعدم المطابقة بين أفعل التفضيل المحلى بـ «أل» وموصوفه.

الصواب والرتبة: -القارة الآسيوية هي الكبرى بين القارات [فصيحة]-القارة الآسيوية هي الأكبر بين القارات [صحيحة]
التعليق: اشترط معظم النحاة في أفعل التفضيل المحلَّى بـ «أل» المطابقة لما قبله في التذكير والتأنيث، والإفراد والتثنية والجمع، ويمكن تصحيح الاستعمال الــمرفوض اعتمادًا على إجازة مجمع اللغة المصري- في دوراته: السادسة والخمسين، والرابعة والستين، والخامسة والستين- الإفراد والتذكير في استعمال أفعل التفضيل المحلَّى بـ «أل»، وذلك أخذًا برأي ابن مالك وابن يعيش وغيرهما. ويرجِّح عدم المطابقة ما انتهى إليه بعض الباحثين من عدم إلف «فُعْلى» للتفضيل تأنيثًا لأفعل فيما لم يُسْمَع، مما كان داعيًا لظهور تعبيرات حديثة خرجت عن المطابقة، مثل: «القضية الأخطر»، و «الحياة الأفضل»، و «الوجبة الأطيب» .. إلخ. ويمكن اعتبار «أل» موصولة في هذه التعبيرات ويكون التقدير في هذا المثال الــمرفوض: القارة التي هي أكبر.

129348. مجلت1 129349. مُجَلْجِل1 129350. مُجَلِّد1 129351. مِجْلَد1 129352. مُجَلَّد1 129353. مجلس2 129354. مَجْلِس حَسْبِيّ1 129355. مَجْلِس مَحَلِّيّ1 129356. مُجْلِطُون1 129357. مَجْلعة1 129358. مجلق2 129359. مُجَلَّى1 129360. مَجَلَّى1 129361. مَجْلَى1

مَجْلِس مَحَلِّيّ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58221#d0b08c

مَجْلِس مَحَلِّيّ
الجذر: ح ل ل

مثال: مجلس محلِّي القاهرة
الرأي: مرفوضــة عند الأكثرين
السبب: للفصل بين المضاف والمضاف إليه بالنعت.

الصواب والرتبة: -المجلس المحلِّي للقاهرة [فصيحة]-مجلس القاهرة المحلِّيّ [فصيحة]-مجلس محلِّي القاهرة [مقبولة]
التعليق: تَنصّ قواعد اللغة على عدم جواز الفصل بين المضاف والمضاف إليه؛ لأنهما يعتبران معًا كالاسم الواحد. وقد أجاز مجمع اللغة المصري في- دورته التاسعة والأربعين- التعبير الــمرفوض أخذًا برأي الكوفيين الذين يجيزون إضافة الموصوف إلى صفته، أو قياسًا على رأيهم جواز الفصل بين المضاف والمضاف إليه بالمفعول، أو الظرف، أو الجار والمجرور؛ فالتعبير الــمرفوض فُصل فيه بالنعت بين المتضايفين، والنعت أكثر التصاقًا بالمضاف من غيره، وقد عُرض القرار على مؤتمر المجمع فرفضه.

145573. وكى5 145574. وَكَى1 145575. وكي9 145576. وَكِيع1 145577. وكيل2 145578. وَكِيل2 145579. وَكِيل عَام1 145580. وَكِيل مساعد1 145581. وَكِيلي1 145582. ول1 145583. وَلَّ 1 145584. وَلَا1 145585. وَلَا تَنِيَا1 145586. ولا حدُ1

وَكِيل مساعد

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59093#a281cb

وَكِيل مساعد
الجذر: س ع د

مثال: وَكيل مُسَاعد المصلحة
الرأي: مرفوضــة عند الأكثرين
السبب: للفصل بين المضاف والمضاف إليه بالنعت.

الصواب والرتبة: -الوَكيل المُسَاعد للمصلحة [فصيحة]-وَكيل المصلحة المساعد [فصيحة]-وَكيل مُسَاعد المصلحة [مقبولة]
التعليق: تَنُصّ قواعد اللغة على عدم جواز الفصل بين المضاف والمضاف إليه؛ لأنهما يعتبران معًا كالاسم الواحد. وقد أجاز مجمع اللغة المصري- في دورته التاسعة والأربعين- التعبير الــمرفوض أخذًا برأي الكوفيين الذين يجيزون إضافة الموصوف إلى صفته، أو قياسًا على رأيهم جواز الفصل بين المضاف والمضاف إليه بالمفعول، أو الظرف، أو الجار والمجرور؛ فالتعبير الــمرفوض فُصل فيه بالنعت بين المتضايفين، والنعت أكثر التصاقًا بالمضاف من غيره، وقد عُرض القرار على مؤتمر المجمع فرفضه.

