وَالــلَّزَــزُ بِفَتْحَتَيْنِ اجْتِمَاعُ الْقَوْمِ وَتَضَايُقُهُمْ وَعَيْشٌ لَزَــزٌ ضَيِّقٌ.
وَلَازَزْتُهُ لَاصَقْتُهُ.
ذي مِرْفَقٍ بانَ عن الــلزائر * والمــلزز: المجتمع الخلق الشديدُ الأسرِ. وقد لَزَّــزَهُ الله. ولاززته: لاصقته.
لزّ الباب يــلزّــه إذا لحجه، وهذا لزاز الباب: لنجافه الذي يــلزبّبه. ولزّ الشيء بالشيء: قرن به وألصق فالتزّ به، ولازّه: لاصقه. ورجل مــلزّــز الخلق: مدمجه. وافتح لزّ الحقّة ولزّ المجمر وهو الزّــرفين. قال ابن مقبل:
لم يعد أن شقّ النهيق لهاته ... ورأيت قارحه كــلزّ المجمر
ومن المجاز: لزّــه إلى كذا: اضطره. ولززت بي يا فلان. وقال:
ولا اتقى الغيور إذا رآني ... ومثلي لزّــبا لحمس الرّبيس
وهو مــلز في خصوماته، وإنه لزاز خصم، ولزاز مالٍ: مصلح له. وجعلتك لزازاً لفلان لا تدعه يخالف.
{لَزَّــه} يــلُزُّــه {لَزَّــاً، بالفَتْح،} ولَزَــزَاً، محرّكةً، هَكَذَا فِي النُّسَخ وَفِي اللِّسان: {لَزَــاَزاً كَسَحَابٍ: شَدَّه وأَلْصَقه،} كأَــلَزَّــه {إلْزازاً.} والــلَّزُّ: الطَّعْنُ، كاللَّكْز. (و) ! الــلَّزُّ: لُزومُ الشيءِ بالشيءِ وإلْزامُه بِهِ، بمَنزلةِ {لِزازِ البيتِ، قَالَه اللَّيْث.} الــلَّزُّ الزُّــرْفِينُ، قَالَ ابنُ مُقبِل:
(لم يَعُدْ أَن فَتَقَ النَّهيقُ لَهاتَه ... ورأيتُ قارِحَه {كــلَزِّ المِجْمَرِ)
يَعْنِي كزُرْفين المِجمَر إِذا فَتَحْته.} لَزَّ: ع بجزيرةِ قَيْسٍ، عِنْده مَسجدٌ مُتَبَرَّكٌ بِهِ، قَالَه الصَّاغانِيّ.
يُقَال: فلانٌ {لِزُّ شَرٍّ، بِالْكَسْرِ،} ولَزيزُه، أَي لَصيقُه. وَهُوَ مَجاز، وَكَذَلِكَ نِزُّ شَرٍّ ونَزيزُه. وَيُقَال أَيْضا: لَزُّ شَرٍّ، بالفَتْح، {ولِزازُ شَرٍّ، ككِتابٍ.} ولازَزْتُه: لاصَقْتُه وقارَنْتُه، {لِزازاً. رجلٌ كَزٌّ} لَزٌّ، إتباعٌ لَهُ. قَالَ أَبُو زَيْد: إنّه لكَزٌّ {لَزٌّ، إِذا كَانَ مُمسِكاً. قَالَ ابْن الأَعْرابِيّ عجوزٌ} لَزوزٌ، وكَيِّسٌ لَيِّسٌ، إتباعٌ لَهُ. {والمِــلَزُّ، بِالْكَسْرِ: الرجلُ الشديدُ الخُصومةِ والــلُّزومُ لما طالَبَ، وَهُوَ مَجاز، قَالَ رُؤبَة: وَلَا امْرُؤٌ ذُو جَلَدٍ} مِــلَزِّ هَكَذَا أنْشدهُ الجَوْهَرِيّ، وإنّما خُفِضَ على الجِوار. {والــلِّزَــاز، ككَتِاب: خَشَبَةٌ} يُــلَزُّ بهَا أَي يُترَسُ بهَا البابُ، وَهُوَ نِطاقُه الَّذِي يُشَدُّ بِهِ، {كالــلَّزَــز، محرّكةً وَهُوَ المَتْرَس.