مُتَــصَدِّع
من (ص د ع) المنشق والــمتــفرق.

مَتْــسِي
من (م ت س) نسبة إلى مَتْــس.

مُتَــعَرِّفي
من (ع ر ف) نسبة إلى مُتَــعَرَّف بمعنى جاعل غيره دركه بحاسه من حواسه، وطالب الشيء حتى يرفه.

مُتْــفِي
تدليل وتمليح لنحو مصطفى.

حِكْــمَت
الصيغة التركية للاسم العربي حِكْمَة: يستخدم للإناث والذكور.

حِشْــمَت
الصيغة التركية للاسم حشمة.

مُتَــوَلٍ
من (و ل ي) المعرض التارك للشيء، والملازم للشيء، والــمتــخذ له وليا.

مُتَــوِّرك
من (و ر ك) المعتمد على وركه وواضع يديه على وركيه أثناء الصلاة، والمقيم بالمكان والقادر على الأمر.

مَتِّــيٌو
من (م ت و) تصغير الــمتــو بمعنى مد الحبل، والضرب بالعصا، والجدّ والإسراع في الأرض.

الــمتــقدم بالزمان: هو ما له تقدم زماني، كتقدم نوح على إبراهيم، عليهما السلام.

الــمتــقدم بالطبع: هو الشيء الذي لا يمكن أن يوجد شيء آخر إلا وهو موجود، وقد يمكن أن يوجد هو ولا يكون الشيء الآخر موجودًا كتقدم الواحد على الاثنين؛ فإن الاثنين يتوقف وجودهما على وجود الواحد، فإن الواحد متــقدم بالطبع على الاثنين، وينبغي أن يزاد في تفسير الــمتــقدم بالطبع قيد كونه غير مؤثر في الــمتــأخر؛ ليخرج عنه الــمتــقدم بالعلية.

الــمتــقدم بالشرف: هو الراجح بالشرف على غيره، وتقدمه بالشرف، وهو كونه كذلك، كتقدم أبي بكر على عمر، رضي الله عنهما.

الــمتــقدم بالرتبة: هو ما كان أقرب من غيره إلى مبدأ محدود لهما، وتقدمه بالرتبة هو تلك الأقربية. وهما: إما طبعي، إن لم يكن المبدأ المحدود بحسب الوضع والجعل بل بحسب الطبع، كتقدم الجنس على النوع، وإما وضعي، إن كان المبدأ بحسب الوضع والجعل، كترتب الصفوف في المسجد بالنسبة إلى المحراب، أي كتقدم الصف الأول على الثاني، والثاني على الثالث، إلى آخر الصفوف.

الــمتــقدم بالعلية: هي العلة الفاعلية الموجبة بالنسبة إلى معلولها، وتقدمها بالعلية كونه علة فاعلية، كحركة اليد؛ فإنها متــقدمة بالعلية على حركة القلم، وإن كانا معًا بحسب الزمان.

مَتْــعِيَّا
صورة كتابية صوتية من متــعيّة: نسبة إلى متــعة.