12057. الأطروش1 12058. الأطروفة1 12059. الأطلس2 12060. الأُطْمُ1 12061. الأطم الأطم1 12062. الْأَطْنَاب1 12063. الأطوار السبعة1 12064. الأَطْوَل1 12065. الأطول1 12066. الأَطْوَل من1 12067. الأطوم1 12068. الأَطْيَب1 12069. الأطيب1 12070. الأطيبان1

الأَطْوَل

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54809#fdf138

الأَطْوَل
الجذر: ط و ل

مثال: هي الأَطْول قامة
الرأي: مرفوضــة
السبب: لعدم المطابقة بين أفعل التفضيل المحلى بـ «أل» وموصوفه.

الصواب والرتبة: -هي الأَطْوَل قامة [صحيحة]
التعليق: اشترط معظم النحاة في أفعل التفضيل المحلَّى بـ «أل» المطابقة لما قبله في التذكير والتأنيث، والإفراد والتثنية والجمع، ويمكن تصحيح الاستعمال الــمرفوض اعتمادًا على إجازة مجمع اللغة المصري- في دوراته: السادسة والخمسين، والرابعة والستين، والخامسة والستين- الإفراد والتذكير في استعمال أفعل التفضيل المحلَّى بـ «أل»، وذلك أخذًا برأي ابن مالك وابن يعيش وغيرهما. ويرجِّح عدم المطابقة ما انتهى إليه بعض الباحثين من عدم إلف «فُعْلى» للتفضيل تأنيثًا لأفعل فيما لم يُسْمَع، مما كان داعيًا لظهور تعبيرات حديثة خرجت عن المطابقة، مثل: «القضية الأخطر»، و «الحياة الأفضل»، و «الوجبة الأطيب» .. إلخ. ويمكن اعتبار «أل» موصولة في هذه التعبيرات ويكون التقدير في هذا المثال الــمرفوض: التي هي أطول.

12200. الأَفْرَاقُ1 12201. الأفرة1 12202. الأفرس1 12203. الأفرع1 12204. الأَفْزُ1 12205. الأفشغ1 12206. الأَفْشُولِيَّة1 12207. الأَفْصَح1 12208. الأفصع1 12209. الأفضاض والأفظاظ1 12210. الأَفْضَل1 12211. الأفضل1 12212. الأَفْضَل من1 12213. الأفَطُّ1

الأَفْصَح

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54816#a41e2e

الأَفْصَح
الجذر: ف ص ح

مثال: اخْتَار اللغة الأَفْصَح
الرأي: مرفوضــة
السبب: لعدم المطابقة بين أفعل التفضيل المحلى بـ «أل» وموصوفه.

الصواب والرتبة: -اختار اللغة الفصحى [فصيحة]-اختار اللغة الأَفْصَح [صحيحة]
التعليق: اشترط معظم النحاة في أفعل التفضيل المحلَّى بـ «أل» المطابقة لما قبله في التذكير والتأنيث، والإفراد والتثنية والجمع، ويمكن تصحيح الاستعمال الــمرفوض اعتمادًا على إجازة مجمع اللغة المصري- في دوراته: السادسة والخمسين، والرابعة والستين، والخامسة والستين- الإفراد والتذكير في استعمال أفعل التفضيل المحلَّى بـ «أل»، وذلك أخذًا برأي ابن مالك وابن يعيش وغيرهما. ويرجِّح عدم المطابقة ما انتهى إليه بعض الباحثين من عدم إلف «فُعْلى» للتفضيل تأنيثًا لأفعل فيما لم يُسْمَع، مما كان داعيًا لظهور تعبيرات حديثة خرجت عن المطابقة، مثل: «القضية الأخطر»، و «الحياة الأفضل»، و «الوجبة الأطيب» .. إلخ. ويمكن اعتبار «أل» موصولة في هذه التعبيرات ويكون التقدير في هذا المثال الــمرفوض: اللغة التي هي أفصح.

12910. الأول6 12911. الأوّل1 12912. الأَوْلاجُ1 12913. الأوّلان1 12914. الأولق1 12915. الأولوية الذاتية1 12916. الأولى2 12917. الأَوْلَى1 12918. الأولى والآخرة1 12919. الأولي2 12920. الأوليائية1 12921. الأوّليّات1 12922. الأَوْنُ1 12923. الأون1

الأَوْلَى

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54841#0b5aaf

الأَوْلَى
الجذر: و ل ي

مثال: الدولة الأَوْلى بالرعاية
الرأي: مرفوضــة
السبب: لعدم المطابقة بين أفعل التفضيل المحلى بـ «أل» وموصوفه.