} لِزَــازٌ، بِلَا لامٍ: عَلَم رجلٍ من بني أسدٍ. {لِزازٌ: فرَسٌ للنبيِّ صلّى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وسلَّم سُمِّي بِهِ لشِدَّةِ} تَــلَزُّــزِه واجتماعِ خَلْقِه، وَهِي الَّتِي أَهْدَاها المُقَوْقِسُ مَلِكُ الإسكَندرِيَّة مَعَ مارِيَةَ القِبْطِيَّة. قلت: وَهِي من جُملةِ الخُيولِ الخمسةِ الَّتِي هِيَ:! لِزازٌ ولِحافٌ والمُرْتَجِزُ والسَّكْبُ واليَعْسوب، كَمَا ذكره ابنُ الكلبيّ، وتفصيلُه فِي كتُبِ السِّيَر، وَقد مَرَّ ذِكرُ بعضٍ مِنْهَا. {والــلَّزيز، كأَميرٍ، كَمَا فِي التكملة، وَالَّذِي فِي اللِّسان،} والــلَّزيزَة: مُجتَمَعُ اللحمِ من الْبَعِير فوقَ الزَّــوْرِ مِمَّا يَلِي المِلاط، والجَمعُ {الــلَّزائز وَهِي الجَناجِن،)
قَالَ إهابُ بنُ عُمَيْر:
(إِذا أَرَدْتَ السَّيرَ فِي المَفاوِزِ ... فاعْمِدْ لَهَا ببازِلٍ تُرامِزِ)
ذِي مِرفَقٍ بانَ عَن} الــلَّزائزِ {وتــلَزْلَزَ: تحرَّكَ، مقلوبُ تَزَــلْزلَ.} والمُــلَزَّــز، كمُعَظَّمٍ: المُجتَمِعُ الخَلْقِ الشديدُ الأَسْرِ المُنضَمُّ بعضُه إِلَى بعضٍ. قد {لَزَّــزَه اللهُ تَعَالَى: جَعَلَه كَذَلِك. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:} الــلَّزَــز، محرّكةً: الشِّدَّة.
{والــلِّزَــاز، بِالْكَسْرِ: المُقارَنةُ، يُقَال: إنّه} لــلِزازُ خُصومةٍ، أَي لازمٌ لَهَا، مُوَكَّلٌ بهَا، يَقْدِرُ عَلَيْهَا.
ورجلٌ {مِــلَزٌّ، وامرأةٌ مِــلَزُّ بغيرِ هاءٍ أَي شديدُ الــلُّزومِ، وَيُقَال: جعلتُ فلَانا} لِزازاً لفلانٍ، أَي لَا يَدَعُه يُخالِفُ وَلَا يُعانِد، وَكَذَلِكَ جعلتُه ضَيْزَناً لَهُ، أَي بُنْداراً عَلَيْهِ ضاغِطاً. وَيُقَال للبَعيرَيْن إِذا قُرِنَا فِي قَرَنٍ واحدٍ: قد {لُزَّــا، وَكَذَلِكَ وَظيفا البعيرِ} يُــلَزَّــانِ فِي الْقَيْد، إِذا ضُيِّقَ، قَالَ جَرير:
(وابنُ اللَّبُونِ إِذا مَا {لُزَّ فِي قَرَنٍ ... لم يستطعْ صَوْلَةَ البُزْلِ القَناعيسِ)
} ولَزَّ بِهِ الشيءُ، أَي لَصِقَ بِهِ كأنّه يَلْتَزِقُ بالمطلوبِ لسُرعته، وَهُوَ مَجاز. منَ المَجاز أَيْضا: {لَزَّــه إِلَى كَذَا، أَي اضْطَرَّه.} وأَــلْزَــزتُ بِهِ، أَي أَلْصَقْتُ بِهِ، وَلم يُجِزْه الأَصْمَعِيّ، كَذَا فِي التكملة.
وَهُوَ {لِزازُ مالٍ، أَي مُصلِحٌ لَهُ، وَهُوَ مَجاز،} والالْتِزاز. الالْتِصاق.
لزز: لَزَّ الشيءَ بالشيء يَــلُزُّــه لَزًّــا وأَــلَزَّــه: أَــلزمه إِياه.
والــلَّزَــزُ: الشِّدَّةُ. ولَزَّــه يَــلُزُّــه لَزًّــا ولَزازاً أَي شَدَّه
وأَلصقه. الليث: الــلَّزُّ لزوم الشيء بالشيء بمنزلة لِزازِ البيت، وهي الخشبة
التي يُــلَزُّ بها البابُ. والــلَّزَــزُ: المَتْرَسُ. ولِزازُ الباب:
نِطاقُه الذي يُشَدّ به. وكل شيء دُونِيَ بين أَجزائه أَو قُرِنَ، فقد لُزَّ.
