جــلذ: الجَــلِذُ
(* قوله «الجــلذ» هكذا ضبط بالأصل بفتح فكسر، وفي القاموس
وشرحه بضم الجيم وسكون اللام وبفتح الجيم وككتف أيضاً.) الفأْر الأَعمى،
والجمع مَناجِذُ على غير واحده، كما قالوا خلفة والجمع مخاض.
والجِــلذاء: الحجارة، وقيل: هو ما صلب من الأَرض، والجمع جِــلْذاء،
بالكسر، ممدود وجَلاذي؛ الأَخيرة مطردة.
الأَزهري في نوادر الأَعراب: جِلْظاء من الأَرض وجلماظ وجــلذاء وجِــلْذان.
والجِــلْذاءَة: الأَرض الغليظة، وجمعها جَلاذي، وهي الحِزْباءَة.
ابن شميل: الجُــلْذِــية المكان الخشن الغليظ من القُف المرتفع
(* قوله «من
القف المرتفع إلخ» كذا بالأصل والذي في شرح القاموس ليس بالمرتفع جداً.)
جداً يقطع أَخفاف الإِبل وقلما ينقاد، لا ينبت شيئاً. والجُــلْذِــية من
الفراسن: الغليظة الوكيعة. وقولهم: أَسهل من جِــلْذان، وهو حمى قريب من
الطائف لين مستو كالراحة. والجُــلْذي: الحجر. والجــلذي، بالضم، من الإِبل:
الشديد الغليظ؛ قال الراجز:
صوّى لها ذا كِدْنةٍ جُــلْذِــيَّا،
أَخْيَفَ كانت أُمه صَفِيَّا
وناقة جُــلْذِــيّة: قوية شديدة صُلبة. والذكر جُــلْذِــيّ مشتق من ذلك؛ قال
علقمة:
هل تُلْحِقيني بأَولى القَوْمِ إِذْ سَخِطوا
جُــلْذِــيَّةً كأَتان الضَّحْلِ عُلْكُوم؟
وأَتان الضحل: صخرة عظيمة مُلَمْلَمة. والضحل: الماء الضحضاح. والعلكوم:
الناقة الشديدة. قال أَبو زيد: ولم يعرفه الكلابيون في ذكور الإِبل ولا
في الرجال؛ وسير جُــلْذِــيٌّ وخمس جُــلْذِــيٌّ وقَرَبٌ جُــلْذِــيّ: شديد؛ فأَما
قول ابن ميادة:
لَتَقْرُبُنَّ قَرَباً جُــلْذِــيَّا،
ما دام فيهنّ فَصِيلٌ حيَّا،
وقد دجا الليلُ فَهَيَّا هَيَّا
القَرَب: القُرب من الورود بعد سير إِليه. وليلة القَرَب: الليلة التي
ترد الإِبل في صبيحتها الماء. وهيَّا: بمعنى الاستحثاث. قال ابن سيده:
وزعم الفارسي أَنه يجوز أَن يكون صفة للقَرَب وأَن يكون اسماً للناقة، على
أَنه ترخيم جُــلْذِــيَّة مسمى بها أَو جــلِذية صفة. ابن الأَعرابي: والجَلاذي
في شعر ابن مقبل جمع الجُــلْذِــية، وهي الناقة الصلبة، وهو:
صوت النواقيس فيه ما يفرّطه
أَيدي الجلاذيّ جون ما يعفينا
(* قوله «ما يفرطه» في شرح القاموس ما يقربه، وقوله ما يعفينا فيه ما
يغضينا).
والجَلاذي: صغار الشجر؛ وخص أَبو حنيفة به صغار الطلح.
وإِنه لَيُجْــلَذ بكل خير أَي يظن به، وقد تقدم في الدال.
أَبو عمرو: الجَلاذِيُّ الصُّنَّاعُ، واحدهم جُــلْذِــيٌّ. وقال غيره:
الجَلاذي خدم البيعة وجعلهم جَلاذِيّ لغلظهم.
وجِــلْذان: عقبة بالطائف.
واجْلَوّذ الليل: ذهب، قال الشاعر:
أَلا حبذا حبذا حبذا
حَبيبٌ تَحَمَّلْتُ منه الأَذى
إِذا أَظْلمَ الليلُ واجْلَوّذا
والإجْلِوَّذ والاجْليواذُ: المَضاء والسرعة في السير؛ قال سيبويه: لا
يستعمل إِلا مزيداً. التهذيب: الجُــلْذِــيُّ الشديد من السير السريعُ؛ قال
العجاج يصف فلاة:
الخِمْسُ والخِمْسُ بها جُــلْذِــيُّ
يقول: سير خمس بها شديد. الأَصمعي: الاجْلِوَّاذ في السير
والاجْرِوَّاطُ المضاء في السرعة؛ وقال ابن الأَعرابي: هو الإِسراع. واجْلَوَّذ
واجرهدّ إِذا أَسرع. واجْلَوَّذَ بهم السير اجْلِوَّاذاً أَي دام مع السرعة،
وهو من سير الإِبل؛ ومنه اجْلَوَّذَ المطر. وفي حديث رقيقة: واجلوّذ المطر
أَي امتد وقت تأَخره وانقطاعه.