الصواب والرتبة: -الدَّولة الأَوْلى بالرعاية [صحيحة]
التعليق: اشترط معظم النحاة في أفعل التفضيل المحلَّى بـ «أل» المطابقة لما قبله في التذكير والتأنيث، والإفراد والتثنية والجمع، ويمكن تصحيح الاستعمال الــمرفوض اعتمادًا على إجازة مجمع اللغة المصري- في دوراته: السادسة والخمسين، والرابعة والستين، والخامسة والستين- الإفراد والتذكير في استعمال أفعل التفضيل المحلَّى بـ «أل»، وذلك أخذًا برأي ابن مالك وابن يعيش وغيرهما. ويرجِّح عدم المطابقة ما انتهى إليه بعض الباحثين من عدم إلف «فُعْلى» للتفضيل تأنيثًا لأفعل فيما لم يُسْمَع، مما كان داعيًا لظهور تعبيرات حديثة خرجت عن المطابقة، مثل: «القضية الأخطر»، و «الحياة الأفضل»، و «الوجبة الأطيب» .. إلخ. ويمكن اعتبار «أل» موصولة في هذه التعبيرات ويكون التقدير في هذا المثال الــمرفوض: الدولة التي هي أَوْلى.

12126. الأعقف1 12127. الأعكى1 12128. الأَعْلابُ1 12129. الأعلاق الخطيرة، في تاريخ الشام وال...1 12130. الْأَعْلَام1 12131. الأَعْلَمُ1 12132. الأعلومة1 12133. الأَعْلَى1 12134. الْأَعَمّ1 12135. الأَعْمَاقُ1 12136. الأعميان1 12137. الأعنان1 12138. الأَعْنَف1 12139. الأعوجيات1

الأَعْلَى

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54814#87b947

الأَعْلَى
الجذر: ع ل

مثال: انتقل إلى الوظيفة الأعلى
الرأي: مرفوضــة
السبب: لعدم المطابقة بين أفعل التفضيل المحلى بـ «أل» وموصوفه.

الصواب والرتبة: -انتقل إلى الوظيفة العليا [فصيحة]-انتقل إلى الوظيفة الأعلى [صحيحة]
التعليق: اشترط معظم النحاة في أفعل التفضيل المحلَّى بـ «أل» المطابقة لما قبله في التذكير والتأنيث، والإفراد والتثنية والجمع، ويمكن تصحيح الاستعمال الــمرفوض اعتمادًا على إجازة مجمع اللغة المصري- في دوراته: السادسة والخمسين، والرابعة والستين، والخامسة والستين- الإفراد والتذكير في استعمال أفعل التفضيل المحلَّى بـ «أل»، وذلك أخذًا برأي ابن مالك وابن يعيش وغيرهما. ويرجِّح عدم المطابقة ما انتهى إليه بعض الباحثين من عدم إلف «فُعْلى» للتفضيل تأنيثًا لأفعل فيما لم يُسْمَع، مما كان داعيًا لظهور تعبيرات حديثة خرجت عن المطابقة، مثل: «القضية الأخطر»، و «الحياة الأفضل»، و «الوجبة الأطيب» .. إلخ. ويمكن اعتبار «أل» موصولة في هذه التعبيرات ويكون التقدير في هذا المثال الــمرفوض: انتقل إلى الوظيفة التي هي أعلى، كما أن المثال الذي معنا- على الرغم من تعريف أفعل التفضيل فيه- ليس من التفضيل المطلق الذي اشترط فيه النحاة المطابقة، وإنما هو من التفضيل النسبي، بدليل أن هذا الموظف انتقل إلى الوظيفة الأعلى مباشرة لوظيفته، وليس إلى أعلى درجات السلم الوظيفي.

134397. مكل7 134398. مَكَلَ 1 134399. مَكْلَا1 134400. مِكْلَاي1 134401. مُكَلِّب1 134402. مُكَلْثَمَةٌ1 134403. مُكَلَّف1 134404. مُكَلَّلة1 134405. مُكْلِيس1 134406. مُكَلِّيف1 134407. مكمك1 134408. مَكْمِنٌ1 134409. مكمن1 134410. مَكْمُون1

مُكَلَّلة

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58606#db1d6c

مُكَلَّلة
الجذر: ك ل ل

مثال: مكلَّلة بالخزي والعار
الرأي: مرفوضــة
السبب: لعدم ورودها بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى: مُغَطَّاة

الصواب والرتبة: -مُجَلَّلة بالخزي والعار [فصيحة]-مكلَّلة بالخزي والعار [صحيحة]
التعليق: رفض بعض اللغويين الاستعمال الــمرفوض باعتباره من قبيل الخلط بين الجذور، فالتجليل هو المستعمل بمعنى التغطية ومنه «مجلَّلة بالسواد»، وفي المصباح: جَلَّلت الشيءَ: إذا غطيته ولكن يمكن تصحيح الاستعمال الــمرفوض لإثبات المعاجم القديمة معنى الإحاطة ونحوها للفظ التكليل، وهو قريب من معنى التغطية، ففي اللسان: تكلَّله الشيء: أحاط به وروضة مكلَّلة محفوفة بالنَّور.