والــلَّزُّ: الزُّــرْفِين الذي
(* كذا بياض بالأصل) ... طبقا المَحْبَرَة
الأَعلى والاسفل. ولَزُّ الحُقَّةِ: زُرْفينُها؛ قال ابن مقبل:
لم يَعْدُ أَنْ فَتَقَ النَّهِيقُ لهَاتَه،
ورأَيتُ قارِحَه كَــلَزِّ المِجْمَرِ
يعني كَزُرْفِينِ المِجْمَرِ إِذا فتحته، ولازَّه مُلازَّةً ولِزازاً:
قارنه. وإِنه لــلِزَــازُ خصومة ومِــلَزٌّ أَي لازم لها موكل بها يقدر عليها،
والأُنثى مِــلَزٌّ، بغير هاء، وأَصل الــلِّزازِ الذي يُتْرَسُ به البابُ.
ورجل مِــلَزٌّ: شديد الــلُّزوم؛ قال رؤبة:
ولا امْرِئٍ ذي جَلَدٍ مِــلَزّ
هكذا أَنشده الجوهري قال: وإِنما خفض على الجوار. ويقال: فلان لِزاز
خَصِمٌ، وجعلتُ فلاناً لِزازاً لفلان أَي لا يَدَعُهُ يخالف ولا يُعاندُ،
وكذلك جعلته ضَيْزَناً له أَي بُنْداراً عليه ضاغِطاً عليه. ويقال للبعيرين
إِذا قُرِنا في قَرَنٍ واحد قد لُزَّــا، وكذلك وظيفا البعير يُــلَزَّــانِ
في القَيْد إِذا ضُيِّقَ؛ قال جرير:
وابنُ اللَّبُونِ، إِذا ما لُزَّ في قَرَنٍ،
لن يَسْتَطِعْ صَوْلَةَ البُزْلِ القَناعِيسِ
والمُــلَزَّــزُ الخَلْقِ: المجتَمِعُه. ورجل مُــلَزَّــزُ الخَلْق أَي شديد
الخلق منضم بعضه إِلى بعض شديد الأَسْرِ، وقد لَزَّــزَه اللهُ ولازَزْتُه:
لاصقته. ورجل مِــلَزٌّ: شديد الخصومة لَزُــومٌ لما طالب؛ قال رؤبة:
ولا امرؤ ذو جَلَدٍ مِــلَزُّ
(* روي هذا الشطر في صفحة ؟؟ معرباً بالخفض.)
وكَزٌّ لَزٌّ: إِتباعٌ له، قال أَبو زيد: إِنه لَكَزٌّ لَزٌّ إِذا كان
ممسكاً.
والــلَّزِــيزَةُ: مجتمع اللحم من البعير فوق الزَّــوْرِ مما يلي المِلاطَ؛
وأَنشد:
ذي مِرْفَقٍ ناءٍ عن الــلَّزائِز
والــلَّزائِزُ: الجَناجِنُ؛ قال إِهابُ بن عُمير:
إِذا أَردتَ السَّيْرَ في المَفاوِزِ،
فاعْمِدْ لها ببازِلٍ تُرامِزِ،
ذي مِرْفَقٍ بانَ عن الــلَّزائِزِ
التُّرامز: الجمل القوي، يقال: جمل تُرامِزٌ؛ قال أَبو بكر بنُ
السَّرَّاج: التاء فيه زائدة ووزنه تُفاعلٌ، وأَنكره عثمان بن جني وقال: التاء
أَصلية ووزنه فُعالِلٌ مثل عُذافِرٍ لقلة تفاعل، وكونِ التاء لا يُقْدَمُ
على زيادتها إِلا بدليل.
ابن الأَعرابي: عَجُوز لَزُــوزٌ وكَيِّسٌ لَيِّسٌ. ويقال: لِزُّ شَرٍّ
ولَزُّ شَرٍّ ولِزازُ شَرٍّ ونِزُّ شَرٍّ ونِزازُ شَرٍّ ونَزِيزُ شَرٍّ.
ولَزَّــه لَزّــاً: طعنه.
ولِزازٌ: اسم رجل. ولِزازٌ: اسم فرس سيدنا رسول الله، صلى الله عليه
وسلم، سمي به لشدة تَــلَزُّــزه واجتماع خَلْقِه.
ولَزَّ به الشيءُ أَي لَصِقَ به كأَنه يلتزق بالمطلوب لسرعته.
