Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: مت

تاسى السمت

تاسى الســمت: (كذا جاءت عند كاترمير وفي ترجمة دي سلان، وهي عند البكري ص182 تاسى النســمت).
أو التاس انســمت (نفس المصدر). وعند براكس مجلة الشرق والجزائر 135 تمشَــمْت: (الحجر الذي يستعمل في البناء وهو هش، إنه جبس ترابي إذا أحرق كان منه الجص الرمادي الذي يسمى تِمْشــمْت). (انظر المصدر السابق 5: 68). وعند تريسترام (ص155): تِمْشَنْد: مسحوق حجر الكلس فيه كثير من كربونات الكلس وقليل من الجبس.
وفي بحوث في جغرافية الجزائر وتجارتها لكاريت (ص271، 272) بحث مستفيض عن التمشــمت أو حجر الكلس الصحراوي يقول فيه: (يوجد منه معدن كبير في الجبل المجاور لقرية بور نورة.) وهذا يفيدنا في تصحيح نص البكري: وفي بونو معدن للتاس انســمت أيضاً.

اسْتِعْمَال الأفعال اللازمة متعدية بنفسها

اسْتِعْمَال الأفعال اللازمة متــعدية بنفسها

مثال: اسْتَثْمَر مالَه
الرأي: مرفوضة
السبب: لتعدّي الفعل بنفسه، مع أنه لازم.

الصواب والرتبة: -اسْتَثْمَر مالَه [فصيحة]-ثَمَّرَ مالَه [فصيحة]
التعليق: (انظر: تعدية الأفعال اللازمة إلى مفعولها مباشرة).

زَمَتَ

(زَــمَتَ)
(هـ) فِيهِ «أَنَّهُ كَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ أَزْــمَتِــهِمْ فِي المَجْلِس» أي أرْزَنهم وأوْقَرِهم.
يقال: رَجُلٌ زَمِيتٌ وزِمِّيتٌ، هَكَذَا ذَكَرَهُ الهرَوى فِي كِتَابِهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . والَّذي جاءَ فِي كِتَابِ أَبِي عُبيد وَغَيْرِهِ قَالَ فِي حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ «كَانَ مِنْ أفْكَه النَّاس إِذَا خَلا مَعَ أهْله وأَزْــمَتِــهِمْ فِي المَجْلس» ولعلَّهما حَدِيثَانِ.

خَصْمَت

خَصْــمَت
الصورة التركية للكلمة العربية لخصمة المرة من خصم: الغلبة في الخصام وهو الجدال؛ أو من خصيم: إحكام الخصومة والمجادلة. يستخدم للإناث.

الصَّمْتُ

الصَّــمْتُ والصُّموتُ والصُّماتُ: السُّكوتُ، كالإِصْماتِ والتَّصْميتِ.
ورَماهُ بِصُماتِهِ، أي بما صَــمَتَ منه.
وأصْــمَتَــهُ وصَــمَّتَــه: أسْكَتَه، لازِمانِ مُتَــعَدِّيانِ.
والصُّماتُ، بالضم: سُرْعَةُ العَطَشِ.
والصَّامِتُ من اللَّبَنِ: الخاثِرُ،
وـ من الإِبِلِ: عشْرون،
وـ من المالِ: الذَّهَبُ والفِضَّةُ، والناطِقُ منه: الإِبِلُ.
والصَّموتُ، بالفتح: الدِّرْعُ الثَّقيلُ، والسَّيْفُ الرَّسوبُ، والشَّهْدَةُ المُــمْتَــلئَةُ التي لَيْسَتْ فيها ثُقْبَةٌ فارِغَةٌ، وفَرَسُ العَبَّاسِ بنِ مِرْداسٍ، أو خُفافِ بنِ نُدْبَةَ.
وضَرْبَةٌ صَموتُ: تَمُرُّ في العِظامِ، لا تَنْبُو عن عَظْمٍ.
و"تَرَكْتُهُ بِبَلْدَةِ إصْــمِتَ، (كإرْبِلَ) ، وبصَحْراءِ إصْــمِتَ، وبوحشِ إصْــمِتَ وإصْــمِتَــةَ" (بكسرهنَّ) ، بقَطْعِ الهَمْزِ ووصْلِه، أي: بالفلاةِ، أو بحيثُ لا يُدْرى أين هو.
والمُصْــمَتُ: الذي لاجَوْفَ له. وأصْــمَتُّــه أنا. وبابٌ، وقُفْلٌ مُصْــمَتٌ: مُبْهَمٌ.
وألْفٌ مُصْــمَتٌ، ويُشَدَّدُ: مُتَــمَّمٌ. وثَوْبٌ مُصْــمَتٌ: لا يُخالِطُ لوْنَه لَوْنٌ.
والحُروفُ المُصْــمَتَــةُ: (ماعدا) "مُرْ بِنَفْلٍ".
والصُّــمْتَــةُ، بالضم والكسر: ما أُصْــمِتَ به الصَّبِيُّ من طَعامٍ ونحوِه.
والمُصْــمِتُ: سَيْفُ شَيْبانَ النَّهْدِيِّ.
والصِّمِّيتُ: السَّكِّيتُ (زنَةً ومعنى) .
وما ذُقْتُ صماتاً، كسَحابٍ: شيئاً.
ولا صَــمْتَ يوماً أو يومٌ أو يومٍ إلى اللَّيْلِ، أي: لا يُصْــمَتُ يومٌ تامٌّ.
وجارِيَةٌ صَموتُ الخَلْخالَيْنِ: غَليظةُ السَّاقَيْنِ، لا يُسْمَعُ لهما حِسٌّ.
وأصْــمَتَــتِ الأرضُ: أحالَتْ آخرَ حوْلَيْنِ.

رتمت

(رتــمت)
المعزى رتما رعت الرتم وَأَخذهَا غشي من أكل الرتم وَفُلَان ثَبت وَأقَام وَفِي بني فلَان نَشأ وَتكلم بِكَلَام خَفِي وَيُقَال مَا رتم بِكَلِمَة مَا تكلم بهَا وَالشَّيْء كَسره ودقه أَو هُوَ خَاص بالأنف الْفَاعِل راتم وَالْمَفْعُول مرتوم ورتيم ورتم

تأسممت

تأسمــمت: (بربرية) وهذه هي القراءة الصحيحة للكلمة فيما يظهر بدل تاسهــمت عند جوليوس وفريتاج. وهذا ما ذكر في مخطوطتنا لابن البيطار (1: 202).
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.