27577. السّائمة1 27578. السَّائِمَة2 27579. السائمة1 27580. الساباط2 27581. السابحات1 27582. السابري1 27583. السَّابِع1 27584. السَّابِعُ عَشَرَ1 27585. السَّابِعِ عَشَرَ1 27586. السّابعة1 27587. السَّابعة عشر1 27588. السَّابِعَة والنِّصْف...1 27589. السّابق1 27590. السَّابِق1

السَّابِعُ عَشَرَ

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54932#d86999

السَّابِعُ عَشَرَ
الجذر: س ب ع

مثال: جَاء اليومُ السابِعُ عَشَرَ
الرأي: مرفوضــة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في إعراب الجزء الأول من وصف العدد المركَّب بالرفع، وهو يُبْنَى على فتح الجزأين.

الصواب والرتبة: -جاء اليومُ السابِعَ عَشَرَ [فصيحة]-جاء اليومُ السابِعُ عَشَرَ [صحيحة]
التعليق: القاعدة السائدة أنَّ الأعداد المركَّبة، من «11» إلى «19»، وكذلك الأوصاف منها تُبْنَى على فتح الجزأين، مهما كان موقعها الإعرابي في الجملة، ويمكن تصحيح الاستعمال الــمرفوض باعتباره جاء على أحد الوجوه التي ذكرها النحاة في الوصف من العدد المركَّب عندما يضاف إلى لفظ العدد، وقد أضيف فيه صَدر الوصف المركَّب إلى عجز العدد المركَّب، ثم ضُبِط الطرف الأول حسب موقعه في الجملة، وأُبقي الثاني على حاله من البناء على الفتح، ويكون التقدير في المثال الــمرفوض: «السابعُ سَبْعةَ عَشرَ» أي: «البالغ سَبعَةَ عَشرَ» أو «المتمم سبعةَ عَشَرَ»، أو «تمام السبعةَ عَشَرَ، أو كمالها».

133823. مُفْتَتَاح1 133824. مَفْتَحُ1 133825. مِفْتَحي1 133826. مُفْتَخِر1 133827. مُفْتَخَر2 133828. مُفْتَرِش1 133829. مُفْتَرَق1 133830. مُفَتِّش أوَّل1 133831. مُفْتَنّ1 133832. مُفْتُو1 133833. مَفْتُوح1 133834. مَفْتُون1 133835. مُفْتِوي1 133836. مُفْتِي1

مُفَتِّش أوَّل

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

http://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58558#021b96

مُفَتِّش أوَّل
الجذر: أ و ل

مثال: مُفَتِّش أول إدارة النَّقل
الرأي: مرفوضــة عند الأكثرين
السبب: للفصل بين المضاف والمضاف إليه بالنعت.

الصواب والرتبة: -المُفَتِّش الأوَّل لإدارة النَّقل [فصيحة]-مُفَتِّش إدارة النَّقل الأَوَّل [فصيحة]-مُفَتِّش أوَّل إدارة النَّقل [مقبولة]
التعليق: تَنُصّ قواعد اللغة على عدم جواز الفصل بين المضاف والمضاف إليه؛ لأنهما يعتبران معًا كالاسم الواحد. وقد أجاز مجمع اللغة المصري في- دورته التاسعة والأربعين- التعبير الــمرفوض أخذًا برأي الكوفيين الذين يجيزون إضافة الموصوف إلى صفته، أو قياسًا على رأيهم جواز الفصل بين المضاف والمضاف إليه بالمفعول، أو الظرف، أو الجار والمجرور؛ فالتعبير الــمرفوض فُصل فيه بالنعت بين المتضايفين، والنعت أكثر التصاقًا بالمضاف من غيره، وقد عُرض القرار على مؤتمر المجمع فرفضه.

ArabicLexicon.Hawramani.com (formerly Lisaan.net) is a free resource created and maintained by Ikram Hawramani. Please send your comments, suggestions and corrections to contact@hawramani.com
Use the search box at the top right to search all dictionaries. Use the quick links below to search the following selection of the top dictionaries and references on our site. Visit the home page to see the rest of the dictionaries.